简介：近年来社会的深刻变革将大众文化推至舆论浪尖，这种新型的文化产生，势必影响到人们生产、生活的方方面面。大众文化的发展，正在大张旗鼓的改变着我们对传统文化、艺术的态度。在大众文化视野下非遗衍生品走向何方，是本文想要探讨的问题。

简介：通常，我们认为博物馆具有收藏、研究、教育的三重功能。诚然，中国目前的很多博物馆仍然停留在以“仓库”功能为主的收藏阶段，但部分客源丰富，硬件优良，知名度高的大博物馆已经具备条件，应以教育为新的核心任务。2008年国家实行免票政策以来，虽然总体的观众数量激增，但是个体观众，也就是非旅游团性质的观众，并没有显著增长，陈列质量与营销手段取代了门票价格，成为制约博物馆发展的新瓶颈。门票曾是为区分“大众”和“小众”的门槛，现在门槛消失了，政策扶持加大了，我们该如何探索新的研究点，这是本文的主旨所在。

简介：作为物质文化信息集中地的博物馆，历来仅以陈列展览方式服务于社会普通公众，而藏品库并不对外开放，这一点大不同于公共图书馆，因而博物馆一直存在着藏品信息的社会利用率较为低下的问题。随着社会的进步与发展，人们日益感到这个问题对博物馆的社会形象和地位带来不利影响。

简介：我国北方大部分地区，距今8000年前后的降温事件之后，才真正意味着人类的全新世气候适宜期的开始。距今5500年前后降温以及由此带来的干旱，使甘青地区这一时期人口与资源之间的矛盾的激化，甘青地区葫芦河流域仰韶文化中晚期出现的社会复杂性，可能是在资源紧张状态下的一种人类文化行为的生态调整。甘青地区距今4500年气候转变可能首先促进或刺激了齐家文化的发展。但随着气候转变的幅度增加，环境条件渐趋恶劣并超过了当时人类所能承受的极限，西北地区史前农业体系不可避免的发生彻底地解体和衰落。长期的干旱环境可能是导致齐家文化的衰落以及齐家文化之后较长时间农业文化的低潮的重要原因之一。

简介：2003年1月19日，陕西宝鸡眉县杨家村王宁贤等五位农民挖土时，意外发现一处西周窖藏，出土27件青铜器件件堪称国宝。由于新闻媒体对这一重大发现的及时传播，神州大地立即掀起了一股强劲的宣传热潮，并波及全世界。

简介：上世纪末的1999年，张忠培先生与乔梁、曹玮和魏坚等共同考察了陕北、内蒙古中南部及吕梁山地区的一些遗址，并在大量查阅调查资料和观摩出土陶片的基础上于2000年在《中国文物报》上发表了《河套地区先秦两汉时期人类文化、生业与环境》一文。

简介：国际博协韩国国家委员会副主席李仁淑在《地方博物馆角色的新展望》一文中指出进入全球化的新世纪以后，在博物馆的新角色中要强调以满足当代社会与人民的需要为主。博物馆肩负着重要的公共角色。教育民众以帮助他们在过去、现在、未来以及在自然与人之间的和谐之整体观中寻得适当的自我定位。为此，她写道，

简介：贵州地区分布着三种有特色的旧石器时代晚期文化类型，即以锐棱砸击法为特点的猫猫洞文化类型；以小石片石器为特点的马鞍山文化类型和以上述两者兼有的白岩脚洞文化类型。这三种类型的旧石器时代遗址在地理分布上，具有一定的规律。这一分布特点构成了贵州地区独具特色的旧石器时代晚期文化。文章从地质、气候、生态环境等因素出发，对其形成这一特点的原因进行了较为详细的分析与论证，认为更新世晚期环境对贵州地区旧石器时代晚期三种不同文化类型的产生具有十分重要的影响。

