简介：钟离、钟吾、钟人的来源和迁徙何光岳钟离、钟吾、钟氏源出于商朝子姓之后，钟离、钟吾为吴所，其后裔钟氏宗族繁荣昌盛，人才辈出．一、钟离国的来源钟离国，应建于商代末年，为予姓封国，是商朝势力扩张于淮水中游之见证。《左传》成公十五年：“十一月，（晋厉公）会吴...

简介：我告别刘邓首长，走出司令部不多远，就碰到几个熟人，他们亲热地和我握手，打招呼，把我让进屋。一进门，就看到郑绍文同志在打电话，他把电话筒一抛，跳过来抓住我猛摇道：“哎呀，老谢，你还活着呀！”的确，从中原突围到南下，经过激烈残酷的战斗，老同志能再相见，其高兴激动之情可想而知。谈了几句话后，他跑出去了，一会儿又风风火火地跑进来高兴地对我说：“我给你找一个好地方住，去江汉军区供给部，那里有马骑。”原来江汉区党委和江汉军区的机构已经组成，只等命令一下，就开过平汉线，重返江汉。我在供给部见到了部长张旺舞同志。他和我小谈后，就安排我住下，除给我一个通讯员外，还真的给我配了一匹马。我因任务在身，急于请他带我去

简介：林彪打仗,经常直接指挥到师。在东北战场上,被他指挥最多的部队是1纵的1师和2纵的5师。1师就是后来被称为“万岁军”的38军主力,而5师的情况却鲜为人知。1949年10月,中国人民解放军东北军区司令部编写的《东北三年解放战争军事资料》,对5师评价如下:该部队系东北部队中最有朝气的一个师,突击力最强,进步快,战斗经验丰富,攻防兼备,以猛打、猛冲、猛追三猛著称。善于运动野战,攻坚力亦很顽强,为东北部队中头等主力师。

简介：１９４９年北平解放后钟敬之奉命进关，中央电影局委派他和于伶同志一起参加沪、宁的电影业接管工作。当他们对南京的国民党官僚资本性质的“中制”、“农教”等电影机构接管事宜匆匆办理后，即随部队向上海进发。他参加人民解放军上海军管会下属文教委员会工作，夏衍兼文...

简介：吾闽西位处闽、粤、赣三省毗邻之界。万年之前，先人于此生息延衍。历尧舜，经夏商，开阖漫流。晋太康，唐开元，新罗县置，汀州治设。山野物阜，江河舟疾。时和年丰，家给人足。明洪武，清雍正，汀州府始，龙岩州立。其间衰荣起落，惋叹良多。回首二十世纪之百年，风云际会。别开一面。亦雄亦健，可泣可歌。

简介：钟孟鸿（生卒年不详），字遇宾，广东镇平县（今蕉岭）新铺镇霭岭村人。清道光十五年（1835）中举人，咸丰六年（1856）丙辰科进士。出任刑部福建司主事，后奉调监察御史，以直谏著称。办案必求审慎，以期无枉无纵。有“铁笔御史”之誉。

简介：刀具专家钟寿民赵书钟寿民（１９２６—１９９４），爱新觉罗氏，北京市满族人，既是全国闻名的切削刀具专家，又是书画家，他亦工亦艺，平易近人。他于１９４８年毕业于北京大学工学院，历任北京大学工学院助教、清华大学讲师、副教授、教授。从事教学工作４０年，为国家...

简介：本文就传世署名钟惺评点的小说及其版本进行考辨，指出这些书籍所署钟惺之名均为伪托。这正说明了明清之际钟惺及竟陵派不仅对所谓高雅文学有重大影响，而且对小说批评、书籍出版也同样有重大影响。

简介：5月14日早上，重庆飞往拉萨的3U8633航班在起飞42分钟后，驾驶舱右座前风挡玻璃突然破裂并脱落，座舱释压，飞机急速下降。最终机长稳定住了飞机，成功备降成都双流机场，除副驾驶和一名乘务员受轻伤外，其他人都平安落地。这是世界民航史上第二起客机高空风挡玻璃脱落事件。在试图寻找这架飞机出事细节、原因的过程中，关于一架可以在空中飞行并且出现故障后依然可以成功备降的庞然大物的运作原理更令人着迷。

