简介：浙江上虞是越窑青瓷的主要产地。在历年考古调查中,发现了东汉至宋代的青瓷窑址350余处,它们大多分布在曹娥江中游两岸的山坡上,章镇区的联江、上浦这一带是窑址最密集的地方。1984年的文物普查中,我们在联江乡的黄蛇山和窑山发现了两处古窑址。为搞清窑址情况、器物种类及其它有关问题,笔者多次对这两处窑址进行调查考察,同时采集了许多标本,并对器物大致作了分类,进行综合整理,情况如下:

简介：瓷器是人类历史上出现早、应用广泛、影响深刻的伟大发明之一，它渗透到了我们生产、生活的方方面面，极大地改变了我们的生存方式。中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的杰出贡献。

简介：吉州窑极负盛誉,独步一时,是江南地区一座举世闻名的综合性瓷窑。它集南、北方各瓷窑之大成,善于学习,扬长避短,不断创新,具有浓厚的地方风格与民族艺术色彩。吉州窑能烧各种类型瓷器,釉色全,纹饰精美工整、丰富多采,具有景德镇窑、磁州窑、耀州窑、定窑和建窑等瓷窑之特点,在中国陶瓷史上诚可谓独树一帜,占有十分重要的地位。吉州窑的丰富烧窑经验和技艺

简介：如果说饮茶之道是人类高雅的文化,那么消美的茶具则可谓是这一文化的绚丽的光环。茶以其奇特的功效给人一种无可替代的享受,以至使它在人类历史上获得了与其他文化艺术并驾齐驱的地位。这就形成了今天所说的“茶文化”。所以,对饮茶历史及茶具的探讨与研究,是颇有意义的。一从茶说起茶(Camelliasinensis),为山茶科多年生常绿木本植物,性喜温暖湿润,至少已有数万年的生长历史。关于它的起源地,人们大多倾向于南方说,并以东南、中南为主。或以在云南勐海、贵州桐梓、四川南川等地发现的大茶树为依据,干脆认为茶的起源地

简介：<正>(一)概况岳州窑与长沙窑是湖南著名的古窑,而且长沙窑与岳州窑的关系十分密切,探讨长沙窑首先要从岳州窑入手。所以本文先从岳州窑谈起。岳州窑最早见于唐陆羽《茶经》。1952年经湖南省文物管理委员会调查,得知唐代的岳州窑窑址位于今岳阳地区的湘阴铁角咀一带,1972年,湖南省博物馆又在今湘阴县城关镇立新坪一带找到了岳州窑的早期窑址。1973年在铁角咀窑头山梨园一带也找到了岳窑的早期制品,其相对年代约相当汉末三国之际。而唐代岳州窑的主要窑场则位于铁角咀的白骨塔与窑滑里一带。宋元以来,湘阴的营田(今属汩罗)和乌龙咀一带继续

简介：2016年4月，因当地政府进行新农村建设，在江西省吉安县吉州窑窑门岭窑址堆积东南发现一处窑业遗存。遗存出土瓷器的釉色种类较为丰富，有青白釉、白釉、酱黑釉、绿釉、黄釉、龙泉青釉等，器物造型多样，以烧造日常生活用器碗、盏、碟、枕等为大宗。从产品的釉色品种、组合，器物的造型、装饰、烧造特征分析，该窑场是一处北宋中晚期以烧遣青白釉和绿釉瓷器为主的综合性窑场。鉴于吉州窑是宋元时期以烧遣黑釉和彩绘瓷为主的综合性窑场，该遗存的发现，尤其是早期青白釉和绿釉瓷的发现，丰富了吉州窑的内容，对吉州窑发展历史的研究具有重要的参考价值。

简介：磁村窑是中国古代山东地区重要的窑址之一,窑具与装烧工艺的研究对于了解窑址不同时期的产品及生产特征具有重要意义。本文对磁村窑窑具进行分类介绍,并分析了窑址各类装烧方法及其发展演变特点,认为,磁村窑由最初的窑具支烧向匣钵套烧、支圈覆烧演变,最终大量生产涩圈叠烧器物,其生产区域由北向南转变;该窑址具有民窑的生产特点,与山东乃至河北、河南诸窑址关系密切。

简介：竞技者，意指体育比赛。细考体育运动沿于古代，我国先民从旧石器时代，经新石器时代，进入封建社会，由于生产工具改进，经济繁荣，农耕文明进步，正所谓衣食足，礼仪兴，赛事紧跟。先民们大有闲情逸致兴办竞技比赛，如摔跤、射箭、赛马、手球、游泳等，以优胜为荣。这种竞技，既可增强体质，又有娱乐之趣，群众参与广泛，其时大人笑，小孩叫，欢欢喜喜，气氛热烈，场面壮观。那么，古人竞技比赛时状貌如何？笔者有幸收藏几件邛窑唐代竞技俑实物，撰文分述如次，供爱好者观赏。

