简介：<正>今年七月份,正当学院和剧团的部分同志为了提高话剧的表演艺术水平,积极研究话剧演员的基本功训练和提高演员的表演技巧的时候,黄佐临同志向我们介绍并推荐了波兰戏剧革新家格洛托夫斯基在《向穷干戏剧迈进》一书中的“话剧演员基本功训练”的内容,引起了我们极大的兴趣。于是我院表演系的部分教师,在院系领导的支持下,和上海人民艺术剧院的部分青年演员一起,为了开阔眼界,对他的训练内容有所了解,

简介：2009年初，我的师父孙毓敏先生来电话，说要举办“纪念苟慧生110周年诞辰”的活动，其中有一项是抢救荀派濒临失传剧目，有一出《晴雯》。记得早在2000年“纪念荀慧生100周年”时我曾演出过《晴雯》中的《补裘》一折，当时大获赞许。因此师父希望我再次扮演晴雯。

简介：2000年元月,编辑部为99年打擂优胜者寄去"56个民族明信片"一份,并建议以此为题进行魔术创作,近来陆续收到一些这方面的来稿,本刊将选优秀稿件逐期登载。

简介：八十年代末,我随中国濮阳杂技团正在德国的汉堡演出。一天晚饭以后,演员们象往常一样开始化妆、更衣,乐队队员们也穿起德国服装师为他们设计的那看上去既象蒙古族又象朝鲜族的古怪服装。开演时间是7时30分,准备工作在有条不紊地进行着。这一天,恰好是星期六,来看演出的人格外多,马戏蓬外早早地已排起了一条"长龙"。售票处的工作人员告诉我,今天可能是我们在汉堡演出以来观众最多的一次。搞演出,来看的人当然是越多越好,看到这种场面,我心里禁不住一阵高兴。

简介：《叶李娘》乃郑怀兴先生根据莆仙戏传剧目改编的古装戏。说是改编,其实只是采纳传统本的素材,立意、情节结构、人物塑造等与之大相径庭,有胜之而无不及,特别是叶李娘的形象。在传统本中,叶李娘代夫受刑,乃是遵循礼教、出于“忠孝”的考虑,悲固悲,但没有多少感人的东西,成为空洞抽象、

简介：<正>受广西壮族自治区委托,我院首次开办的广西少数民族编导进修班。有20名学员包括壮、苗、瑶、仫佬族等,四月三日(农历三月三)是壮族人民如火如荼的歌节。清晨全班同学乘校车开往上海风景区淀山湖进行民族节日活动。我院党委书记何添发、副书记刘怀庆、昆曲表演艺术家、副教授方传芸、班主任郭东篱、何信之等老师也一同前往和少数民族同学共渡节日。三月三对歌节,壮族人民谓之“赶圩”,汉族曰“踏青”,这一天青年男女集体对歌表示自己的爱情,(电影刘三姐就以此题材拍的),一般都穿着盘金绣缎,五彩缤纷的民族服装,打着花伞,吹着芦笙,摆动着五彩绣球,挥舞着吉祥喜庆的龙凤旗,唱春牛、舞扁担,在鞭炮鼓乐声中兴高彩烈去参加歌会。我院广西少数民族编导进修班同学,把对歌的活动按排在湖旁新建的大观园前,用壮族语言对歌,跳壮

简介：拔刀亮剑，气宇轩昂，好一副敏捷身手；挥毫泼墨，泪别亡妻，好一片赤子忠心!新中高级中学的舞台上正上演我班的课本剧《王佐断臂》。“演员”们的演出博得了“观众”们的啧啧称赞，最终，这台课本剧赢得了中学校园戏剧表演第一名的殊荣。

简介：前年夏天,我由温哥华乘飞机返津,北京的兄弟托我给他捎去在当地"魔术社"购买的两件魔术道具—一"绸巾变杖"和"杖变绸巾",准备在北京见面时给他,所以随身携带没有打入行李箱内。当我由候机厅通过安检口接受检查时,按要求把随身所带金属性质的东西放在小盘内由安检小姐过目,她拿起其中的魔术道具奇怪地问道:"这是什么?"我用瞥脚的英语回答她:"这是魔术道具。"她反复观察似科仍然不解,又叫来一位安检小姐共同研究并对我发问。我想,她们一定误以为

简介：按常理，歌剧演出的精彩之处往往都会给予男高音热血沸腾的掌声，尤其是像威尔第这样的闻名遐迩的歌剧大师用人名标题为戏的《奥赛罗》。通常采说，威尔第歌剧中的男中音在剧中的排序一般是在第三位。可是，在这出戏中，伊阿古的分量很重，不论唱段、戏份以至表演都与奥赛罗的表演难分上下，难怪有后人想将此剧改名为《伊阿古》。

