简介：《史记》云：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏．成而聪明。”

简介：新郑县城北门外，有座古老的庙宇。庙前竖着一通石碑，上面刻着“轩辕故里”四个大字，我们的祖先——轩辕黄帝就出生在这里。

简介：摘要《汉书·艺文志》载“《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷”。学术界多从皇甫谧《针灸甲乙经·序》今本《针经》（《灵枢》）《素问》即《内经》之见，并认为《黄帝外经》散佚已久。而考察历代史志可知，随着《黄帝内经》《黄帝外经》渐失记载，《黄帝素问》《黄帝针经》两个系统的传承脉络日益清晰，至《清史稿·艺文志》所载书目，《素问》《灵枢》显为二书无疑。根据中国古代社会发展进程、周代医事制度、伊尹医药成就、医生称谓“巫”“工”“医”的时代演变等，笔者认为《黄帝内经》《黄帝外经》似只可能成于国家政权高度集中的西周，而不可能成于战乱频仍的战国。《黄帝内经》很可能是应周代“疾医”“食医”需求而撰，其传承撰著即今本《素问》，内容涵盖了大内科系统；《黄帝外经》很可能是应周代“疡医”需求而撰，其传承撰著即今本《灵枢》，内容涵盖了人体大体解剖、针灸、疮疡、按摩、导引等，与大外科系统相当。

简介：在黄帝时期，人们生活的环境极其艰苦，经常遭到野兽的伤害和烈火、洪水等自然灾害的威胁，平时在打猎的过程中还不断出现跌、打、损、伤等事故，因伤病而死的人越来越多。黄帝为此事愁得吃不下饭，睡不着觉。那时候，没有人懂得用药物治病，更不懂得预防。

简介：黄帝问曰：夫痃疟皆生于风，其蓄作有时者何也？岐伯对曰：疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔．腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲冷饮。

简介：无独有偶．道通为一。两天有佛教．东土有道家。佛陀为法王．创一代时教，文殊为法王子，表征佛家智慧；庄子秉承老子道旨，而又多有阐扬．后世往往“老庄”并称。儒、道、佛在历史的演变、衍化中合流，共同形成中国传统文化的“三位一体”。

简介：长刺节论篇刺家不诊，听病者言，在头，头疾痛，为藏针之，刺至骨，病已上，无伤骨肉及皮，皮者道也。阴刺，入一傍四处。治寒热。深专者，刺大藏，迫藏刺背，背俞也。刺之迫藏，藏会，腹中寒热去而止。与刺之要，发针而浅出血。治腐肿者刺腐上，视痈小大深浅刺，刺大者多血，小者深之，必端内针为故止。

简介：我少年的时候去过黄帝陵的,记得是沿着一条斜斜的山路,走上一小会儿,就见到路边一块岁月剥蚀的石碑卧在那儿,仔细看那碑上字符,竟是＂文武官员至此下马＂,心里便不由地肃穆起来,满山的翠柏似乎也发出了呼呼的告诫,任那多大的官吏到了这儿也是要下轿步行的,这当然都是因了桥山上葬着湟湟华夏人文始祖。我这才注意到面前的山峦竟然长满了合抱粗的柏树,似乎过了铜川,

简介：按科学家的说法，中国的农耕文化起始于7000年前的仰韶文化的中心区，也就是我国北方的黄土区。今天的人一说起黄土，似乎就用它代表了贫穷、落后甚至愚昧，这是个严重的错觉。事实上，黄土的深厚和质密是其他土壤所不能比的，它那几乎永不枯竭的自肥能力（它几乎不用施肥）也给人类带来受之不尽的益处，虽然黄土区雨量稀少，但由于上述的优点，这里孕育了辉煌悠久的文明文化。

简介：《汉书·地理志》载：“雍，秦惠王都之，有五畴、太吴、黄帝以下祠三百三所。”“上郡肤施有五龙山、帝、原水、黄帝祠四所。”这说明汉代雍、肤施两县均立有黄帝祠。《汉书》卷25《郊祭志上》也载汉武帝在长安设有黄帝祠。但同书《地理志》又载：“虢，有黄帝子、周文武祠”。“喻麋有黄帝子祠，莽日扶亭。”“陈仓，有上公、明星、黄帝孙、舜妻（育）冢祠。”这表明汉代关中有黄帝祠外，虢、喻麋两地还有黄帝子祠，陈仓有黄帝孙祠。在传说中，黄帝因其“能成命百物，以明民共财”而被尊为中华民族祖神，我国古代在许多地方都设祠奉祀。但其子孙有何德何能，竟然也被设祠，享受血食之祀呢？

