简介：名冠世界的“雪拉同”是离不开陶瓷之路的。当我翻阅已故日本陶瓷学家三上次男教授的著作《陶瓷之路》时，对这位用毕生精力研究龙泉青瓷古贸易的专家肃然起敬。在20世纪60年代，他曾对亚洲和非洲滨海地区出土的中国古陶瓷进行广泛的调查研究。

简介：大众文化正迅速发展,该文化背景下各个传统艺术文化也不断朝着其发展方向靠拢。本文以陶瓷艺术为主,对面向大众生活服务的陶瓷艺术转变方向和发展方向方式进行了深入的研究分析。

简介：陶瓷记载信息历史悠久，至唐代极为发达。《太平广记》（卷390）记载了题有诗歌的陶瓷瓶：后“周显德乙卯岁，伪连水军使秦进崇，修城，发一古冢。棺椁皆腐，得古钱破铜镜数枚。

简介：本刊讯客家陶瓷艺术具有悠久的历史，梅州市境内大埔高陂陶瓷，水车窑等都在国内外享有声誉。2016年12月30日，梅州市首个以客家陶瓷艺术为主题的民营博物馆在梅城开馆。

简介：

简介：本文将以馆内所藏的雷州窑和长沙窑、吉州窑、磁州窑藏品为研究对象，从最直观的器物的装饰工艺着手比较异同，进而探究其各自形成背景的异同，再探讨其各自的流通方向，尽可能全面对比这些褐彩瓷的共同点和不同点，继而挖掘南北褐彩窑址之间的影响关系。

简介：1994年6月2日,在南京召开了全省地方志工作会议暨《江苏省志·陶瓷工业志》首发式会议。出席这次会议的有省地方志编纂委员会成员,省志总纂、副总纂,各省辖市政府分管秘书长(办公室主任),省直各部委、办、厅、局分管修志的负责人和省志各专业

简介：配色、描纹一直是陶瓷文物修复过程中较难的环节，传统的人工配色方法速度慢，准确率低。艺术家在长期的绘画创作中领悟到多种配色与素描技法，这些技法同样可运用于陶瓷修复领域，从而优化传统人工方法，提高补色与描纹的效果。文章以“南澳Ⅰ号”出水酱釉堆塑双风纹六狮系瓮为例，探讨色彩与素描技法在陶瓷文物修复中所起到的积极作用。

简介：中国建筑,作为一个独立的体系在汉朝已经形成,在漫长的发展过程中,始终完整保留着体系的基本特征,并遗存了成就辉煌的文物建筑,建筑文化在世界上自成系统,独树一帜。西方建筑的精神内核,是被古希腊哲学家视为宇宙本源的几何学。中国建筑的精神实质,乃我们视为宇宙本源的道,建筑文化的精髓在于天人合一之精神,崇尚自然,厚德载物,注重人、建筑和环境的交融。近代的百年屈辱和国人疑古、贬古、崇洋的思潮,造成了建筑文化的断裂和空前的危机,我们要汲取文物建筑的营养,继承传统并吸收世界一切文明成果,重构中国建筑文化,创造建筑的中国气派。

简介：省地方志工作会议暨《江苏省志·陶瓷工业志》首发式,今天在这里举行了。这次会议,议题是两个,一是要加快省志编纂进度。二是举行《陶瓷工业志》的首发式,以此来推动志书的发行和利用工作。在这里,我想主要就后一个问题着重讲几点意见。编修志书是一件功在当代、利在千秋的

简介：同志们,今天是一个值得庆贺的日子。《江苏省志》第一部专业志——《陶瓷工业志》,经过6年多艰苦努力,终于出版了。这标志着“内地十八省,唯江苏无专志”的历史即将结束,也标志着经过广大修志工作者8年的辛勤劳动,《江苏省志》的编纂工作已进入了收获的季节。让我们一起来热烈祝贺

简介：近代台湾的寺庙建筑深受闽南建筑文化的影响，在台湾处处可看到闽南建筑风格的寺庙。闽南建筑风格分为漳州派和泉州派。在台湾的匠师中，陈应彬、叶金万与王益顺被称为台湾寺庙建筑“三大匠师”。

简介：建筑是人类文化财富中重要的组成部分,是人类文明的标志。建筑是技术与艺术共同构成的综合体,不同国家、不同民族、不同地区的建筑形式反映出各自不同的文化特点,但他们绝不是孤立的,而是无时无刻不在彼此进行交流。我们应该保存并发扬各民族的建筑文化传统,反对建筑的简单化、一律化,提倡多样化、民族化。

简介：南诏国是我国唐朝时期西南地区的一个小王国,其存在时间与唐朝相始终。南诏国的出现是唐朝时期西南各族社会政治经济文化发展的反映,虽然这个小王国的历史已经逝去了一千余年,但南诏时期的文化遗迹却至今犹存,特别是南诏时期的古建筑仍然熠熠生辉,光彩犹著,并促进着南诏国旧地——大理地区现代经济文化的发展。本文拟将南诏时期的古建筑作一粗浅的概述和考证。

简介：我国古代建筑种类繁多、形式各具特色。拍摄古建筑时应根据古建筑的特点来选择相机和拍摄位置。光线的运用对于古建筑色彩、立体感的再现及画面氛围的营造,可起到非常重要的作用。

简介：根据历来已出土的汉代实物及历史记载考证,本文认为研究我国古代民居建筑,有一定可靠现实性的最早当属汉代。本文主要从宏观上研究汉代民居建筑,并探索其在中国古建筑发展史上所处的地位。以木构架为主体的中国古典建筑体系在汉代已基本形成。本文论述汉代民居建筑的形式和结构,并复原了其典型民居的建筑平面图。还搜集了一些代表性地反映汉代民居真实面貌的汉画像石,画像砖、汉墓壁画和明器陶屋的图片进行解读。

简介：美国著名现代建筑师、城市规划专家埃罗·萨里宁曾经说过，“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负”，“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么”。通过对都市建筑风貌的解读，我们可以清晰地知道城市的文化脉络与历史积淀。

简介：法王寺现存的木构殿堂和砖构古塔,具有重要的历史、科学和艺术价值。但现有法王寺的论著均无涉及木构建筑的建筑手法,对现存唐代佛塔和墓塔的建筑时代等也颇有争议。本文就大雄殿、地藏殿的建筑时代特点,地方建筑手法和官式建筑手法的异同;现存唐代佛塔和墓塔有争议的名称、建筑时代、结构特点等进行比较研究,以期逐步解决争议问题。

简介：已见的中国文化史、建筑史乃至岭南文化史、建筑史方面的论著,对秦汉时期的岭南建筑极少述及,更说不上较为系统的专论,未能给予应有的地位。其主要原因,应该是因为史籍对于刚刚步入文明社会开发阶段的岭南,记述极为简略,尤其是这一时期岭南的建筑状况、建筑技术资料更为匮缺。近几十年来.大量的考古新发现,尤其是近年来一些极为重要的考古新发现,使语焉不详的古文献记载得到了印证,撩开了极少见之于文字的秦汉岭南建筑史面纱的一角,从而使我们对这一课题有可能开展初步的研究。本文试图通过对秦汉时期岭南建筑的有关史籍文献记载、文物考古发现以及地面遗存的综述,进而对这一时期岭南建筑的特点、发展原因以及在岭南建筑史上的地位试作分析,作为探析秦汉时期岭南文化的一个侧面。笔者对岭南历史、古建筑的研究甚为肤浅,不当难免,亟望方家赐正。

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