简介：瓷器是中华民族的伟大发明,青瓷则是中国瓷器的鼻祖。自三千年前商代出现原始青瓷后,在我国陶瓷史上,有很长一段时间一直是各种不同浓度的青瓷独据瓷坛。直到北朝白瓷出现和不断提高,我国古代的制瓷艺术才形成青釉和白釉两个瓷系。它们各自沿着不同的道路向前发展,从而在制瓷工艺领域中开拓了新的纪元。从北朝到李唐王朝,在历史的长河中,虽仅经历极为短暂的岁月,然而白瓷的烧造却有了突飞猛进的发展。从文献和窑址调查的材料来看,当时白瓷烧制的地区相当广阔,窑址遍及南北各地.河北内丘、临城、曲阳,河南的密县、巩县、汤阴、辉县、郏县、登封,山西的浑源,陕西的铜川,安徽的肖县,四川的大邑以及广州等地都有白瓷的生产。

简介：如果说饮茶之道是人类高雅的文化,那么消美的茶具则可谓是这一文化的绚丽的光环。茶以其奇特的功效给人一种无可替代的享受,以至使它在人类历史上获得了与其他文化艺术并驾齐驱的地位。这就形成了今天所说的“茶文化”。所以,对饮茶历史及茶具的探讨与研究,是颇有意义的。一从茶说起茶(Camelliasinensis),为山茶科多年生常绿木本植物,性喜温暖湿润,至少已有数万年的生长历史。关于它的起源地,人们大多倾向于南方说,并以东南、中南为主。或以在云南勐海、贵州桐梓、四川南川等地发现的大茶树为依据,干脆认为茶的起源地

简介：在中国青瓷艺苑中,烧造历史最悠久,制作成就最高超的当首推越窑。越窑窑场遍布宁绍平原,产品数量众多,无论是秘色贡品,还是民用器皿都流传甚广。产品曾销运沿海口岸、长江水系及东南亚各国,为中外文化和经济交流作出过重要的贡献。六朝时期是越窑的兴盛时期,孙吴等当国者实行“务农重谷”的经济政策,境内环境安宁,社会经济和手工业生产大为发展。基于越窑的水土柴薪资源优越,制瓷业极为兴隆,制瓷技艺已臻成熟。在当年作为都城的南京及郡治的绍兴历年来都有丰富多彩的越瓷精品发现。这一时期有大量仿动物形器出现,

简介：越窑青瓷款识初析周燕儿越窑是我国古代著名窑系，绍兴、上虞一带是它的发源地和主要产区，因唐代绍兴为越州，而当时瓷窑体系以州命名，故称“越州窑”，简称“越窑”。越窑自东汉晚期创烧出成熟青瓷后，经历三国、两晋大发展，至晚唐、五代和北宋早期，进入了全盛时期。...

简介：在湖南湘江流域、广东西部、广西东部这一辽阔地域内发现的先秦越族青铜文化,具有许多相同的文化特征和深厚的地方色彩,这早已受到考古学界的瞩目。然而,对于这些地区越文化的具体族属,过去一直没有综合起来进行研究。近来,朱建中同志在《试说湖南先秦文化与西瓯的关系》一文中,把这一广大地区的越文化联系起来探讨其族属,这

简介：唐代,浙江宁绍地区的越窑以产青瓷闻名于世。从而成为“南青北白”瓷业布局青瓷的代表,在我国青瓷发展史上产生了深远的影响。一、唐越窑的发展越窑自东汉创烧出成熟青瓷后,一直不断地向前发展,至唐代进入了它发展上的兴盛时期。唐代,由于社会安定,经济繁荣,促进了制瓷手工业的蓬勃发展。随着瓷器质量的提高和需要量的增加,越窑烧瓷窑场迅速扩展。根据窑址调查资料表明,进入中唐以后,瓷窑遍布于宁绍地区的每个县落.目前已在宁绍地区共发现唐宋瓷窑320多处。台

