简介：赵吉士(1628-1706;字天羽,一字恒夫,号渐岸,又号寄园)所撰《寄园寄所寄》(以下简称《所寄》)十二卷是徽学研究的要籍;《四库全书总目》列入存目(按,今已收入齐鲁书社版《四库存目丛书》)。本文拟就其编撰特点及其文献价值略加述论。一、编撰特点(一)、钩玄提要、义旨鲜明《寄园寄所寄》是赵氏经年积累、精心结撰的一部笔记,其义例颇为精审周密。全书分十二门,各门以'寄'名之,每'寄'一卷。'曰囊底寄,皆智数事也;曰镜中寄,皆忠孝节义事也;曰倚仗寄,叙山川名胜也;曰捻须寄,诗话也;曰灭烛寄,谈神怪也;曰焚麈寄,格言也;曰獭祭寄,杂录故实也;曰豕渡寄,考订谬误也;曰裂眦寄,记明末寇乱及殉寇

简介：终于写完了，近500个特制的信封，认真书写上收信人邮编、地址、名字，好在里面是已经印制好的统一形式和内容的贺年卡。

简介：光阴似水，岁月如歌。极不寻常、极不平凡的2008年，已经向我们挥手告别。历经磨砺、创造辉煌的江苏方志人，和全省人民一道，在2008年的征程上，挥洒艰辛与汗水，开拓峥嵘与希望。

简介：一本书问世后，能一版再版，是读者和市场对作品价值的最好认可，其含金量不逊于任何官方奖项，《耕堂读书记》即是此例。它一而再、再而三的时间跨度长达二十余年，这也是好的书评书话作品的一般规律——不会一时洛阳纸责，也不会一直湮没无闻，总有一批人会惦念着。传播过程如书香，清淡悠远。

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简介：<正>张寄谦先生,原籍贵州安顺,1925年11月28日生于北京,2012年9月28日因病在京逝世。先生生前为北京大学历史学系教授,曾任系中国近代史教研室主任,主要研究领域为:中外关系史、晚晴政治史、港澳台史和民国高等教育史。1945年考入西南联合大学历史学系,1946年联大复员后入清华大学历史学系,师从邵循正、雷海宗、吴晗等先生,后专攻中国

简介：人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也。——明张岱《陶庵梦忆》癖:积久成习的嗜好,这里指对某种事物执着的爱好。疵:毛病。[小议]'人孰能元过?'此话古已有之。世间之'无癖'、'无疵'者,并非'无

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简介：自20世纪60年代至今的40多年中，我画过无数“雷锋”，至今在各大报刊上已发表了多少，我自己也说不清楚。我只清楚一点，画雷锋、宣传雷锋是自己的职责，是向雷锋同志学习的具体行动。

简介：梁实秋和徐志摩是“新月派”（上海时期）的两员大将，他们的交往也主要集中于“新月派”在上海开办书店和刊物的三四年光景中。虽然相对于徐志摩的“唯一有益的真朋友”胡适、红颜知己林徽因等人而言．他们是“交浅”的．梁实秋晚年也承认，“此后我在上海遂和志摩经常有见面的机会．说不上有深交．并非到了无事不谈的程度”，但他们绝对是“情深”的，从二人在沪上的私下交往可见一斑．也可从梁实秋对匆匆逝去的徐志摩的几十年的缅怀以及全力为其出版全集中看出。“交浅情深”，这就是梁实秋和徐志摩，人生能得此佳友，夫复何求？

简介：去年,在“中国电影百年纪念”活动中,文化部等单位联合举办了“20世纪最优秀的电影明星”评选,结果排列榜首的依然是人民艺术家赵丹。赵丹在世时,“乐忧轮回生生不息”,总是将满腔热情洒向人间,

简介：1、收国二年，高丽遣蒲马请保州。按《金史》卷2《太祖纪》，天辅元年“八月癸亥，高丽遣使来请保州”，或疑此条当在天辅元年栏内(中华书局标点本《金史》卷60校勘记(2))。天辅元年即高丽睿宗十二年，但《高丽史》卷14《睿宗世宗》睿宗十二年无请保州事，而十一年八月“庚辰，金将撒喝攻辽来远、抱(保)州，二城几陷……王乃遣使如金请日：‘抱州本吾旧地，原以见还。’金主谓使者日：‘尔其自取之。”’此当为收国二年事，系于本年无误，唯无系月，当在是年八月以后。

