简介：建筑明器特指中国古代用于随葬的各种“建筑模型”，它虽属“有物而不可用”之列，是“事死如侍生，事亡如侍存”礼制思想支配下的随葬品，但却又是最贴近不同时期社会生活的“形似”之物.

简介：人类文明是从古到今奔流不息的长河。在人类文明进程中，“展现为文学、艺术、思想、风习、意识形态的文化现象，正是民族心灵的对应物，是他们物态化的结晶，是一种民族的智慧。”从作为“民族心灵的对应物”的文化艺术和审美形态中去窥视“民族的智

简介：着眼性别文化研究，比较东西方文化可知：“在西方文化的发展中，父权因素几乎一直占统治地位，并往往掩盖了母权因素。与此相反，东方却表现出如此鲜明的基本母权结构，而在时间的流驶中，覆盖它的父权层面或者已被消磨，或者已经非常相对化了。”的确，立足东方语境，从性别视角切入华夏文化，不可不注意到其在历史上起源古老又传承不衰的柔性气质及其审美显现。对于这种气质，笔者曾从哲学、美学、艺术学、文化学等层面进行历史与逻辑统一的解读。本文结合考古学、文字学、人类学及民俗学资料，从文化渊源、民族信仰等入手就此再作发生学考察，以助读者对此问题有更深入把握。

简介：龙，是中华民族的象征，是几千年来人们崇拜的偶像。由于龙在中国的特殊地位，使它与中华民族的历史紧紧相连，在古玉器上雕刻有大量的龙纹图案。因此，探讨和研究历代玉器上的龙纹图案，可以使我们了解我国龙的发展和演变过程，对于古玉器的鉴定和断代也是非常重要的依据之一。

简介：蒙元时期陈设用玉在宋、金的基础之上,继续发展,承前启后,风格独特,具有民族性、文人化、实用性的时代特征,反映了那时用玉者个人、群体或者一个阶层社会的价值观或心理倾向。

简介：蒙元时期“洛水-渭水”流域的墓葬面貌存在明显的共性，随葬明器自成一体。本文通过墓葬结构和随葬器物的综合梳理，在探讨大区域墓葬文化的同时，将洛-渭流域的蒙元墓葬细分为河南、陕西和甘肃三个小文化区，分别探讨各个文化区域墓葬的文化面貌和阶段特征。

简介：内蒙古中南部地区新石器时代考古工作,在本世纪四十年代已经开始,当时裴文中先生曾有专文介绍。五十至六十年代,主要在内蒙古中南部黄河两岸地区做了些调查和试掘工作,当时要想探讨内蒙古中南部新石器时代文化的特征和编年,自然是困难

简介：博物馆的陈列是一门艺术,它在给观众提供知识的同时也给人以美的熏陶、美的感染.一个陈列展览只有寓教于美,将主题内容以美的形式表达出来,才能对观众有吸引力,才是成功的.

简介：乐山文庙建筑特征试探胡方平文庙是历代祭祀孔子的地方。孔子，作为中国古代杰出的思想家，政治家与教育家，其创立的儒家学说，在中国整个封建时代，由于顺应了统治阶级的需要，一直处于显学独尊的地位，为中国古代思想、文化的正宗。孔子也被历代帝王敕封为“大成至圣”...

简介："审美文化"这一概念,是中西文化交流的产物,也是我国在社会主义市场经济条件下新出现的文化现象.审美文化与后工业时代的科学理性主义和艺术自治主义相对应,与政治文化和道德文化也是相对的.它以超功利性和愉悦性为原则,并将之渗透到整个文化领域,是一种注重精神品位,以高尚的审美情趣和精神追求来引导和提升生活实践,使之符合人的真正需求的模式.