简介：越窑青瓷在中国古陶瓷史上是一颗灿烂的明珠。自从东汉创烧以来,历经三国、两晋、隋唐至宋代繁盛不衰。唐代许多诗人都写下了赞美越瓷的诗篇,如“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”。“碗,越州上,鼎州次……若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越一也。若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越二也。邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越三也”。由此可见越窑青瓷是有独特的色彩,在社会上赢得了很高的声望。在越窑青瓷中,绍兴出土的青瓷”谷仓罐”又以其造型精湛,雕塑精美而极盛一时。

简介：越窑是我国唐、五代和北宋时期的著名瓷窑遗址。它从东汉南方青瓷的基础上发展而来,到了唐代初具规模,五代和北宋初得到蓬勃发展。越窑烧造的青瓷代表了当时制瓷工艺的最高水平,在中国古代陶瓷发展史上占有重要地位。但是,由于越窑自唐至宋一直为宫廷和官僚们所垄断,流传于民间的瓷器很少,考古发掘中亦很鲜见,因此,给人们认识和研究越窑瓷器带来了一定的困难。随着近年来考古发掘工作的深入开展,在河南的唐、宋墓葬中曾陆续出土了几件典型的越窑瓷器,在商业遗址里发现了越窑的民窑瓷片,为我们对河南境内出土越窑瓷器的研究提供了实物资料。

简介：“图腾”两字是印第安语的译音,意思是“他的亲族”。在印第安人那里图腾就是表示氏族,是代表氏族的一种标志。生活在远古时代的人类,由于当时社会生产力水平的低下和对自然认识的无知,相信每个氏族都与某种动物、植物或其他生物有着亲族关系,便选其作为本氏族的图腾,于是成为氏族的象征和保护神。居住在我国东南和南方广大地区的古老民族主要是百越族。正如《吕氏春秋·恃君览篇》所记:“扬汉之南,百越之际”,《汉书·地理志》引臣瓒语:“自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓。”百越族先民的图腾崇拜是什么呢?目前学术界大多认为蛇是其主要信奉物,他们的心灵世界受崇拜龙蛇这一信念所支配。

简介：1981年,石家庄地区文物商店征集了一件唐越窑青瓷刻花鱼水纹印盒。高6、口径11、底径4.8厘米。整体扁圆形,斜坡形盖,子母口,饼形实足。通体施青釉,底足满釉并有五个圆形支钉痕。盖面中心用浅刻手法装饰鱼水纹,一尾鲤鱼首尾跃出水面,身子隐于水中,线条精美流畅,活泼生动。1982年2月,故宫博物院著名瓷器专家耿宝昌先生将其鉴定为一级文物。现藏石家庄地区文物管理所。

简介：人们对古瓷铭文的研究已经取得了丰硕的成果。但是作为古瓷铭文史上的一个特例一越窑单字款出现的社会意义却缺少探究。本文试从单字款出现的可能性和必要性探索单字款出现的原因。认为当时宽松的烧窑制度是单字款出现的前提条件，而窑业规模和窑工分工是单字款出现的决定性因素。

简介：浙江是我国瓷器的重要发源地和主要产区之一。解放后的考古调查和发掘成果表明,越窑青瓷自东汉创烧以来,一直到宋代的一千多年间从未间断过生产,在我国陶瓷史上占有重要的地位。过去,研究者对于越窑瓷器的精品——秘色瓷,多言及晚唐和五代,而对于宋代越窑秘色瓷则限于资料,绝少讨论。1984年10月～1985年8月,河南省文物研究所和巩县文物保管所在发掘宋太宗元德李后陵时,发现越瓷青瓷3件。由于出土于北宋皇后陵中,又有明确的纪年,就为我们树立了鉴定宋代越窑秘色瓷的一把标尺。现试作论述,以求正于方家。

