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  • 简介:提起袁世凯的次子克文,那可是号称民初四公子之一的风流人物;若要谈及他的元配夫人刘梅,则知情者就不多了。梅真是她的芳号,本名一个字。安徽贵池人。她的父亲刘尚文原是一位盐商,因经销长芦盐有方而大发,遂在天津购地筑房,又花巨金损班直隶候补道。那时,袁世凯署理直隶总督兼北洋大臣,逢年过节,按当时官场中的习气,僚属以物品馈赠,刘尚文自然顺应节例,唯恐后人,必备厚礼,如此一来二往,关系益近,有道是“千里姻缘一线牵”,竟成就了克文与刘梅真的秦晋之好。此时刘梅芳龄18岁。关于他们的婚事,言人人殊,不知凡几,且录之于下:有的说:“克文的夫人刘,字梅,安徽贵池人。父为盐商,饶资财,捐候补道,与

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  • 简介:在教育主管部门的要求下,各所中小学都有“传帮带”校本培育合格、优秀教师工程。到众多学校档案室查阅,也会发现每年的“传帮带”的合同文本、计划、总结一应俱全。“传帮带”实施那么多年,以此育出的优秀教师有多少?

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  • 简介:清赵翼《陔余丛考》卷三九“六李杜、二刘、二鲍谢、四苏李、三李郭、两元白”条谓:

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  • 简介:前几年,有专家提倡“语文”,现在好像已不大有人提起。当初,许多专家学者都撰文表示支持,响应的学校和教师也不在少数。现在已明显式微。

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  • 简介:人识道理,行要礼数。家事父母,院事先生。定身端坐,笼袖徐行。拱手正身,朴实语事。专心看字,断句慢读。聚志把笔,书字圆净。廉于自育,乐于燠贫。奢不可纵,欲不可穷。去华务实,前哲所同。以侈致丧,以德见钦。俭者廉本,廉者行先。汝曹可勉,传于子孙。

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  • 简介:<正>有关“镜子”的传统形式小说《红楼梦》五个不同书名中的一个就叫做《风月宝鉴》。这种早就出现在中国传统文学中的“镜子”是拆解《红楼梦》的一把钥匙。首次提及铜镜的,是成书于春秋时期的《左传》。书中既已提及,生活中想必早就有了。文学中的镜子有着各种各样的意义,它既可让人认识自身也可认识他人,既可表现爱情也可表现死亡;它可以象征自我认识和自我欺骗,也可象征尘世和死后的另一世界。

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  • 简介:子琳(1899-1979)名森,以字行,渠县清溪镇人,川东名师、书法家。如论及渠县人物,我首先想到的便是子琳先生。但去年上半年,当时渠县县志办公室特聘编审文兄从渠县来,言及将增修县志人物传一事,却道增补名单中无有子琳。我便说,此事大不可思议,在渠县,若论精于一艺而影响卓著之士,子琳在上一代人中,是无出其右的。老师兼长各体书法,而行书自成一家——可称“体”;

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  • 简介:古训以立德立功立言为三不朽,而曹子桓独标文章为经国之大业,不朽之盛事,渭古之作者,不假良史之辞,不讬旗飞驰之势,而声名自传于后。夫立德立功乃修身之本,虽德有高下,功有大小,然凡立言者当以德行为先,有德有言者,方可不朽,否则,一时锦心绣口之作,亦如过

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  • 简介:屡闻当今艺坛的某些明星,或因走穴而东奔西突,或因偷税而名声狼藉,或因私欲膨胀而罢演抗演,一些所谓艺术家往往借口市场经济而成为金钱的奴仆。我不禁想起了抗日时期著名越剧演员雪芬拒演的事,感慨万千。

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  • 简介:<正>清末摄政王载沣天生不是政治舞台上的人物,可惜枉生帝王家。在当摄政王时期,结结巴巴地过日子。他见人说不出话来,更不用谈对国家前途有何抱负和建树了。后来武昌起义,袁世凯篡夺政权,他乐得卸下重担,回家抱孩子去了。梁起启上修清史条陈,主张把前后两位摄政王作合传,真正是笑话,况且那时载沣还活着。但他一生也有可取的地方。据传

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  • 简介:福州城内仙塔街有座闻名遐迩的古建筑“光福山房”.匾额由著名诗人陈衍命名,书法家郑孝胥所书。从这座深宅大院里曾走出诸多名人。其中包括福州十才女中的姐妹花王和王闲,本文专门介绍道心侠骨、德才兼备的巾帼英才王。她终生未嫁,为攀登文化艺术高峰而艰苦奋斗一生。

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  • 简介:沈先生是一位慈祥、仁爱、诚实、勤劳的长者。沈先生的褚体书法得褚遂良之神髓,是千余年来发扬光大褚遂良书法艺术的第一人,他的颜体书法当今天下亦无出其右者。沈先生的为人品德与艺术成就,仰之弥高,是我终身的楷模。

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  • 简介:诰》是东晋南朝时期流行的一部重要的道教典籍,书中详细地记载了上清派的历史,并愈终了堂多服食炼养、导引行气等养生方法,具有一定的语料价值。由于此书目前还没有进行过校注,为了便于系统地整理《诰》,本文从《诰》的出世、整理以及版本递传情况作了考证。

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  • 简介:学生习作中的“假”现象可说是形态各异,或抄袭,或套作,或杜撰。假人、假事,假情、假意,假崇高……说自己不想说的话,说自己不会说的话,说自己没经历过的事……这种种“假”现象不得不引起我们的高度重视。面对“假象四起”的学生习作,语文教师应该成为专业的打假人,让“”成为习作的主旋律。

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  • 简介:1912年8月至9月,孙中山应袁世凯之邀赴北京会谈,并在北京发表了许多讲演。这是辛亥革命史和孙中山革命活动的一件大事,可惜过去对此事尚少专门考证研究,有些评价也欠全面。本文试图在梳理考订有关史料的基础上,对1912年孙会谈的经过、内容和评价作一新论。特别是着重探讨当年孙中山先生统一中国、改造中国、建设中国的理想宏愿和良苦用心。

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