简介：WHOISIT中国工程院院士,中国治疗呼吸系统疾病的领军人物,抗击非典功臣。这1O年的记忆开端于SARS。1O年来,公共卫生与安全、政府公信力,始终是国家课题。"每一次查房和每一次上两会,都像对我的考试,病人和国家的病每一例都是新的。"在国庆节前一周的一个上午,在没有任何铭牌和提示的钟南山院士办公室门口,等待采访的《人物》记者遇见了3个自称医药代表的人士上前搭讪,其中两个人跟记者交换了名片,一个人上前主动地拍拍记者肩膀说:"你找钟院士啊,他很忙,我们都只能见到下面的主任。"

简介：千载之下，当人们在魏晋史卷中追寻着名士风流的踪迹，捕捉金声玉振的“正始之音”，研味言约旨远的“三玄(《周易》、《老子》、《庄子》)”时，有许多人物是让人另眼看待的：爱傅粉施朱，似乎有那么一点自恋情结的玄学领袖何晏；妙解音律、辩才逸群却

简介：

简介：近期，来势汹汹的安徽阜阳EV71感染病疫情又一次引起社会对公共卫生问题的关注。早在“非典”肆虐后的次年，人大代表钟南山就希望尽快建立针对整个传染病的预警系统，一个突发疾病的预警系统，包括“非典”，也包括人、禽流感等，并且在两会上呼吁对公共卫生立法。

简介：一日本东京都中央图书馆加贺文库珍藏有《重铸古梵钟图及大清星使黎公铭文》(以下简称《加贺文库本》)一册,即著录有太平十二年(1032)朝鲜钟图录,又有光绪十六年(1890)黎庶昌所撰之《崇福寺钟铭》。均为园城寺珍藏的重要文化遗物,

简介：刘勰的《文心雕龙》中有言：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”意思大概是说，一个时代的文化状况与当时的社会兴衰是息息相关的。中国，在历经数十年的经济大潮的冲击与挟裹下，我们每每感叹当下的文坛，

简介：钟南山先生把预定的采访时间推迟了半小时,他临时接到紧急通知,去抢救一位病人。等戴着口罩从监护室出来时,他有些气喘吁吁。这大是周三,按照惯例,这是他在广州医学院第一附属医院的"查房日"。上午,他刚完成了联合珠江三角洲50余家医院一起进行的"视频查房",在病人同意的情况下,针对这位病人的体检、问诊、治疗都通过视频直播,由家在线讨论、诊断,钟南山说,这样才能起到"三甲医院的作用"。大多数人知道钟南山,是从10年前的那场"非典"开始。2003年,作为中国抗击"非典"的领军人物,他

简介：今年3月20日是钟敬文老师百岁华诞，我们几位年逾八十的老同学正筹划庆贺，突然从报上见到《中国“民俗学之父”钟敬文逝世》的噩耗，方知钟师已于1月lO日零时1分西归，心情格外悲痛，久难平静。

简介：1931年,我在无锡国学专修学校肄业。当时,钱子泉先生(名基博)是校务主任,也是上海光华大学的文学院院长。他每星期到无锡来,给我们教《文史通义》。子泉先生就是钟书先生的父亲。我既是子泉先生的学生,就可以和钟书先生交往了。我们初次交往由编目录开始1948年,钱先生(以下钱先生皆指钟书先生)把《谈艺录》交开明书店出版,我校对《谈艺录》,看这本书没有目录

简介：钟俊昆先生的新作《客家文化与文学》，于2004年11月由南方出版社正式出版了。应该说。选择客家文化和客家文学作为专门的研究对象，确实需要一定的勇气和毅力。因为据笔者粗略统计，涉及客家文化及客家文学的已有的论文专著，多达600余种。要在这些成果上取得新的突破，无疑是比较困难的。另外，目前学术界对客家文化和客家文学的诸如来源、结构、性质等方面的问题仍然存在较大的争论和分歧。例如，对客家文学的定义，争议就十分激烈，有人认为客家文学是专门反映客家社会生活的作品，有人认为客家文学是客家籍作家写成的文学作品，还有人认为应该是用客家语言写成的作品，等等。如何厘清这些分歧以及坚持什么样的标准，是研究客家文化或文学时首先面临的难题。因此，要写关于客家文化和文学的著作，难度确实是很大的。

简介：晚明书法的关键词中多有"以狂出新"之语,却往往忽略"复古"之词。此古为"魏晋之古",晚明"以狂出新"的诸多书家也受此古风的熏染,尤爱钟繇楷书。他们在此风的引领下走出了一条迥于前人的浪漫主义书风。