简介：越窑在唐宋之交由高度发展而走向鼎盛.继之又转向衰亡,这是它历史上的一个重要发展阶段。对这前后百余年间越瓷烧造及其有关问题进行探讨,是很有必要的。一唐末宋初越窑青瓷的特点越窑是一个庞大的青瓷生产体系,窑场主要分布在浙江东北部的宁绍平原。唐宋之交越瓷生产的最大特点,就是在晚唐时已经出现的优质产品湖绿色或千峰翠色青瓷(即所谓“秘色瓷”)的大量烧造。这时的浙北地区由吴越王国控制,所以后人误以为秘色瓷始于“钱氏有国时”。吴越时期,秘色瓷的产地主要有两处.一处是余姚的上林湖,另一处是上虞的窑寺前。

简介：瓷器是人类历史上出现早、应用广泛、影响深刻的伟大发明之一，它渗透到了我们生产、生活的方方面面，极大地改变了我们的生存方式。中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的杰出贡献。

简介：在我国56个民族中，朝鲜族是一个勤劳淳朴的民族，主要聚居于东北的东南部地区，吉林省延边朝鲜族自治州是朝鲜族的聚居中心。在很多数人的意识里一直认为现在的朝鲜族人就是当年“薛礼征东”打败的高句丽人在东北遗留下的后代，这是个错误的认识。其

简介：本文主要依据传世的佛教文献和方志材料以及正史记载，论述了唐代玄宗和僖宗二位皇帝播越成都．对本来已经非常发达的成都佛教所造成的影响。

简介：<正>1989年元月初旬,在云南保山地区腾冲县曲石乡江南村张家寨麻栗山出土两件青铜器,一为铜案,一为铜盒,系当地农民张正益建房扩地基控削山坡时掘出。铜案由案面、脚架组成,案高11.4厘米,案面长38.6厘米,两头宽24.3厘米,中间宽15.2厘米,厚0.35—0.4厘米,四角微上翘,中间稍狭且微凹,呈弧形状。案面下前后两侧连接对称“山”字形脚架,脚架由上端三根纵架,下端一横架组成(图一)。

简介：闽越和南越,是西汉时期我国南方地区的两个地方政权。闽越地处东南沿海,《周礼·职方氏》有“七闽”的记载,《山海经·海内南经》说:“闽在海中”。闽越的正式立国,在西汉初年。《史记·东越列传》载:“汉五年,复立无诸为闽越王,王闽中故地,都东冶”。南越分布在岭南,本为扬越之属。《史记·南越尉佗列传》:“南越尉佗者,真定人也,姓赵氏。秦时已并天下,略定扬越,置桂林南海象郡,以谪徙民,与越杂处十三岁。……秦既破灭,佗即击并桂林象郡,自立为南越武王。”高祖十一年,承认赵佗为南越王,王岭南。闽

简介：浙江上林湖出土了一批秘色瓷，与法门寺地宫出土的秘色瓷在外观、造型、装烧方式上相似。通过对窑址的实地调查与样本的科技检测分析（包括热释光测年、化学成分检测、显微结构分析、吸水率测试）发现，这批秘色瓷与一般品质的越窑青瓷在胎釉化学成分与显微结构上具有较高的一致性，因此从化学成分和显微结构角度并不能将秘色瓷从越窑青瓷中区分开来。此外，在工艺技术上，秘色瓷的特点是坯泥处理细致，修坯严格，施釉均匀，并使用瓷质匣钵密封装烧。所以，秘色瓷是越窑青瓷中工艺技术较好的一部分精品瓷。

简介：“番汉兴”洗──汉越民族关系的历史见证杨浩，查冠久１９７１年秋，地处皖浙赣三省交界处的江西婺源县东北隅，出土一件陶罐，罐内满贮汉五铢钱，罐上覆盖着一件铜洗。经鉴定陶罐为西汉早期之物，五铢钱均锈蚀严重，此铜洗直径２０厘米，高１２厘米，侈口，束颈，鼓腹，...