简介：2011年从报载得知《漫画一生——华君武捐赠作品展》4月24日在上海美术馆展出。＂华君武＂这熟悉的名字,跳跃在我的眼前,令人兴奋不已。虽然我住在离市区较远的松江,但无论如何一定要去看望这位忘年交的老朋友。自华老患病以后,我曾与他长子端端时有电话联系,他也报告其父身体时好时坏,使我非常担忧,总想有机会去京看望华老。但事不从愿,2010年6月13日，华老却驾鹤仙逝了。这使我留下深深的遗憾。

简介：东汉末年，战乱频仍，中原士人纷纷外迁，其中刘熙、许靖等人先后流寓到士燮统治下的交州。这些文化精英来到交州以后，或授学乡里，或研习学问，将中原先进的儒学文化传播开来，不仅改善了民风民俗，而且对当地的社会进步和文化发展都产生了不可忽视的重要影响。然而，由于士子们大多只是将交州当作临时的避难点，局势稳定后他们又都返回中土或转向扬、益二州，很少就此定居，所以这种影响又是有限的。

简介：近读《中国·广州海上丝绸之路的文化遗址》一书①，就广州作为海上丝绸之路上的长盛不衰的世界贸易大港，从文献和实物作了详尽考述，认为广州作为海上丝绸之路的始发港起源于先秦，形成于两汉，兴盛于唐，扩充于宋元，延伸于明清，在唐中后期成为世界性海洋贸易圈的中心之一。读后信然。现补充几则尚不为注意的材料，以求教于方家识者。

简介：又是秋雨潇潇时节,厦门郊区梵天寺,古佛蔼蔼,香烟冉冉,梵音依依,风吹树影,一袭驼色袈裟飘然而来,窃以为法师又欣然来迎,待定神注视,却已缥缈无踪。呵,屈指一算,故人往生,转眼已是五载,虽人天永

简介：宋代内臣在官阶迁转到内东头供奉官时，需要从内侍两省转到枢密院管理，进入武阶序列迁转，是为常规迁转路线上的“止法”。但对于在御药院、内束门司等要近机构担任差遣的部分内臣而言，他们可以在官阶保持为内束头供奉官的情况下，将供职时的劳绩折算为应迁转的阶次，待转出时可以直接获得较高的阶秩。内臣的这段经历被称作“寄资”。作为一种特殊的品阶管理制度，寄资在两宋随政治制度的发展形势屡经废置，在时人的认识中也由“侥幸之门”变为“祖宗法”。以时间为轴考察寄资制度的演变，可以帮助我们在制度史的视野中重新认识宋代内臣作为官僚的属性，并进而思考内臣品阶管理制度所可能体现的内外秩序。

简介：1969年我初中毕业，由于母亲是右派，成分不好，没得书读，便下放到乔司农场。不久乔司农场改为浙江生产建设兵团。随着阶级斗争不断升级，有一天我突然被打成所谓“现行反革命”。什么原因？那是1966年“文革”初期，外语学院的红卫兵到我家抄家，发现了我用英文写的不合时宜的议论。当时我才15岁，也没有对我怎么样。

简介：泰戈尔（１８６１－１９４１），印度文豪，作家、社会活动家，有“诗哲”的美誉。徐志摩（１８９５－１９３１），二、三十年代最出色的新诗作者。这两位不同国籍、年龄悬殊的诗人，怎么会成为忘年交呢？共同的艺业，是泰戈尔老人和青年徐志摩产生如父子般友谊的基础。泰戈尔是五四以后最早被介绍到中国的外国作家之一，他的作品被翻译最多（达３００余种）。他曾两次到过中国，结交了好几位文坛好友，其中结交最早，感情最深的当数徐志摩。而徐志摩对泰戈尔更是敬如天人。自１９２８年至１９３０年，徐志摩在上海光华大学英文系任教。他生性飞扬洒脱，与校长、国学大师钱基博不甚相能，钱先生甚至这样对爱子钱钟书说，不可学像胡适、徐志摩那样的