简介：一、蜀是秦国对付合纵方略的牺牲品秦灭巴蜀，《华阳国志》所述起因是巴蜀两国闹矛盾，巴苴竟向强秦求援，以致引狼人室。但若从整个历史背景来看，这只能算是个偶然因素。自秦孝公下求贤令以来，秦就不分国籍招贤纳士，信用卫人公孙鞅变法图强；经过半个世纪的改革，国力超过三晋，给战国诸侯造成威胁。因此在秦惠王更元七年(公元前318年)，韩、赵、魏、燕、楚五国组织联军，西北戎族义渠也出兵参加，共同谋秦。此举虽被秦军的谋、力兼用而被粉碎，

简介：本文通过周代杞国史地的对比研究，论证了周代杞国不宜再分为“殷杞”、“周杞”或是“夏杞”、“夷杞”，而应该把杞作为一个国家来对待。同时也对商代、周代杞国的地望、迁移及迁移中的问题作了进一步论证。

简介：新郑祭祀遗址出土青铜礼乐器作为祭祀重器，是春秋中期郑国特殊祭祀文化的具体表现。不同遗址出土器物组合的差异，从器物层面体现了当时郑国高等级贵族间的微妙关系，轮流执政的卿大夫已经掌控了包括土地所有权在内的多项国家权力，拥有和国君同等级的礼器、乐器使用权，仅在用鼎数量方面存在着差异。作为祭器的祭祀坑出土青铜礼乐器和同时期墓葬出土器物有着本质上的区别，表明当时祭祀礼仪仍然严格遵循着传统礼制，也正是由于这个原因，不能将遗址出土青铜乐器与“郑卫之声”简单地等同分析。

简介：<正>在世界玉器工艺闻名的地区,从来没有一个国家的玉器能象中国的玉器那样自遥远的原始时代一直流传到今天.玉器对于中国人来说,具有一种特殊意义,它不仅可作为实用的装饰品、工具,同时在宗教、礼仪等场合都扮演着重要的角色。因此可以说玉器与中国人的生尖息息相通。

简介：

简介：《新郑郑国祭祀遗址》已于2006年由大象出版社正式出版发行了。这是由蔡全法先生主持、马俊才先生参加编写的一个大型田野考古发掘报告。新郑郑韩故城考古发掘40余年以来，本书是第一部正式出版的学术专著，也是河南省文物考古研究所近年来出版的最为厚重的鸿篇巨制，必将引起学术界的极大关注!

简介：文章通过对新郑地区四处两周墓地日用陶器墓的研究，从陶器组合、墓葬大小及葬具等三方面，观察到日用陶器墓呈现出三种不同的等级差异。等级差别揭示出郑国平民阶层内部身份等级再划分的事实，这种等级划分可能是军功爵制下的合法制度。

简介：2003年由湖北教育出版社出版的马世之先生的力作《中国史前古城》，装帧精美，插图别致，用纸考究，全书给人以美的享受，散发着古代文明的清香。该书以研究中国史前古城为切入点，将考古材料有机地与古代文献结合，从一个侧面来研究中国史前古城的起源，探索中国早期文明的形成和发展。

简介：在史前的艺术品中，以动物为题材的雕刻与雕塑品占相当大的比例。一般人们已习惯把它们仅仅作为原始艺术品或原始工艺品来看待与研究，也有学者把它们与图腾崇拜、自然崇拜等联系起来研究。近年来，我国有学者通过对河姆渡遗址出土的陶猪形象和陶钵上的猪形纹饰的比较，来...

简介：关于渤海国史应该属于中国史还是属于朝鲜史的一部分，不能断章取义或望文生义地去理解一些历史记载，而应当遵循一个基本原则：立足于现在，正确认识过去。凡现在在中国版图以内的古代民族或国家，都应视为中国古代的民族或国家；凡现在在朝鲜版图之内的古代民族或国家，都应视为朝鲜古代的民族和国家。而至于跨越现今国境的古代民族或国家，则应视为两国的共同历史，只是在叙述两国的共同历史时，要按照其历史的真实情况搞清其来龙去脉、因果关系即可。据此，渤海国的历史无疑应当是中、朝两国的共同历史，两国在撰写自己的国史时都可以将其纳入其中，这是“立足与现在”的问题。所谓“正确认识过去”，也就是搞清历史上的渤海国曾经是属于古代中国而不是古代朝鲜，这一问题的要点即是：渤海国的领土是否曾划入古代中国或古代朝鲜的行政辖区；渤海政权同古代中国政府或古代朝鲜政府是否有过从属关系。

简介：史密森研究院(SmithsonianInstitution),美国学者也将其译为史密森尼恩博物学院,是由二十多个各种类型的博物馆,研究所和博物馆支持、服务机构组成的博物馆群.全部博物馆均为国立,工作人员全部为政府雇员.

简介：一、已有中国古代奴隶社会学术讨论所存在的问题中国改革开放之前，中国奴隶社会学术研究的奠基之作是郭沫若的《奴隶制时代》，而其有关中国古代奴隶制的学术思考。早在1930年出版的《中国古代社会研究》中便已基本形成，在当代中国曾影响极大，以致社会和学术界的主流观点都认为中国历史上存在奴隶制社会。略有分歧的是郭沫若认为夏商西周至春秋时期，是中国的奴隶制时代，

简介：“先秦”作为一个历史名词，从字面上看下限明确，截至秦王朝诞生的公元前221年。上限则不确定。由于其源自文献，本意也就有了狭义史学的特征，一般被界定为夏商周三代，而多指春秋战国时期。这里，笔者取“秦以前的时代”的概念①，对其上限则不做明确的界定。就本文涉及的时段而言，可上溯至公元前7000多年前的新石器时代中期。

简介：胡适是20世纪中国享有国际声誉的知识分子和社会活动家之一。1948年国共两党围绕中国的命运展开殊死决战之时,长期奉行走非政治的文化思想救国路线的胡适却在这年春天因蒋介石故作姿态的提议成为总统参选人,从而被推上政治前台,成为社会各界更加关注的人物。正是在这一背景下,通过对《胡适遗稿及秘藏书信》中收录的文化汉奸陈器伯致胡适十通书信的释读,不仅可以考察这一时期胡适在面对政治抉择时的复杂心路,而且可以了解胡适对文化汉奸持宽容态度所折射的个人性格,还可以窥测出文化汉奸在抗战胜利后的命运与境地。

简介：一、前仰韶时代城邑（7000—5000BC）这是东亚大陆城邑的初现期。已发表材料的城址13处，均为环壕聚落。在北起辽河，南至长江流域、钱塘江流域的广大地域均有分布，而以钱塘江流域上山文化的环壕聚落最早。其中兴隆洼文化的环壕聚落最为集中，计5处。此外在黄河中游的裴李岗文化、黄河下游的后李文化、淮河中下游的顺山集文化以及长江中游的彭头山文化和皂市下层文化中都有分布，