简介：陶行知的思想能够随着时代的演变而不断进步。他原名陶文濬,后来赞成“知行合一”的命题,改名陶知行。以后又认识到实践应在认识之前,“行是知之始,知是行之成”,又改名陶行知。他原来赞成实用主义教育家杜威“教育即生活,学校即社会”的观点,后来在实践中纠正了他原来的认识,提出“生活即教育”,“社会即学校”、“教学做合一”。他自己身体力行,脱下西装革履,穿上布衣草鞋,同大家一

简介：最近南京多家媒体报道中华门外悦来巷内一座有着600多年历史的明代老澡堂…聚恩泉将要重修的消息。这样珍贵的古董级老澡堂维修牵动着许多南京人的心，而仅依靠目前承包经营的私营业主之力维修，其维修水平让人深感担忧。南京市的相关部门应当真正认识到聚恩泉的历史文物价值。经过研究，我们发现明代瓮堂聚恩泉是金陵大报恩寺所属公产。特撰文希望能引起各级领导的重视，以抢救和保护这座全国独一无二的明代老澡堂。

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简介：“司马光击瓮(或称砸缸)”是宋代以来流传甚广、尽人皆知的经典故事。本文从史源学的角度,对这一历史记载的史料来源做了追踪分析,并进而考察这个故事产生及流行的原因和背景:宋哲宗即位初,司马光肩负天下人冀其“活百姓”之厚望,入朝拜相,革除弊政,有“救焚拯溺”之喻,广为传颂,死后万民敬仰,博得盛誉,在这一政治舆论环境之下,民间逐渐传出司马光儿时击瓮救人的故事,以宣传其仁者形象,此事后借释惠洪《冷斋夜话》之记录流行于南宋,被采入朱熹《三朝名臣言行录》,最终进入《宋史·司马光传》。这个事例提示我们,某些历史故事的形成和传播具有一定的复杂性,除辨析其真伪之外,更应回到当时人的语境之中,去探究这些故事产生的舆论环境及其政治文化涵义。

简介：陶安是封建时代的文人学士,参加起义军之后,为朱元璋料理军务、制定政策、治国安民做出了贡献.陶安在黄州、饶州任知府,在江西行省任参政期间,为百姓做了许多有益的工作,得到人民的拥戴,更得到朱元璋的褒美.明清史学家肯定了陶安的功绩和学术地位.

简介：陈陶遗,原名陈水,字止斋,号陶遗,也作道一,出生于江苏金山县松隐镇。他10岁丧父后到伯父学馆去读书,16岁那年伯父又去世,幸亏当地颇有文名的顾泰云先生愿意收留他。因有严师指导,上进极快,凡作诗文,胸中早有成稿,常常一挥而就,全篇无需大改,乡里叹为奇才。1901年,陈氏岁试得中秀才,

简介：<正>由中华书局上海编辑所辛勤献力,于1960年初版,1962年修订,上海古籍出版社1979年重版的《秋瑾集》中,收有秋瑾所作词二首:一首是《踏莎行·陶荻》;一首是《临江仙》,下序“陶荻子夫人邀集陶然亭话别。……”字样,反映了女革命家秋瑾与陶的深厚密切的感情。查秋女王灿芝1928年编行的《秋侠遗集》中“陶萩”为“陶荻”;加上上述《秋瑾集》附录中所收陶成章《秋瑾传》也写作“荻意”,即:……(秋瑾)又与(丈夫)廷钧不睦,同乡戚属陶大均(会稽人)、陈静斋(山阴人)等为之和解,不得,乃尽以其所有首饰,托大均妾荻意为变卖,集资东渡日本留学。

简介：陶侃(公元259——334),东晋庐江浔阳人,出身穷苦。曾先后担任县吏、督邮、大守、刺史、大将军。由于他为官廉正,勤于政事,所以一直为后人称颂。他为政期间,十分重视劳动实践,爱护农业生产。有一回,陶侃到郊外去游赏,见到一个人拿着一把尚未成熟的稻穗,马上问道:'拔取这些东西干什么?'那人回答道:'走在路上看见它,随便拔一把罢了。'陶侃大怒