简介：摘要：自古以来，人们都希望健康，更渴望长寿。随着人们物质生活水平的不断提高和精神生活的日益丰富，如何才能健康、怎样才能长寿成了现代人苦苦探索的问题。其实，我国第一部医学专著《黄帝内经》 早已给出了答案—— — 顺应四时气序变化规律养生即可健康长寿。四季养生首先要明白春生、夏长、秋收、冬藏的规律。《黄帝内经》中讲到的春夏养阳，秋冬养阴的养生方式希望能够给读者朋友们启迪。

简介：摘要：自古以来，人们都希望健康，更渴望长寿。随着人们物质生活水平的不断提高和精神生活的日益丰富，如何才能健康、怎样才能长寿成了现代人苦苦探索的问题。其实，我国第一部医学专著《黄帝内经》 早已给出了答案—— — 顺应四时气序变化规律养生即可健康长寿。四季养生首先要明白春生、夏长、秋收、冬藏的规律。《黄帝内经》中讲到的春夏养阳，秋冬养阴的养生方式希望能够给读者朋友们启迪。

简介：黄帝祠位于河北涿鹿县矾山镇黄帝泉北一华里，为单檐庑殿布瓦顶建筑。檐下斗拱为单杪双下昂六铺作，八架椽屋抬梁式建筑，是根据山西佛光寺大殿式样而建的仿唐建筑，硕大的斗拱（斗口１８厘米），深远的出檐，舒展平缓的瓦顶，早期吻兽，优雅美丽的飞椽起翘，协调的色彩对...

简介：~~

简介：轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，要追溯中华民族的起源，中华文明的开端和传统文化的兴起，三皇五帝时代至关重要。目前，学术界在轩辕黄帝的诞生、主要活动、迁徙和建都之地的认定上至今未取得一致的共识。文章就轩辕黄帝的出生地、活动地域、都于新郑、葬于桥山等问题作了考证，并对始祖文化的研究作了展望。

简介：据传中华民族的始祖黄帝,寿120岁,其子孙也皆善养生之道而寿高百岁。那么,黄帝及其子孙的长寿之道是什么呢？说起黄帝的长寿之道,就不得不提《黄帝内经》。今天,让我们沿着时光的河流,上溯到我们民族文明的源头,倾听我们的文明之祖与天师岐伯关于生命哲学的智慧对话。

简介：黄帝是中华民族的文明始祖,他为中华民族的统一打下了重要基础,对人类文明有着巨大的领导作用,桥山黄陵是世界公认的黄帝的陵冢,整建桥山黄帝陵,祭祀先祖,有利于黄帝文化更广泛的传承和发扬。

简介：《轩辕黄帝评传》从2001年在本刊第三期开始连载,全书共三编十六章,现剩最后两章《黄帝与九流百家》和《黄帝文化的复兴》。原计划全文连载,鉴于《轩辕黄帝评传》已由中国社会出版社正式出版成书和本刊版面调整的考虑,为了不失本书的整体精神面貌,读者有一个完整的概念,又能在本期连载完成,决定刊登《黄帝与九流百家》中的前三节,黄帝与道家学派、黄帝与儒家学派、黄帝与墨家学派,以一斑窥全豹,而删去后七节,黄帝与法家学派、黄帝与阴阳五行家学派、黄帝与兵家学派、黄帝与农家学派、黄帝与纵横家学派、黄帝与名家学派、黄帝与杂家学派。接上最后一章《黄帝文化的复兴》。以告读者,敬请见谅。

简介：黄帝传说论析宋魁旭黄帝的时代距我们今天已经十分久远，但关于黄帝的传说却并不完全属于过去，探究这一源远流长的传说，其意义不容忽视与低估。我们应在弘扬祖国优秀传统文化方针指导下，努力发扬黄帝作为“人文之祖”的精神力量，把他开创的民族精神一代又一代地发扬光...

简介：黄帝（以及伏羲）源于击腹而舞，蚩尤源于面具舞、女魃源于羽舞，黄帝蚩尤之战的神话所反映的不过是禳除水旱之灾的仪式上旱巫与雨巫的较量斗法而已，有名的“东海黄公”传说则反映了此一巫术仪式的“颠倒”形式。