简介:民国时期由官方组织第一次祭祀陕西黄帝陵,是在外侮日亟、国难方殷的1935年,距民国建立已经将近24年。相传轩辕黄帝死后,葬陕西省黄陵县县城桥山镇北面的桥山上,故黄帝陵又称桥陵。黄陵所在的黄陵县,汉称翟道县,后秦称中部县,此名一直沿用至1944年。这一年,改中部县为黄陵县。民国时代,时局动荡不安,政权更替频繁,历届政府都顾不上祭祀黄陵。南京国民政府建立以后,很快陷入内外交困、穷于应付的窘境,自然视祭谒黄陵为“不急之务”,提不上议事日程。若不是国民党元老、曾任孙中山机要主任秘书的邵元冲,凭借其在国民党内的影响,极力提倡和四处奔走,不知何年何月才能组织祭陵活动。1933年8月22日,时任国民
简介:《黄帝八十一难经》(以下简称《难经》)是中医学的经典著作.因其在学术上有着不可取代的地位,得以与《黄帝内经》并行二千年而不废.那么,《难经》是如何编纂成书的?它与汉代以前的医书有什么样的关系?本文讨论了以下几个问题.其一,认为《难经》应是《汉书·艺文志》著录之《扁鹊内经》和《扁鹊外经》中的一部分.《隋书·经籍志》著录之多种扁鹊的书以及《脉经》、《千金》等所引扁鹊书之内容,并是西汉前扁鹊之书而存于世者.其二,关于作者,文中认为,早期书籍的流传,多是单篇别行,并不题撰者,后之学者,知其学出于黄帝、扁鹊,遂有题名.考之《史记·扁鹊仓公传》所述,可以知其大概.所以,《难经》亦非秦越人所撰,乃是后人据《史记》所记越人行事遂题名而已.其三,《汉书·艺文志》著录扁鹊之书虽多,今存者仅《难经》与《脉经》等所引,其原因主要是因为医经虽分七家,但内容多有重复之故.又后之学者认为黄帝之书为正经,传习者众而得以存.扁鹊的书中,也仅是因与《内经》有不同者而得以存.其四,就语言的形式而言,今《难经》已不是西汉时的面貌,医经多以问答的形式记述,《难经》亦不例外,此乃古时师徒相授,学者传训诂而已.
简介:由陕西省省长贾治邦担任编委会主任,常务副省长陈德铭为副主任,陕西省社会科学院何炳武研究员、西北大学刘宝才教授担任主编的《陕西省志·黄帝陵志》编纂工作已经正式启动。
简介:作为一部志书,《陕西省志·黄帝陵志》应全面编纂位于陕西省黄陵县的黄帝陵的有关资料,而不应该写成学术专著,不需要在其中展开有关学术问题的讨论,特别不宜强调编纂者个人的独特学术观点。但这不等于说,编纂《黄帝陵志》与学术观点无关,它必然反映一定的学术观点,必然受一定的学术观点支配。我们编纂这部《黄帝陵志》涉及学术观点的时候,某些问题可以几说并