简介：陶行知,是一位受人敬仰的人民教育家,又是一位伟大的爱国者。为了发动华侨并广泛联合国际进步人士支持中国人民的抗日民族战争,1936年9月,他自筹经费辗转香港、比利时、法国、荷兰等20多个国家和地区,控诉日本法西斯的罪恶,宣传中国人民的抗日战争,以求得道义、人员和经费上的支持与帮助。1937年7月30日,陶行知应邀参加美国洛杉矶医友晚餐会。

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简介：陶行知的名气,逾出了他的专业圈。提起陶行知,连教育界以外的人,都知道他是一个有名的教育家,因为他选了一条非常崎岖的路,披荆斩棘,踽踽独行。因此,在同时代知识分子中,陶行知"另类"的标记很明显。自然,他的人生价值也恰恰在于此。他为此奋斗,为此赴死。

简介：陈可焜厦大校长王亚南在厦门大学经济研究所任教的首届研究生(1950级),厦门大学经济学教授,曾任《香港经济导报》社总编辑。本文是他沉疴在身的艰难之作,予以刊发,既是对已故陶大镛教授的悼念,也是表达对作者的敬意。

简介：战国时期墨子针对当时社会的奢靡之风,假托＂古者圣王＂提出一系列崇尚节俭、讲求实用的成器标准,从百工职责、食、衣、兵器、甲胄、战车、舟楫、墓葬、宫室九方面论述了成器法则。这种＂利用则止＂的造物思想虽是墨子托古以实现自己的治国理想,但在陶寺遗址的考古发现中,如石器、陶器、玉器、铜器、夯土台基的用料、工艺上也多能得到印证。中国国家最终起源于中原地区与这种节用思想有直接的关系。

简介：陶镛,字序东,号西圃,安徽芜湖人,屡试不第,仍奋志科名,是《范进中举》中＂范进＂的现实原型。雍正十三年（1735年）中举,乾隆四年（1739年）成进士,授翰林院庶吉士,历任北直武强县（今属河北）知县,山西洪洞县、乐平县（今昔阳县）知县,湖北宜昌府知府。任乐平知县六年间,大力整饬弊政,

简介：玉玺的前身是陶玺湖北长阳土家族自治县文物部门最近在发掘商周遗址中，出土了两枚西周陶玺。经国家文物局鉴定，这是目前中国考古发现最早的古玺。该两玺均为泥质，呈黄褐色，似已烧结。印面均系椭圆形，印文至今无人识得，与目前所见卜辞文字和西周金文似非一系。印纽随...

简介：走进两江总督署西花园(煦园)，众多清朝旧址遗物、碑文题刻扑面而来。沿雨花石径，过鸳鸯亭，掠不系舟，绕荷花池，在园之西南角，即有一望楼式亭台：印心石屋碑亭。入园向北，越六角亭、枫桥夜泊诗碑，在桐音馆之后，花厅之前，棕榈亭之旁，又有巨大石匾一块。碑亭和石匾历经风雨，饱经沧桑，关于它们的来历，还要从两江总督陶澍说起。

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简介：<正>陶元珍先生字云孙,四川安岳人。生于1908年(清光绪34年)10月11日。祖父云门,以进士宦游山东、安徽,尝知凤阳府,颇著政声。父幼云,任安岳县参议会议长及县农民银行董事长等职,热心地方公益事业,兴建公路,修缮孔庙和中山堂,为邑人所称颂。先生幼承庭训,敦品励行,力学不懈,尤喜历史,十三岁就读完了《资治通鉴》。1924年肄业省立第一中学,课余常看《醒狮周报》,颇受国家主义思想的影响。中学毕业,考入成都大学预科甲部肄业,后因介入学潮离校。乃于1930年前往武汉,考入武汉大学文学院史学系攻读历史。

简介：人民教育家陶行知，原名陶文浚。26岁，由于受明代理学家“知行合一”学说的影响，他将自己的名字改为“知行”。后来，他发明了学做合一的教育方法，又把“做”规定为“在劳力上劳心”。这就很自然地相信“行是知之始，

简介：2015年1月29日，浙江省社会科学院历史研究所研究员张学继在《团结报》发表考据文章《蒋介石与陶成章案关系考》，罗列了他所掌握的文字资料，得出结论说：蒋介石只是陶成章案的策划与组织者，而直接的杀人凶手则是蒋介石物色的王竹卿与“莫姥姥”。