简介：柯灵先生在故乡绍兴度过了他的童年、少年和青年时代的初期。那是一段让他一辈子魂牵梦萦的日子。小镇斗门、陶堰和马鞍,古城绍兴的街道里巷和越国遗址,以及周围的村落、田头和野渡,留下了他生活、求学、游历、教书、编报的种种行迹。秀丽的稽山鉴水,丰厚的历史文化,淳朴的习俗风情,大至大禹的'三过'

简介：钱千里饰演之角色戏份均不大,但皆出彩。钱千里,南通人,演员兼导演。1936年的两部传世之作《十字街头》和《马路天使》中,都有他的身影。时过境迁七十载,两片主创人员大多作古,而钱千里在《马路天使》中的经典台词"小陈,你嘴臭不臭,她怎么知道?!"却让我等铁杆影迷念叨至今。

简介：孙瑜素来以他的诗人气质和浪漫情怀著称,他的影片中现实主义和浪漫主义精神一直是评论界公认的,但是他的影片中的儿童乃至青少年形象似乎甚少有人提及到。孙瑜的影片多次出现儿童,这在同时代的导演中是不多见的。我认为研究孙瑜必须了解他对儿童的看法。“在我编导的十几部电影里,有一

简介：人类是自然界不断进化的产物.从人科之始的古猿,到进化为完全的"现代人",经历了一个极其漫长的岁月.不过,自人类从动物界彻底分离出来,人类,作为一个物种,便成为一个在生物意义上和社会意义上具有同质同构特征的生命群体,一个封闭的、排他的种群.

简介：历代学者都从"忠君"、"怨君"两个方面评论屈原的思想,这是不全面的.屈原独特的身世、遭遇,楚国独特发展过程及战国末期各国纷争的形势孕育了屈原思想的复杂性."忠君"、"怨君"的背后,还有潜伏着深深的"王者"情结与失落意识.

简介：'新西部人文电影'倾向于提出和展示西部人所面临的问题和困惑,而把思考的空间留给观众.新生代导演贾樟柯的作品可以说是'新西部人文电影'的典型代表.

简介：如果历史只发生一次，却只是一次对自身的重演；如果历史仅只是唯一的一次重演，它虽是初次发生，却只是对自身的一次重复；一个事件只用一个镜头纪录下来，是惟独的不可改动的一个一号镜头：那么会是什么样的情形？那时，历史就会像是一场戏剧的演出，不过只发生一次，不可能改变，不可能重复或修改。那时，它就会像是一座档案馆，其中保存的东西都是原来的、惟独的，留存下来供后人解读；一座博物馆和一份对未来的重演。

简介：任何文本都是文化的产物,都蕴含了一定的意识形态。自工业革命以来,科学技术迅猛发展,自然界、人类社会以及我们的思维方式都因之发生了巨大变化。面对科技发展带来的冲击,我们要保持清醒的头脑,不仅要提防＂技术崇拜＂在文化领域的渗透,更要警惕尼尔·波斯曼所说的＂技术垄断时代＂的到来。当技术向文化发起＂进攻＂时,我们首先要做的是找到＂技术崇拜＂在人类意识形态中的隐匿之处!通过对《2012》进行文本分析,我们可以清晰地发现影片在叙事结构、符号象征、情景再现、人物角色等方面所蕴藏的意识形态偏向——一种对技术的崇拜!

简介：记得是2013年4月下旬,中国音乐文学学会年会在杭州举行。讨论环节晓光、朱海、李广平、李昌明、秦庚云等诸位名家老师作了主题发言,秦庚云的题目是《感觉当下歌词》。'感觉'一词,似有浮光掠影之嫌,细听,却有多维度梳理和理性观照。他以一双敏锐的眼检视当下歌词盛况背后的问题,就如何提高作品质量谈了一番看法,令人印象深刻。之后,我将此文荐钱建隆主编,他也觉得内容扎实,有自己的见

简介：《红领章》描写的是上世纪七十年代初到八十年代中期一群青年人在部队成长的故事：

简介：高安采茶戏《罗山和他的女、婿们》是一部颇具匠心的现代戏佳作。该剧将乡村旅游开发、农民致富奔小康、抗战故事等元素有机融合一起,既充满了乡村生活情趣,又巧妙地对家国大义、坚守承诺等价值观念进行了生动诠释。剧情跌宕起伏,扣人心弦。全剧由明暗两条线交织而成,罗山和女儿、女婿们承包老吴村文化旅游公司期间与村民小组长吴雨贵发生的一系列冲突是明线;抗战老兵的罗山不忘牺牲连长的嘱托,五十年来一直守护着为国捐躯战友们的英灵是暗线。

简介：香港是一个自由港,也是一个重商主义的城市,市民普遍缺乏政治热情和文化精英意识,他们更多地追逐着经济效益以及物质享乐,在电影业更是如此.港片常常杂陈着很多游离于故事情节的官能刺激画面、喜剧噱头、血腥场景以及过于冗长的追逐嬉戏,这也是为迎合港人在紧张的工作生活之余的娱乐轻松要求的.在这些仅为博人一笑的手法中,不乏对于人的基本生理现象的描绘,比如人的排泄排遗现象.尤其是在喜剧片中,这种固执的排泄物情结不仅对于这些不洁污秽物从不回避,而且通过化妆、表演、台词以及其他方式给予夸张而增强搞笑效果.由于排泄器官的私秘性以及人类意识认为排泄物是人体吸收消化之后的无用污秽物,所以通常是从负面来延伸其比喻与象征意义的.

简介：由江苏电视总台盛世公司摄制的26集电视连续剧《明德绣庄》即将播出。这是一部反映以民国早年江南绣庄为背景描写几代绣娘生活的长篇故事。苏绣是吴文化的一颗明珠、江南手工业的艺术瑰宝。

简介：本文对当前艺术界甚至文化界内日益明显的民族主义现象作了某种揭示及探讨.文化本身却是客观的,但狭隘的民族自尊心已经影响到我们对文化现象作出的判断.宗派民族主义在今天的中国艺术界内却时有发生,某些传统或主流艺术门类的拥护者及从事者对中国现代艺术的诋毁,比如"福娃现象".在艺术批评的过程,狭隘的民族主义只会使我们丧失理性判断的能力,并主动割断我们同他民族进行文化交流的渠道.因此应该警惕狭隘的民族主义尤其是"宗派民族主义"者,但同时也不能漠视全盘西化或某些文化侵略现象.因此,在艺术批评的过程中要抛弃各种主观色彩,实事求是.

简介：雨果《巴黎圣母院》的爱情结局，以“化尘”的形式，在惨烈的真实中流露出东方色彩的“圆满”之美。因为爱情主题，雨果寻找到了对立冲突中的圆满与和谐。也因为爱情主题，雨果的心灵跨越了文化和地域的阻隔，与东方丈化形成一种内在的默契。

简介：中国战争文化向以智胜为上策，骁勇斗狠往往是“下九流”。不可见的智慧远远高于勇敢者的胆魄。静观是一种多年积淀而成的直观审美趣味的风度，成为一种不易变异的风度取向。

简介：日前,在《北京电视周报》上读到一篇文章,其中有这样一句话,以演戏为职业的人,往往是＂在别人的故事里流自己的眼泪。＂然而,当我们收看了近期内蒙古卫视播出的《蔚蓝的故乡·草原影视人之女性系列》之后,对此却有了完全不同的认识。