简介：<正>“打瓦”疑是古代“击壤”之遗风。晋朝皇甫谧曾言:十七时曾与徒姑子、梁柳等击壤于路。相传,“击壤”始于尧时,有壤父击壤于康衢。《风土记》云:“击壤者以木作之,前广后锐,可长尺四,阔三寸,其形如履。腊节,童少以为戏,分部如擿博也。”《太平御

简介：在房山区河北镇政府后院内，有座古老的寺院，从前院后面拾阶而上，未有百步便可达造型奇特的明代建筑——铁瓦殿。殿因顶铺铁瓦而得名。

简介：瓦氏夫人述论白耀天编者按：瓦氏夫人是历史上的悲剧性人物。本文从四方面道其一生，说其曲折，论其功绩，还其真实。文章认为，在倭寇蹂躏我东南国土，“束婴竿上，沃以沸汤，视其啼哭，拍手笑乐，捕得孕妇，卜度男女，视中否以饮酒”，而明朝官军无力保国卫民之际，瓦氏...

简介：在阿尔泰山脚下的密林深处，住着一个神秘部落，他们自称为图瓦人，有人说图瓦人是成吉思汗西征时留下的军队的后裔。从他们的长相和生活习惯来看，的确和蒙古人非常相似，但令民族调查专家疑惑的是，他们的语言和蒙古语完全不同，却和一种神秘的语言——古突厥语相关。那么图瓦人究竟是什么民族，他们又是何时来到喀纳斯地区的呢？

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简介：察瓦龙是连接西藏察隅与云南贡山两县交通要道上的一乡镇，那里居民除藏族外还有独龙、怒、傈僳，纳西等其他民族。

简介：美丽的克松村，是西藏历史上第一个进行民主改革的村庄，那里有飘香的油菜花开满山坡，有成群的牛羊撒落在田间地头，有勤劳智慧的人民在劳动时的欢声，还有一位致富能人——达瓦次仁。

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简介：六、明清余晖明清时期,瓦官寺早已荡然无存,但文人墨客对它似乎总怀着浓厚的情结,这或许由于瓦官寺那划过历史夜空的曾经辉煌。明嘉靖年间（1522~1566）,朝廷诏令禁私庙,有人便将位于花盝岗南的积善庵（一说集庆庵）修缮扩建后,名之为＂瓦官寺＂（即《金陵梵刹志》所谓＂下瓦官寺＂）。不过,《金陵梵刹志》的作者葛寅亮同时也在《凤凰台上瓦官寺记》一文中指出其伪：＂嘉靖间,魏国公徐鹏举园旁之积善庵改建,揭张其名,王元美、汪伯玉诸公记之，一时遂多称瓦官。

简介：<正>瓦氏夫人是我国明代一位贤明而杰出的壮族女士官,海内闻名的抗倭巾帼英雄。在抗倭疆场上,曾舍生忘死,奋勇杀敌,战功显赫,威名远扬,成为我国历史上一位杰出的抗倭巾帼英雄。为了全面揭示瓦氏夫人的历史功绩及其爱国主义思想,客观评价瓦氏夫人在壮族历史上的地位以及在抗倭斗争中的作用,澄清有关的历史真相,宣传瓦氏

简介：早在1992年，联合国教科文组织就发起了“世界记忆工程”，该工程宗旨是“抢救和保护世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的人类记录”。10年之后，印证着近代中国工商业发展历史的会馆的《中国会馆志》，于2002年12月在人民大会堂河北厅举行首发式，标志着“世界记忆工程”在中国登陆。中华民族的主体汉族的一支重要民系——客家民系的迁徙史，诚然也是“世界记忆工程”的一项不能忽视的一大课题。闽西上杭地处客家母亲河汀江中游黄金水段，是客家民系成长的摇篮。

