简介:一、《佛祖历代通载》对沙罗巴的记载13世纪藏传佛教流播中土之时。虽然传教僧得到了元朝统治者的鼓励和支持,但却往往受到中土儒学文士和佛教徒公开或无形的抵制。大多数藏族僧侣似置身中原文化之外.而未能像畏兀儿人那样投身于中原士人所敬重的文化事业。这种情况与元代西夏遗民也是不同的。1227年,西夏国被蒙古灭亡后,很多西夏人汉化,在中原地区用汉文进行创作,成为名闻遐迩的诗人,
简介:本文通过考古发掘分析秦始皇陵周围陪葬坑中的木质材料,试图还原秦时期对木材的加工没有使用铁锯的事实。通过观察棚木等木质建筑构件,并结合秦简,认为秦时期并没有实行标准化。通过棚木等木质材料之间的构建组合关系,判定先秦柱祀与铜车马陪葬坑没有任何关系。
简介:<正>“阿伦斯木”,又作“姥弄苏木”、“鄂伦苏木”、“敖伦索木”,系蒙古语音译,意为“许多庙宇”。阿伦斯木古城,俗称“赵王城”、“五英雄城”.其遗址位于北纬42°,东经110°.行政区划属内蒙古自治区乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗(以下简称达茂旗).古城座落在旗政府所在地百灵庙镇东北约30公里、黑山西侧的南缓坡上。南临艾不盖河,
简介:
简介:<正>贲巴瓶的“贲巴”,作本巴。藏语音译,意为‘瓶’。”因此,这一名词实质上就是指一种瓶。就所见到的贲巴瓶来说,造型基本一致,有有嘴无嘴之分。除去嘴的部分,全器看去颇似一个小型喇嘛塔:瓶底为塔底,腹部为半圆形覆钵,颈部为塔刹,口部为华盖。《饮流斋说瓷》一书中说:塔瓶“口哆而平,项数折至腹,圆而不甚巨,胫略缩旋开至足,略如平顶之塔形,故号塔瓶也。乾隆始有此制……”可知塔瓶即贲巴瓶。这种贲巴瓶大多使用于
简介:<正>江陵李家台四号楚墓的一件漆木盾,形制规整,盾身绘以装饰图案和以鸟为主题的写实画,为历来楚墓出土的木盾之冠。盾反面在饰有龙纹装饰的大部空白处,绘群鸟集游,孔雀是其中主要的鸟群。作者用青绿、黄、红等色和绘画技巧,表现了五种不同的鸟类形态,特别是以匀细线条和泼辣简炼的笔法,绘孔雀身着翠绿色,头饰长寸毛,细颈、隆背和闪尾开屏展现光耀的羽毛和钱形斑纹的特征,无不具有真实生动、活泼之感。群鸟分别以行走姿势身朝不同的方
简介:(疒木)儿鼎中的“(塦攴)”字糅合了两种写法,具有重要价值。“■”应释为“(疒木)”。鼎铭中的“陈侯”是陈国的首位国君“胡公满”。
简介:清乾隆二十五年(公元1760年)九月,清政府在叶尔羌(今莎车县)建造铸钱局,改准噶尔普尔钱为方孔圆钱。面文“乾隆通宝”,背文穿左满文错译为“叶尔奇木”,次年改译为“叶尔羌”。叶尔羌局是清朝时新疆首个官铸钱局,所铸红钱增多较厚重,品质极佳。在几十年的收藏生涯中,笔者发现,“叶尔奇木”红钱发行时间短,铸量不多,但版式却很多,只能说明铸模为泥范,一币一范,不能反复使用。以下简要分几个类别实物图片,供同道鉴赏:
简介:大而无奈夸大了的庄严,有时就像小脑袋戴了个大帽子,简直极其滑稽,甚至使人轻易产生沐猴而冠的感觉。
简介:巴师八国考张良皋从人类学、建筑史和聚落考古的一些迹象看,中国文化的胚胎应该在云南。百濮种群本当是最先进入中原的人类。巴文化之繁荣.为中原文化提供不竭之源。巴人是中原的早期基本群众,他们是炎帝族;氐羌继之入主中原,他们是黄帝族。夏、商、周、秦、汉的统治...
