简介：龚重谟从海南郑重地寄来他的大作《汤学探胜》打印稿,要我为这本书写一篇序言。我参加过张庚、郭汉城主编《中国戏曲通史》的编写与修订。由于工作需要,阅读了汤显祖的剧作和诗文,但是不等于读懂了汤显祖。重谟惠赐的《汤学探胜》,激起了我极大兴趣,希望读后能更加接近汤显祖。读了全书,果然大有收获,使我对汤显祖有了进一步的理解,也有了为《汤学探胜》写前言的依据。首先,重谟的大作犹如＂汤学＂的一部小型百科全书,为关注＂汤学＂者提供了方方面面的情况。汤氏的家世、生平、著作,尤其是他的＂临川四梦＂,都可从书中得到较多的了解。这也显示了作者研修汤氏诸作的扎实功底。

简介：<正>《当代文艺思潮》1985年第3期刊登了叶鱼的《文艺传播学》一文。本文首先介绍了传播学。传播学是本世纪四十年代缘起于美国的一门新兴学科。国外一些传播学者,一般持有广义的传播学和狭义的传播学两种看法。广义的传播学的研究对象包括人类社会、生物界乃至整个自然界的一切信息传播现象。狭义的传播学主要是指大众传播学。大众传播的研究内容已从单一的报上扩展到广播、电影、电视、书籍等所有的大众传播工具。接着本文着重介绍了文艺传播学。文艺传播学是研究文艺信息传播行为的发生、发展的规律及其与社会,自然诸种关系的科学。文艺传播学所研究的内容包括有:文艺信息的传播历史,文

简介：童子戏又称香火戏。作为一种古老的草根戏剧，明清之际，在江淮大地上风靡了数百年。如今童子戏在江淮大部分地区逐渐消失，而在江海交汇的南通城乡，一批年逾古稀的老艺人及他们传承的民间演出团队还红红火火地活跃在田头场角。同时，傩文化学者营琳先生组建了南通童子戏演出团，将这一国家级非遗项目融入国际文化交流的渠道。我有幸成为南通童子戏演出团成员三度出访韩国。这是一个不断向老艺人学习，向传统文化学习的过程。

简介：主要是由罗歇·奥丹提出的符号语用学(Sómio—pragmatiqne)在某种意义上说受到了克里斯蒂安·麦茨观点的影响,后者指出:影片是在观众观看时才诞生的。这种看法同电影观众心理学(filmologie)结合起来,加上了符号学的概念,

简介：《思凡》是一出载歌载舞的独脚戏，作为一名昆曲小花旦都必须学习这出传统经典折子戏，我从戏校到剧团学了不下三次不同的《思凡》，却未能成为自己的演出剧目，原因有很多，但最主要的还是缺乏自己的特色，可又苦于无从下手。

简介：本文按照从一般到个别，从现象到本质的逻辑线索，层层递进，描述了一个理想中的电影学学科的基本框架，并且提出了一种从学科视界研究电影学的方法论，这种方法论将是《电影“学科”学》的雏形。全文将电影学学科建设宏观问题条分缕析为“学科概念生成”“学科成立条件”“学科分化规律”“电影学跨学科现状”“学科区域形成”“学科矩阵生成”“学科知识分层”“学科研究路径”“电影学学科结构”“电影学学科体系”十个微观问题，并分别论述其内涵，进而勾勒出《电影“学科”学》的基本面貌。

简介：我们能够读解的镜头是按什么规则排列起来的?观众是怎样把连接起来的不同镜头重建成一个协调的空间和同质的整体的?这些组合的规则能否同在语言结构里发现的那些规

简介：迪斯尼动画电影深受基督教和清教文化中一些积极理念的影响,这些理念与中国的儒学思想亦有着异曲同工之处。迪斯尼推崇基督教中人与自然平等互利的生态观,这与儒学中所强调的＂天人合一＂思想颇为契合。它还采纳了基督教所阐释的＂爱＂的概念,主张英雄的内心甚于强大的外部力量,这也暗合了儒学中＂仁者无敌＂的思想。迪斯尼吸收了清教思想中强调自身使命意识的责任观念,提倡个人奋斗与社会责任相结合,这更与儒学所倡导的＂内圣外王＂殊途同归。这些普世性文化内涵,是其在中国乃至全世界广受欢迎的基础。

简介：如果说观众调查是电影和电视研究领域内一项普遍的做法,那么重新审视这一学科初创时的重要时刻,并且总结一下其中需要吸取的教训,就很有价值了.弗吉尼娅·南汀格尔的一书既是对英国大约从1980到1987年之间进行的"文化研究的观众学尝试"项目的一次批评,也是对这一研究领域进入新阶段的一次预览.