简介：英模报告团来到我们部队1962年,东南沿海形势紧张,败退台湾的国民党蒋介石图谋反攻大陆。当年,一批城市在读的学生响应打击美蒋解放台湾的号召,应征入伍,加入了人民解放军的行列。笔者就是其中的一员。哪知道,形势变化,迎来的战斗不是在东南沿海,而是在西藏高原的中印边境自卫反击作战。

简介：南京新华船厂厂址所在地的局部为“龙江宝船厂遗址”的一部分，590多年前明代郑和“七下西洋”所乘大号宝船就是在宝船厂建造的。1999年11月18日上午，经江苏省外事办公室和江苏省暨南京郑和研究会联系，英国探险家莱克斯·瓦纳先生专程前来踏勘遗址。

简介：有将近一亿的电视观众目睹了2008年8月18日奥运会田径赛场上的悲壮一幕,我们的"翔飞人"由于伤病选择了离开跑道,舆论虽然是力图朝着宽容、理解和支持的方向引导民众,但是"翔飞人"的离去多少令我们感觉有点不舒服。这让我想起

简介：本文拟就安托瓦纳·贝尔曼（AntoineBerman）翻译理论中的“伦理”问题进行梳理。贝尔曼被认为是个“直译派”理论家，他的“直译”观与其“翻译伦理”有着紧密联系：后者为前者的出发点，前者为后者的旨归。经过分析，我们发现贝氏“翻译伦理”也不乏模糊之处。

简介：或许,正是别的画家从未体验过的那些肢体暴力,那些诉诸感性和直觉之间的汗涔涔的灵肉接触,赋予卡拉瓦乔直指人心的艺术穿透力。或许,只有和罗马穷人打过交道的人,才能画出如此逼真到残酷程度的作品。

简介：文章旨在向藏学界首次译介有关吐蕃王陵的唯一一部密级史册——《桑瓦央琼》,与此同时详细考证了它的成书年代和吐蕃著名《五坚》史籍间的历史渊源,以及该史料所包含的独特历史观点和现行版本所存在的问题等进行了较为深度的总结和分析。

简介：勤奋自学成才“草根教授”登台马驹誉（1885．1～1958．7）名冠麒（原名绍礼），字驹誉（又称驱字），回族，广西邕宁县（今属南宁市）人。原籍广西桂林市南乡柏村（今桂林市大圩1），祖籍北京卢沟桥。他家境清贫，小小年纪就到圩上卖火柴或年历，挣些小钱补贴家用，养成了勤劳简朴的良好品质；后来还跟大哥在邕宁开“同茂”杂货店，经营小生意。他嗜书如命，刻苦学习，早年在邕宁县蔚南书院，正谊书院读私塾。

简介：若论台湾总督府殖民政策，从“医疗卫生”分析，可以凸显1920年代“理蕃”政策的特色。第一次世界大战后，全球处于原因不明的病菌“西班牙流行性感冒”的笼罩之下。同时期，日本殖民地统治政策从武力镇压转为“内地延长主义”。“内地延长主义”就是不许殖民地分离或独立自主，而是要使其进一步融入日本国内的同化政策。然在“蕃人”“蕃地”的政策方面，也刚好迈向日本文化大举入侵的转折时期。本文所要探讨的便是“蕃地”公医泰雅人乐信·瓦坦1920年代的医疗活动与“理蕃”政策的关联。

简介：邱熠华在《中国藏学》2017年第3期上发表文章，近代以来，由于英国殖民主义势力在喜马拉雅地区的扩张，以及英俄竞争对这一区域产生的压力，引发喜马拉雅地区的政治、经济局势变动，导致西藏地方与尼泊尔的关系呈现出”希望、挑战与挫折并存”的状态。这一时期藏尼间的政治关系因边界争端、贸易纠纷等长期存在，时常表现出冲突与矛盾，而两者间原有的宗教、文化及民间社会的联系仍绵延不断．为双方关系的保持与调整提供了多维的渠道。