简介：二十世纪九十年代以来，“博物馆与市场化”、“以人为本”、“博物馆与社区”、“博物馆与公众”等成为博物馆界的热门话题。博物馆要充分利用自身资源，吸引公众，融人社区，树立形象，维持生存，更好发展，完成社会赋予它的使命。这归根到底取决于博物馆能否用自己的独特手段吸引公众。对此，我们不能不重新审视博物馆的定义，对博物馆的诸功能进行评价。因为只有这样，才可能从根本上解决问题。笔者认为，审美功能不仅是博物馆的功能之一，而且由于它在其他功能实现中所起的独特作用，使得审美功能成为博物馆的核心功能。

简介：博物馆艺术具备一切艺术共有的美学特征,它也有自身独特的本质和规律。首先在内容方面,博物馆艺术通过历史遗存的实物和自然标本揭示社会和自然的发展规律,描绘出一条凝聚着人类智慧和文化的美的历程。博物馆艺术用静止的立体的画面反映生活(历史的与现代的),虽然它不直接描写人物的性格、命运,但它内在的表现对象永远是人——世世代代的历史创造者。即使在自然博物馆中,观赏者也会由于神秘的大自然被人类所掌握而感到人类的本质力量的伟大,感到美,感到激奋。人,在

简介：通过对宝顶石窟区2000年的气象、地温、相对湿度、大气降水、日照等气象观测结果分析,结合宝顶石窟岩石性能,初步得出气象要素除气压对石刻区造像无直接影响外,温度、日照、蒸发、降雨相对湿度、风等都对石刻造像从物理、化学、生物风化等方面起着直接的作用.

简介：本文从大足石刻区温度、相对湿度、降水量、风向风速等方面，总结出石刻区温差小、降水量充沛、蒸发量小，气候温暖湿润的特点，指出水是引起大足石刻风化等病害的主要因素。

简介：河南位于中原腹地，在龙山时代和早期青铜时代，河南的龙山文化和二里头文化在中华文明起源与发展进程中，对以中原为中心的趋势的形成和夏王朝的建立，起着举足轻重的作用。对新中国成立60年来，河南的龙山文化和二里头文化的考古发现和研究成果的回顾和总结，将有利于我们对中华文明形成的机制、动力和规律等问题作持续的新的探索。

简介：传统观点多强调盘龙城遗址与商王朝之间的隶属关系,忽略了盘龙城自身的特点。本文采用新的微量元素分组方法来对盘龙城和郑州出土的青铜器进行分析,并从青铜器的器形、纹饰、铸造工艺以及印纹硬陶和原始瓷器几个方面着手对盘龙城和郑州商城进行对比。结果表明盘龙城与郑州商城在以上诸方面均存在一定差异。盘龙城遗址一部分青铜器的微量元素特征与郑州商城青铜器相同,另一部分青铜器的微量元素特征则不见于郑州商城。此外盘龙城一些青铜器的器形、纹饰、铸造工艺均表现出自身特点。由此推测盘龙城出土的一部分铜器可能来源于自身独立的青铜器生产体系。此外盘龙城出土的印纹硬陶和原始瓷器在类型和使用上也与郑州商城存在差别。盘龙城遗址虽主体因素属商文化,但具有一定的区域性特征。

简介：欧盟为了加速欧洲一体化进程，以提高在全球的地位和竞争力，经过长期曲折的探索之后，决定发行统一的货币——欧元。过去一直被人们认为货币是一个国家主权的象征，而今欧元区各国放弃各国自己的货币，而实行多国统一的单一货币，这在世界经济史上和货币史上实属创新之举，并对国际货币体系和外汇储备结构、国际贸易等方面都会产生重大变化。

简介：本文通过对178个雉科鸟类主要骨骼部位的形态特征进行观察和比较研究。确认原鸡属与其他2种常见雉科鸟类在喙骨、肱骨、股骨、胫骨、跗跖骨这5处骨骼上的不同之处。为从骨骼形态学上认定考古遗址出土的家鸡骨骼奠定了科学的基础。

简介：对曾侯乙墓出土的126件古玉器，运用宝石学和岩石学知识，以肉眼观察鉴定为主，辅以部分样品的宝石学参数测试和物理谱学测试，鉴定出曾侯乙墓出土古玉器的玉质成分有玉质和石质两大类，玉质主要是透闪石质软玉和阳起石质软玉，石质主要是粉砂岩质。不同玉质的肉眼鉴别标志有所区别。

简介：雕塑艺术是在说明题材情节有限的情况下，通过对形象的塑造，集中概括而具体地表达出作品主题、社会面貌和作者意图的一种形式。由于本身受着宗教内容与形式的局限，对人民的思想感情和人民愿望的体现就不能不受到很大的限制。但是我们也不能因此否认佛教艺术有人民性的存在。