简介：陈独秀晚年对前苏联的政治体制进行过冷峻的思考。他的结论是：斯大林的个人独裁，斯大林对民主的粗暴践踏，根本原因不在于他“个人心术特别坏”。而在于政体存在严重弊端——最高统治者手中的权力缺乏起码的制约；是独裁制造就了独裁者。而鲍非相反。陈独秀晚年对社会主义民主的思考。是独到的，具有前瞻性的。他明确地告诫人们：社会主义革命后建立的“民主政权”，离真正的民主自由制度还差十万八千里；不吸收、借鉴资本主义时代的政治文明机制。不搭建权力分立、监督、制衡框架，不真正确立和完善民主选举、民主决策、言论自由等等具体的制度和程序，社会主义民主必然有其名而无其实，个人集权专断的悲剧便难免重演!陈独秀晚年的这些思考和见解，不仅在20世纪已经得到了验证，在刚刚迈入门槛的21世纪。依然具有现实的启示意义。

简介：临夏回族自治州位于甘肃省腹地，地形呈倾斜盆地状态，属高原浅山丘陵区，平均海拔2000米。三分之一面积为河谷川塬地区；三分之一面积是黄土干旱山区；三分之一面积则高寒阴湿。其地貌特征属于黄土高原和青藏高原的过渡型形态。全州耕地215．3万亩，境内有22个民族共196万人。临夏独特民族文化、民俗风情、古迹名胜和人文景观使旅游参观者络绎不绝，而古河州自古又有“河湟重镇”的美称。精美彩陶的出现又冠名为中国“彩陶之乡”的美誉蜚声海内外。斯兰文化特色较为浓郁，各式清真寺溶中国古典建筑风格和阿拉伯特色于一体，庄严肃穆，秀丽壮观。临夏素有中国的“小麦加河州”，又有“花儿之乡”赞誉。刘家峡水库是西北内陆最大的水库，素有“高峡平湖”之称。独特的文化底蕴和美丽的自然风光、黄河三峡的奇异正成为新的旅游热点。

简介：文章通过分析青海省民族地区轻工业发展的制约因素，提出了更好地利用资源优势和区域文化优势，带动和支持青海少数民族地区经济又好又快发展的思路。

简介：20世纪的中国人,见到了许多大起大落的事情,黑社会的消长即为其中一例。当年胡适先生慨叹的"五鬼闹中华",鬼魅之一就是黑社会中的盗匪。到40年代末国民党败离大陆时,黑社会几乎膨胀囊括了党政军警各界,把个朗朗乾坤弄得锅底似地伸手不见五指。然而物极必反,与黑社会同流合污,自身日益黑社会化的国民党政权,只经历了20

简介：当前,我国经济发展总体稳中求进,产业转型升级不断取得新成效。同时,我们面临人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。党的十九大报告提出了2020、2035、2050年三个阶段性目标,为下一步经济工作指明了方面。另一方面,国际形势变幻莫测,美国发起的贸易战严重损害了国际经贸规则和我国出口环境,中国必须同样应对多重矛盾和挑战,在探索和抗争中解决问题和矛盾,才能抵达“胜利的彼岸”。这考验党中央、国务院、国家部委、地方党委和政府,以及部委智库等的智慧和战略定力。

简介：十八大以后。国务院大力推动了以行政审批制度改革为核心的简政放权改革。通过一系列以“取消、下放、转移、改变管理方式等改革举措”进行的行政审批制度改革和各地各级行政服务大厅建设，使简政放权改革取得了显著成效。2013-2016年，西宁市开始实施相对集中行政审批权改革，成立西宁市行政审批服务局。但是，相对集中行政审批权改革及行政审批服务局的成立也引来诸多质疑，其中“合法性”的质疑颇多。

简介：1998年7月1日起,欧洲中央银行（以下简称ECB）开始正式运行,这标志着欧洲中央银行体系正式开始形成,它是欧洲经济与货币联盟第三阶段的产物,目前它由欧洲中央银行和15个成员国的中央银行组成,其组成和运行对欧洲经济和金融产生了巨大的影响,它的诞生标志着欧洲经济和货币联盟发展到了新的阶段.

简介：行政执行是整个行政运行系统的一个重要环节。自治县级政府政策执行必然会受到来自政治系统内外的各种政治与行政权力和社会力量的监督和约束。在现行的体制下,当前自治县级监督机关在人事、财政、福利等方面与执行机关有着密切的利益依附关系,难以有效地对政府行政执行过程进行全方位的监督。为此,有必要通过相关体制的改革和制度安排以建立协调统一、高效灵活的自治县级政府行政执行监督机制,从而更好地对政府执行进行监督与制约。

