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  • 简介:当人类迈进新世纪的时候,中国也悄然步入了老龄型社会,并且将可能成为世界上老化最快的国家之一.据2001年全国老龄工作研讨会统计,2000年我国60岁以上的老年人已达到1.3亿,约占总人口的10.2%,这使我国提前进入了人口老龄化国家行列.我国现有60岁以上的老年人每年以3%的速度增加.80岁以上的老年人以5%的速度增加.

  • 标签: 天津自然博物馆 老年观众 老龄事业 老年教育 服务工作
  • 简介:反假人民币工作是人民银行的一项重要基础性工作,近年随着反假货币工作的不断加强和反假网络的逐步完善,假币犯罪活动得到一定遏制。但从当前形势看,反假货币工作依然任重道远。假币伪造技术不断提高,特别是犯罪分子作案的手段、技巧不断多样化、智能化,对反假货币工作也提出了更高的要求。本文结合近年实践经验,就如何做好当前反假人民币工作,提出以下建议及措施,希望对维护正常的货币流通秩序,维护人民币信誉和人民群众利益,创造良好金融生态环境起到参考作用。

  • 标签: 反假货币工作 反假人民币工作 货币流通秩序 人民群众利益 金融生态环境 人民币信誉
  • 简介:本文通过对龙门出土的一组唐代女性墓志的研究和探讨,不仅从微观案例角度透视出龙门唐代殡葬文化中充斥着浓郁的佛教信仰意识,更从宏观视域揭示了当年龙门地区佛教文化殷殷繁荣的总体态势。

  • 标签: 龙门 唐代 女性 墓志 佛教
  • 简介:敦煌出土医书中有不少在疾病治疗过程中对"产妇"、"怀妊女子"等的禁忌,也有将"产血"、"产衣"入药治病的医方.本文将以敦煌医药文献资料为索引,结合传世医书中的相关材料,探析其后的社会文化背景.相较于"产血"、"产衣"入药所体现的巫术治病原理,治病过程中对女性的禁忌所反映的社会文化心态则要复杂得多.

  • 标签: 敦煌 医书 女性 禁忌 巫术
  • 简介:人体雕塑,是视觉艺术的一种表现形式,从其产生的机制来说,其取材的对象,最初并不是人类本身,而是他们所熟悉的自然界,特别是动物界。初期的人像雕塑作品,要么是附丽于各种类型的器皿上,没有独立出

  • 标签: 北方地区女性 塑像雕像 女性塑像
  • 简介:白昂是明代治水名臣,白氏家族在当时和后世颇具名望。白昂家族三位女性的墓志铭,记载了白氏世系传承、官职迁转与家族兴盏的过程,与明代中期的治水、民乱等系列事件有密切联系。白昂旁荫其侄入国子监是家族中的重大事件,碑传文中多次提及,对于研究明代的荫监制度具有参考价值。白氏园林盏甲一方,明代诗作、绘画中屡有描绘,有些出自名家手笔,本文对园林的建造与沿革进行了整理、分析。三方墓志与传世文献彼此呼应,反映出品官家庭中女性社会地位和日常生活的差异,是研究明代女性生存状态的珍贵资料。白氏家族碑传文牵涉政治、文学人物众多,关系错综复杂,本文对志文作者进行了考证。这三方墓志对于补充丰实史籍记载,研究明代历史变迁及江南地区官僚家族的社会生活,具有重要的史料价值。

  • 标签: 明代 白昂 望族墓志 恩荫
  • 简介:南阳汉画像石中女性的发式以发髻最为常见,主要有高髻、椎髻、双丫髻、圆髻等几种髻型;发饰则主要有假发与假髻、頍和帻、冠等,体现了当时人们对头发美的追求和认知。

  • 标签: 汉画像石 汉代 发式 发饰
  • 简介:七月初,洛阳历史文物考古研究所副所长、《河洛春秋》主编张纯俭同志送我一本书,书名叫《洛阳旅游发展战略研究》。他说,前不久市里请了一批专家,开了一个“研讨会”,大家从不同角度,对洛阳的城市建设和旅游发展提出了精辟的见解。本书就是在此基础上编著的。

  • 标签: 《洛阳旅游发展战略研究》 张纯俭 城市建设 定位问题 历史文化 资源优势
  • 简介:一、前言西辽河流域,是考古学文化区系划分中自成体系独具特色的一个文化区,而赤峰则处于这一文化区的中心位置.经过几十年来对赤峰地区考古学文化的发现及研究,目前对这里的新石器时代考古学文化已有了一定的认识.这里现已正式命名的文化类型有:兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化、红山文化、小河沿文化.另外,考古调查还发现了一些新的线索.

  • 标签: 赤峰地区 新石器时代 女性雕塑像 中国 文物考古 内蒙古
  • 简介:在中国首家妇女儿童博物馆中进行女性艺术的陈列实践中,在内容设计与形式设计上遵循了思想性,科学性、合理性,可观赏性相结合的基本原则。试图通过女性艺术这一媒介,向受众展示中国女性对于传统文化的弘扬与传承,对于美好生活的艺术理解与感悟。在整体上体现出唯美与典雅的陈列风格。

  • 标签: 女性艺术 陈列内容 陈列形式
  • 简介:本文利用敦煌文书中所见的写经题记、经济及诉讼类文书,对中古时期敦煌百姓的婚变现象作了分析,并对以女性为中心的丧偶、守寡及再嫁问题进行了详细考察.中古时期的敦煌一般女性在亡夫之后,感情和生活大多陷于困顿;而在这之后不论选择独身还是再婚,她们的行为都能为当时的社会所接受.由此揭示出敦煌百姓的婚姻观念,在女性的守寡或改嫁问题上没有特别的要求和唯一的标准.

  • 标签: 中古时期 敦煌 婚变 守寡 再嫁