简介：四川邛窑现已是享誉中外的我国南朝后期至宋代的名窑，品种有青瓷(釉色有青、黄、褐、绿、黑、紫、蓝等)、白瓷、花瓷等等，器形有日用生活器具、文房用具、玩具等。邛窑在其长达七百余年的历史中，尤其是其辉煌期的唐宋时代，广泛地学习、借鉴、吸收我国其它地区先进的制瓷文化传统，不断发展，提高自身的文化艺术品位和工艺技术，丰富品种；也不断以其独特的蜀地文化艺术和工艺科技影响全国许多瓷窑。邛窑在这种长期的同全国各地瓷窑间的文化艺术和工艺科技的相互学习交往中，使邛窑文化(下文我们将论及，邛窑文化为四川文化的代表，至少是四川文化的一个重要部份)走向全国，对我国的陶瓷文化、民俗文化、科学技术等等，产生了深刻而广泛的影响。

简介：马家窑文化产生于距今五千七百多年的新石器时代晚期，其中包括的几种主要类型有马家窑类型、半山类型、马厂类型，它历经了三千多年的发展时期后走向衰落。到公元前的夏、商以后逐渐结束。它主要分布于黄河上游的甘肃、青海的洮河、大夏河、湟水流域一带，因1923年首先发现于甘肃临洮的马家窑村而得名。

简介：通过2002年的发掘，不仅对研究烧制青白瓷的窑炉结构、窑壁的砌筑方法、窑炉内温度等问题提供了新资料，而且对研究瓷器烧造工艺流程和过滤池及成型作坊的结构、功能等问题也具有重要价值。

简介：临夏是马家窑文化彩陶的重要遗存地，各种文化类型的彩陶几乎在临夏境内都有发现。近年来，随着经济的发展和收藏热的兴起，社会上以盈利为目的的非法彩陶交易异常活跃，由此也带动了彩陶作伪制假行业的畸形发展。社会上充斥着各种伪假彩陶，给我们文博工作者带来了极大的困难。笔者从事文博工作三十多年，曾大量接触过马家窑各式彩陶，并熟悉其文化特征、花纹形制等诸要素，在真假鉴别上也积累了一些经验，现将这些经验和盘端出，以期抛砖引玉，不足之处，请各位专家指导。

简介：吉州窑是我省古代规模较大的综合性民间瓷业生产窑场。它的产品流传国内外,其品种有青瓷、黄釉瓷、乳白瓷、青白瓷、黑瓷、彩绘瓷、绿釉瓷、青花瓷等,实为丰富多彩。它的黑釉剪纸贴花和釉下彩绘装饰,具有操作简便、纹样丰富、美观朴实的特点,深受用户的欢迎,因而闻名于世,持续数百年而不衰。关于它的兴废目前陶瓷研究者

简介：越窑青瓷款识初析周燕儿越窑是我国古代著名窑系，绍兴、上虞一带是它的发源地和主要产区，因唐代绍兴为越州，而当时瓷窑体系以州命名，故称“越州窑”，简称“越窑”。越窑自东汉晚期创烧出成熟青瓷后，经历三国、两晋大发展，至晚唐、五代和北宋早期，进入了全盛时期。...

简介：当阳峪窑位于河南省焦作市修武县西北22．5公里西村乡当阳峪村东北，是宋代著名的民间瓷窑，系第六批全国重点文物保护单位。窑址东西长约2000米，南北宽约1000米，现存北宋崇宁四年（1105年）《德应侯百灵翁之庙记碑》一通，据碑文中记载：当阳峪“时惟当阳工巧，世利兹器，埏埴者百余家，

简介：位于川西成都平原西陲之邛崃，古称“临邛”、“邛州”，与成都、郫城以及江州（今重庆）同筑城于秦惠文王更元十四年（公元前311年）。其境内遗存有固驿瓦窑山、白鹤大渔村、南河十方堂、西河尖山子以及西河柴冲、孔明黄鹤村等一批古窑遗址。这批古窑址构成了南北朝至宋代临邛地方性民间青瓷窑系，按学术惯例称作“邛州窑”或“邛窑”，其中尤以南河十方堂邛窑遗址为其代表。因其保留面积最大，烧造延续时间最长，产品种类最丰富，产品最精美，传播也最广而成为“邛窑系”的代表。

简介：本文根据1980至1994年三个研究单位有关邢窑的青瓷测试资料,对邢窑青瓷胎釉的化学组成与烧成后的胎色釉色进行了分析,认为邢窑青瓷的胎质及其呈色可以分为深灰、浅灰两类,釉质及其呈色可以分为青黄、青绿、青灰、青褐四类。

简介：

简介：洛阳北窑西周墓是我国西周时期洛邑成周城的周人贵族墓葬，它位于洛阳市老城北北窑村湟河西岸的庞家沟。1963年以来，先后在这里钻挥发现西周墓葬480余座，其中考古发掘了348座，车马坑7座，出土了青铜器、陶瓷器和玉石骨蚌器9500多件。由我和贺官保、陈长安等编写的《洛阳北窑西周墓》考古发掘报告，经过了三十多年的周折，最后在国庆五十周年大庆前夕，1999年4月才得以出版。

简介：寿州窑是隋唐时期淮河流域著名的陶瓷生产基地,其产品种类丰富,产销量巨大,满足了民众生产、生活的需要,也繁荣了市场。寿州窑的发展受益于隋唐时期国家的统一和发展经济的有利政策,又得益于当地天然资源的优势及交通运输业的便利,因而能够在竞争激烈的瓷器生产和贸易竞争中夺得商机,长盛不衰,成为唐代的＂六大名窑＂之一。