简介:<正>新都战国木椁墓(以下简称新墓)是目前四川地区出土的战国时期年代较早、规模较大、出土遗物较丰富的一座墓葬,它体现了多种文化因素,对于研究巴蜀文化与其相邻文化间的关系提供了重要的实物资料。这一墓葬出土以来,引起了学术界的极大重视,已发表不少文章,着重探讨了它与楚文化的关系,取得了一些成绩,但我对新墓是一座“比较典型的楚文化墓葬”这一观点,未敢苟同,并试作以下论述,以求教正。
简介:沙里福汗墓位于阿勒泰市沙里福汗公园内。沙里福汗·金恩思汗·库库岱叶夫(1900年9月10日-1943年10月27日),男,哈萨克族,阿勒泰地区吉木乃县人。中国哈萨克族进步人士先驱,著名爱国人士,知名教育家。
简介:<正>1990年5月,内蒙古文化厅派我和李逸友先生陪同日本国泛亚细亚文化交流中心会长江上波夫、理事长森住和弘一行五人,到阿伦斯木古城遗址考察.阿伦斯木古城遗址,是内蒙古自治区重点文物保护单位,位于乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗旗政府所在地——百灵庙东北约30多公里处。据有关文献及《王傅德风堂记》碑文记载,阿伦斯木古城为元代的赵王城,距今已有700余年的历史。
简介:研究元代货币,时常涉及元代的蒙古字——八思巴字,这是一种早已废弃的民族古文字,但在当时,却是一科应用非常广泛的文字,了解一些民族古文字的知识,可以帮助我们把少数民族钱币研究推向深入,也可以使我们在钱币研究中避免错误。八思巴字的创制一、使用畏兀式蒙古字蒙古是我国北方的一个古老的游牧民族,其最早记载见于新旧《唐书》,活动在额尔古纳河一带。此时北方广大的草原在回鹘汗国统治下。九世纪中叶,回鹘汗国为黠戛斯人所灭,
简介:南通博物苑由张謇先生手创于光绪三十—年,他在日记中记有:“十一月,因公共植物园营博物苑”。今天,南通博物苑已走过了百年历程,历经沧桑和发展,苑内现有古树名木十七棵,其中国家—级古树名木—棵、二级古树名木十六棵。
简介:论山西元代以前木构建筑的保护杨子荣(山西省文物局)中国的古代建筑,以木构架为主要结构方式,由台基、梁架、屋顶三部分组成,以“间”为单位构成单体建筑,再以单体建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式和平面的组群,形成了中国建筑独特的体系,在世界建筑...
简介:巴人是先秦时期华夏边缘的一支族群,由于在华夏记述视野之外,早期的历史与地望都十分模糊。文章结合考古资料与文献的记载,认为巴人是古东夷族西迁鄂西北融合当地土著居民而形成,在夏及商前期活动在豫西南鄂西北的丹阳地区。在商代中晚期,由于受到商人的压迫而西迁至汉水上游地区,形成了宝山文化。在商周之际,巴人流散,一部随同蜀人北迁至宝鸡,建立了国,并参与了武王伐纣。武王见巴人勇猛,在巴人故地封建了自己的宗亲,建立了姬姓巴国。
元代西夏僧人沙罗巴事辑
棚木三题
阿伦斯木古城遗址
鄂木斯克债券
关于贲巴瓶
彩绘漆木盾画面分析
巴族崇“虎”考
(疒木)儿鼎铭文补释
乾隆通宝“叶尔奇木”钱币
泉海聚沙
哈日巴沼遗址调查简报
巴师八国考
新都战国木椁墓文化因素剖析
江苏南通博物苑古树名木
沙里福汗墓
江上波夫考察阿伦斯木古城随记
八思巴字与元代钱币
江苏南通博物苑古树名木撷要
论山西元代以前木构建筑的保护
略论巴人早期的历史与地望