简介：《电影学关键词》（CinemaSutdies:TheKeyConcepts）是美国电影研究专家苏珊·海瓦德（SusanHayward）教授撰写的一本电影学研究工龄书。2000年由英国Routledge出版社出版，并很快在美国．加拿大再版。书中汲取了近年来欧美学术界有关电影研究的最新成果，收集整理了近150个电影学研究中的重要概念加以解释。该书力图梳理各种不同学术观点对这些关键词的形成所造成的影响，勾画出概念演变的轨迹。同时，该收也对主要类型片．电影理论和电影运动中的经典概念进行了历史回顾。本文对电影学研究者和从事理论研究的电影专业师生具有重要参考价值。北京电影学院组织部分教师对全书进行了翻译，现将部分条目发表于此，以飨读者。2003年本刊将围绕类型电影的研究，陆续摘发书中部分词条。它们是：艺术电影（artcinema）、B级片（B－movies）兄弟情谊片（buddyfilms）、古装剧（costumedramas）、喜剧（comedy）、主流电影（dominant/mainstreamcinema）、史诗剧（epics）、欧洲电影（Europeancinema）、黑色电影（filmnoir）、强盗／犯罪／侦探惊险片（gangster/criminal/detectivethriller/private-eyefilms）、历史片（historicalfilms/reconsturctions）、恐怖片（horror）、音乐片（musical）、同性恋电影（Queercinema）、公路片（roadmovie）、科幻片（sciencefictionfilms）、惊险片／心理惊险片（thriller/psychologicalthriller）、地下电影（undergroundcinema）、战争片（warfilms）、西部片（Westerns）。

简介：本文全面概述了明星研究作为电影研究分支的整体概况及其主要趋势。本文关注的重点并非明星本身,而更多的是聚焦于关于明星研究的学术文献上,不仅概述了理查德·戴尔的关键性主题和核心研究方法,并且以《明星》为分界,梳理了之前和之后明星研究的关键性学者和著作。

简介：《论语》一直被奉为人们修身、齐家,甚至治国、平天下不可或缺的经典教科书,其中的言语观更是为人们在日常生活中如何得体地说话行事提供了一系列明确完整的规范。综观《论语》全篇,可以发现,其言语观蕴涵着丰富的语用学思想,包含着非常成系统的言语交际原则如合作原则与礼貌原则。人们日常说话做事,如果能够合于《论语》的"礼"和"仁",遵循其中的会话原则,人际交流必然会更加成功地进行。

简介：新世纪以来调解类电视情感谈话节目在众多电视频道大放异彩，受到电视观众的广泛欢迎，形成收视热点。这类节目脱胎于电视谈话节目，“以老百姓生活中的亲情、爱情、友情等情感问题为题材，由当事人讲述其所而临的各种问题及困惑，各抒已见，

简介：在影片中不可能找到相当于语言里指明说话人的那种指称元素。在一部影片里被看成是“透明的”镜头到另一部影片里又会被看成是陈述者留下的痕迹。为了区分属于叙事作品和属于风格的两类不同东西,谈论电影里的陈述时就必然要在概念上作某些调整。

简介：本文从一幅三重呈像的琼·克劳馥照片切入来探寻明星意象学研究的意义和方法,并结合三个个案（玛丽莲·梦露的女性处境与性感、保罗·罗贝森的黑人身份与种族、朱迪·嘉伦的被压抑个体与同性恋亚文化）,将一个通俗的电影明星文化分析演化成对其中所包藏纳含的深刻社会性的揭示,从而将电影的具体性研究提升到观照普通人是怎样通过突显的明星定义性方式而受到社会机制与建构的塑形、运作的决定性影响。

简介：

简介：人类学意义的电视纪录片彭燕飞９０年代，中国电视纪录片对人类学题材投之以前所未有的热情。摄像机的镜头屡屡对准边缘生态环境中的人与自然，对边缘地带的古老文明形态、生存方式，人的生命价值、质量，以及人类的生存发展，作出深沉的现代思考，涌现出一批人类学题材纪...

简介：<正>故事片可大致分为两种:以艺术性为主的和以娱乐性为主的,也有艺术性和娱乐性难分主次的影片,它们可同时归为这两个家属的成员。而那些以宣传广告作用为主的片子,则只是它们的艺术性和娱乐性成分使它们与故事片沾上了边。与此相关,研究电影也有两种方法:把电影作为艺术来研究的方法(美学)和作为一种传媒播介、传播过程来研究的方法(传播学)。后一种方法主要用于以娱乐性为主的电影。中国的电影研究很少使用传播学的方法,这是长期以来中国电影业忽视电影的娱乐性的结果之一,也是原因之一。

简介：序关于传媒学艺术学硕士①学位在专业方面的实际内容,当前已有了很大的改变.在完成本专业的学习阶段的主要培养方式中,人们可以发现有了许多重大的改变.传媒实践已经越来越倾向于具有艺术特性的制作.数码传媒技术不仅作为传统传媒(电视、电影、音响制作)的制作方法之一,而且这一技术本身作为一种创造手段,已经变得日益重要;并且,以前各自独立的传媒手段的融合应用也由于因特网上的实时数据流技术而成为可能,这种融合正在产生巨大的变革和挑战.作为各种思想的表现手段和传播方式,电影格外受到人们欢迎,这促使学生们如潮水般地涌来,选择进修传媒学研究生课程.

简介：20世纪50年代初在中国共产党人的带领与推动中，包括我国现代光学学科泰斗在内的电影人群体掀起了人类有史以来最大规模的“教育电影运动”，创造了中国电影的第一次辉煌。然而，在电影光学造福世界的同时，整个中国学界对电影光学却群体失忆。电影光学，不仅是电影和电视学科内一切子学科的基础，更是影视学、影视史学、影视教育学的引擎，是人类对“光”的认知的基础和引擎。