简介：人生大舞台，舞台小世界。在人类历史发展的数千年长河之中，戏剧以它独有的魅力丰富了人类的精神生活，反映了人生，在舞台上导演了一幕幕雄浑悲壮、悱恻缠绵的人生悲喜剧。戏剧正是人类历史长河中所留下的一串串五彩斑斓的璀璨明珠。最近，曹树钧著，上海人民美术出版社出版的《中外戏剧》，正是引领我们观赏这串串明珠，介绍中外经典戏剧的一本别开生面的史论结合的著作。《中外戏剧》全书共分两大部分，上篇为外国戏

简介：记得是一年半以前吧，话剧艺术中心杨绍林总经理跟我说，自《长恨歌》改编演出得到观众的热烈反响后，他有个想法，想做个上海女人三步曲，下一个剧目他选择了张爱玲的小说《金锁记》。他的策划方案是请王安忆来编剧，由我任导演。这是个好创意。但是，我行吗?我不知道。我自小是看过不少话剧，但从未认真看过排练，因为害羞，不愿到父母的工作场合露面。第二，目前社会上是张爱玲热，我却还没认真看过她的小说，包括《金锁记》。不过，杨总的这个策划对我是个挑战，我愿意尝试。

简介：1986年6月,河南省濮阳市杂技团四名小姑娘表演的《双层晃板》在省第一届杂技大赛上荣获金奖第一名,笔者正是这四小花旦之一。回想当年的夺冠之路,真是艰辛曲折,半是汗水半是情。一、节目组的成立1985年4月,濮阳县杂技团（后濮阳市杂技团）决定上马《双层晃板》节目。该节目是一个在前人基础上新创作的表演,以前的＂晃板＂都是单人＂杂耍＂表演。

简介：导演与演员一次实验戏剧排练的体会汪遵熹雷英戏剧诞生于祭神仪式之中，它从一开始就是人类和上帝对话的艺术。这正是戏剧艺术与影视艺术最本质的区别：电影是记录，而戏剧是交流。因此戏剧艺术的中心是表演艺术，这是一门演员与观众之间当场进行真实的情感交流，心灵碰撞...

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简介：2008年5月1日，济南杂技团的大型京剧意象杂技剧《粉墨》在山东济南首演。首演得到了领导和观众的认可，掌声响起．这一刻我心里算踏实了一些。《粉墨》能够在泉城闪光，能够惊艳四座，对团里这么多可爱的杂技兄弟姐妹们，对邓宝金团长的信任，我也算有了令人欣慰的交待。

简介：《话剧》：在延安，你看到了什么？大山：现在的延安已经完全不是我们想象中的那样落后，至少在我去的内地城市中已经建设得非常好．加上那里现在找到了石油，延安人民的生活已经非常不错了。想要在那里看到剧本中三十年代的延安是不可能的，但我看到了很多细节的东西：

简介：近几年，四川的川剧接连来上海，《变脸》、《金子》、《都督夫人——董竹君》等剧目，每次都给大家带来惊喜。这次四川省川剧院的《好女人，坏女人》来参加第四届中国上海国际艺术节，同样以与众不同的风貌引人瞩目。

简介：《太阳·雪·人》和观众见面了，而且就我观看的几场，观众没有中途退席的，演出过程中有笑声、有掌声，就我听到的十几位观众自述，鼻子还酸酸的，竟也有泪水盈盈——我心里的一块石头落了地。近几年来，我虽在北京和外省排了一些戏，但面对上海观众、上海人艺，面对第一次合作的作者及其新剧本，对我又是一个全新的课题。

简介：2007上海之春国际音乐节中，一台由广东省云浮市与上海音乐学院联手打造的音乐剧《六祖惠能》，于5月10日在东方艺术中心正式面世，这是我国本土音乐剧创演中采掘佛教禅宗题材的首次文化探索，也是世界音乐剧史上剧情与佛教故事的首次接触。在音乐剧《六祖惠能》创作过程中，编导人员有意识地从佛教文化的角度出发，逐渐融入中国文化发展的渊源，及佛学哲理与中国古代思想文化之间相互影响和渗透融贯的历史。它不是以“史”，而是以民间传说衍生出来的“话”的形式进行阐述。《六祖惠能》利用舞台表演的艺术形式，做了一次开创性的探索。

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