简介：本文通过对鲁中南山前平原西部９处史前文化遗址动植物遗存的综合分析，获得了有价值的史前环境信息。作者还根据史前遗址的分布复原了史前海岸线与鲁西地貌；介绍了对胶东半岛贝丘软体动物的研究状况；并对上述史前环境信息与文化的关系作了探讨。

简介：内蒙古中南部位于我国北方农牧交错带的中段,是气候变化的敏感地区.全新世以来的气候波动,对于塑造这里的自然景观和古文化的面貌起着重要的作用.本文分析了全新世大暖期的不同时段上古文化的特点和生计方式的变化,并从沙地进退、湖面升降的视角探讨了这一地区考古学文化的演变以及人地之间相互作用的过程.

简介：四川辛亥保路运动以反对帝国主义侵略中国铁路主权和清王朝卖国卖路为开端，从破约保路、和平请愿，到罢市罢课、抗粮抗捐，最终发展成遍及全川范围的推翻帝国主义走狗清王朝的武装起义，直至宣布独立，脱离清政府统治。在这期期间，发生的每一次重大事件，都离不开舆论宣传的巨大作用。从四川省博物馆收藏的大量文物中可以看出，保路运动宣传品从内容到形式以及语言，都表现出全民性、大众化的特点。

简介：一、概述中国乃世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化，远在三代之初，始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍，逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温，北旱南润，河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心，

简介：2006年夏秋之际,张忠培先生到内蒙古文物考古研究所,对“先秦两汉时期人类的文化、生业与环境”这一研究项目的工作进行了检查验收,并联合陕西、山西课题组成员召开了项目阶段性验收总结会,对三省（区）以往工作进行了系统总结并部署了若干年内的工作战略（图一）。转眼间已过十年,因种种原因。

简介：我想谈四个问题，第一个是以往工作的主要回顾；二是关于文化序列与编年；三是关于生业与环境；四是关于今后的任务。一、以往工作的主要回顾河套地区先秦两汉时期文化、生业与环境课题研究的工作，是从2001年开始的，正式开始，也可以说是始于2002年。工作出现较大变化阶段是榆林会议。榆林会议以前我没有明确工作的主要要求，所以大家从事这个课题的主导思想不明确，相互之间也不协调。这个责任由我来负。在榆林会议上。

简介：博物馆是社会主义精神文明建设的窗口，它的核心业务工作是陈列展览。一个博物馆的工作究竟搞得怎样，其陈列展览的质量和水平是最主要的衡量标准。如何在改革开放的新形势及社会主义市场经济体制的条件下搞好文物陈列，是摆在我们文博工作

简介：本文以蒙塞拉特岛克雷镇（ClayCountyMS）亚布鲁（Yarborough）遗址为例对环境考古进行了介绍。作者指出。环境考古对于考古文化及其与自然环境之间的关系的研究有着重要意义。环境考古可以为生物学家、生态学家及土地管理者就如何保护自然资源提供有价值的信息。

简介：河洛地区是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围，朱绍侯先生曾指出：“即指以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颍，北跨黄河而至晋南、济源一带地区。”显然这个范围要大于我们通常所说的洛阳平原或洛阳盆地，但洛阳平原无异是河洛地区的核心部位。在同一篇文章中，朱先生又指出：作为河洛文化圈，实际要超过河洛范围，即应该涵盖目前河南省全部地区。

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶

简介：这里说的巴蜀文化是考古学文化。任何考古学文化在自身的发展当中，都是和其它文化交流碰撞、相互影响的，巴蜀文化也不例外。在考古发现中巴蜀文化吸收了许多外来的文化因素，同时也输出自身的文化因素。这些方面已有许多例证。现就巴蜀文化和周边文化关系研究中的几个问题谈点浅见，请各方专家指正。

简介：海西蒙古族、藏族自治州位于青藏高原北部，因在青海湖西而得名。北与甘肃省交界，西与新疆接壤，南与西藏为邻。总面积30．09万平方公里，占全省总面积的41．70％，其主体是举世闻名的柴达木盆地。