简介：

简介：<正>十年制《中学历史教学大纲》明确指出:“奴隶社会比原始社会进步;封建社会比奴隶社会进步……历史教材的叙述要有助于阐明这一客观规律,对学生进行社会发展规律的教育,引导他们向前看。”教学大纲中对这个问题有明确的原则规定,必须讲解清楚。现在《中国历史》(第一册)和《世界历史》(上册)提供了许多史实和资料来阐述这一问题,只是没有具体在某一章节中明确提出。这是由于编者考虑到这样的历史概念,不是通过某一章节可以让学生掌握的,必须在学习了中外原始社会史、奴隶社会史之后,才能得出“奴隶社会比原始社会进步”的概念。为了说明这个问题,我想从四个方面来谈谈个人的看法。

简介：尽管暴力是人类历史长河中的普遍现象,但长期以来,暴力研究一直处于社会学的边缘地带。对于这种忽视,最常见的理由,也是绝大部分社会学家的共识,就是：现代性意味着人类普遍的理性化、经济增长、科技进步与社会和平。暴力既不是现代社会的常规状态,也不是社会生活的内在特征,它是非理性化的远古时代的遗留物,随着＂文明的历程＂必将烟消云散。虽然上述观点颇有道理,但这种判断显然过于草率和乐观。

简介：

简介：重构社会控制体系，完善、加强对社会失范行为的社会控制，是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念，为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中，应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权，注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发，来制定适合壮族实际情况的法律、法规，为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。

简介：“社会记忆”在当代学术界,特别是在人类学、民族学、社会学、历史学等学科成为一个重要的学术话题,这显然已经超出了其单纯作为表述、建构、传承的方式,其价值也不仅仅局限于某些学科,这种具有反思意味的讨论明显兼有学术转型中的学理义涵。鉴于此,厦门大学人类学研究所教授、博士生导师彭兆荣与他的博士研究生围绕着这一话题进行了为期一个多月的专题研讨,大家集中就理论要件、记忆本体、记忆载体、记忆与认同等进行了研讨,以下为讨论综述。参加者包括：葛荣玲、朱志燕、罗正副、樊昀、艾丽曼、张卫红、谭红春、温春香（以发言先后为序）。

简介：1959年岁末杀年猪的半夜，我在广西西林县普合乡环境优美的驮娘江畔呱呱坠地。由于生逢“三年困难”时期，母亲缺乏力气而造成我刚一出世就室息，被丢弃在自家菜园的篱笆下。第二天清早父亲杀好猪，打算“处理”我时，见我仍在破襁褓中蠕动，于是自潮道：“这小子不该死，将来长大后肯定有出息！”

简介：我国目前宗教信仰自由政策得到了认真全面的贯彻落实，依法加强对宗教事务管理初见成效，独立自主自办教务原则能够被绝大多数宗教组织和信徒所认同并自觉坚持，积极引导宗教与社会主义社会相适应已经成为宗教工作的主旋律，尤其是在社会转型期，宗教更大程度地探索与社会的和谐己经成为各主要宗教的自觉行动和发展方向。甘肃是一个多宗教多教派的省份。

简介：<正>李达同志是最早在我国传播马克思主义的先驱者之一,也是我国马克思主义史学的开拓者之一。在为我国马克思主义史学的创立和发展而进行的斗争中,他曾做出卓越的贡献。他是继李大钊同志之后最早在我国传播马克思主义史学理论和方法论的重要代表;他是二、三

简介：我国有56个民族，少数民族有一亿多人口，分布在全国各地，民族自治地方占国土面积的64％，西部和边疆绝大部分地区都是少数民族聚居区。民族地区和谐社会是我国社会主义和谐社会的有机组成部分，构建民族地区和谐社会，是我们党在民族地区坚持立党为公、执政为民的必然要求，是我们党实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的重要体现，也是我们党实现执政的历史任务的重要条件。在构建社会主义和谐社会的伟大进程中，民族和谐至关重要。

简介：一、社会人类学空间理论与实践在社会学研究领域，一种新的叙事方法和理论转向发生于20世纪60年代，在社会学界被称作空间转向，代表人物有福柯、大卫·哈维、烈斐伏尔、爱德华·索亚、安东尼·吉登斯等社会学者。自此，有关空间的研究超越了哲学上的对其本体论的探讨，人们开始关注空间的社会实践，关注人们在空间中的主体性行为和空间的生产与再生产。空间转向，实际上表达了对传统社会学知识范式的某种修正，因为在以往的社会学研究中，似乎很少关注空间问题。“社会学经典确实探讨了空间，但探讨的方式却很不明晰，很不充分。”事实上，社会空间涵盖了丰富的话语场域、经验性事实，其观察角度为社会人类学提供了一种新的理解社会的角度。

简介：英国从11世纪“城市兴起”至18世纪工业革命的7个世纪间，劳动力转移进程缓慢，城市化和工业化成果不及工业革命后一个世纪的成就，主要原因在于三个方面：政治上封建农奴制阻碍农村人口流动；经济上农业生产力落后，难以将大量农业人口从土地上解放出来；观念上封建传统思想在相当程度上限制了农村劳动力转移和人口流动。