简介：<正>天上宫座落在遂宁市市中区商业中心天上街,建于清咸丰元年(1851年),四合院布局,占地面积4320平方米。山门(图一)木结构建筑,门面三重檐,檐下施装饰斗拱,戏台面为单檐,檐下施装饰斗拱,整个房顶为歇山式。面阔三开间,宽9米,进深三开间,深13米。前面为山门,后面作戏楼,戏楼早年被拆。正殿宽敞高朗,面阔五开间,宽26米,进深三开间,深10米,高9.8米。用立柱32根,穿逗式梁架,单檐歇山式房顶,简瓦覆盖。勾头滴水图案繁多,前檐下施装饰斗拱51朵,昂为龙头,古朴大方。两侧书楼(图二)相连,面阔九开间宽33米,进深一开

简介：在植物对土遗址作用的研究中,鲜有就真实的遗址来展开调查,以及讨论植物给土遗址带来的负作用及其机理。为此,本研究选取西安地区大型土遗址秦阿房宫为研究对象,利用现场调查结合样带法、图像分析法并采集土样,开展对遗址区植物分布、根系产生的裂隙和土壤环境的研究。结果表明:造成土遗址病害现象的主要原因为植物根系作用,加之雨蚀、风化作用及人为破坏的叠加作用,使遗址保存面临严重威胁;其中酸枣、臭椿等萌生树种所产生的根劈裂隙及植物根系对土壤环境的影响十分明显。现存土遗址由植物以及风雨作用而引发的主要病害,其类型包含了边缘夯土的基础掏蚀、洞穴遗存、开裂坍塌、冲沟发育、表面剥蚀,这些是阿房宫遗址面临的主要威胁,也是半干旱地区土遗址存在的特有问题。研究结果既有助于揭示植被对土遗址的作用机理,又能为土遗址保护的植物选择提供理论依据和技术支撑。

简介：名品“宫”字瓦，近有学者释出内含“甘泉宫”三字。既是西汉武帝前后的重要文物，亦反映了西汉瓦当文字处理的高超水准。现该瓦流存于海外。

简介：杭州发现南宋宫钱何银铨“寿慈万春”方孔圆钱，银质，面文楷书旋读，素背，钱径２．１９、穿０．４３、厚０．１５厘米、重３．８克（如拓），是近年杭州所出。有关南宋宫钱在《古钱大辞典》①、《中国货币史》②、《泉币》③等著作有载，然均未录此寿慈万春钱。按寿慈一...

简介：<正>宫观是道教庙宇之称,是道士修道、祀神和举行宗教仪式的场所。宫观也是文物的一部分,如山西永乐宫、沈阳太清宫为全国重点文物保护单位;北京白云观、陕西楼观台等则是省、市文物保护单位。但目前却只有对具体的、个别的宫观的考察和研究,对宫观从总体上的考察和研究还较少见,本文据现有掌握的资料,试图在这方面做点探索,也只能是做点抛砖引玉的工作而已。

简介：寿康宫始建于清雍正十三年（1735年）十二月,竣工于乾隆元年（1736年）十月,是乾隆皇帝即位后专门为其生母崇庆皇太后建造的颐养之所。从乾隆元年十一月住进寿康宫,直至乾隆四十二年（1777年）正月辞世,崇庆皇太后一共在这里度过了42年。继崇庆皇太后之后,寿康宫先后有6位主人,依次是乾隆帝的婉妃陈氏、颖妃巴林氏,嘉庆帝的孝和睿皇后钮祜禄氏,道光帝的孝静成皇后博尔济吉特氏,同治帝的敦宜皇贵妃富察氏、敬懿皇贵妃赫舍里氏。寿康宫作为清代重要的皇太后宫,见证了乾隆盛世直至清末内忧外患的局面。在这座院落里,既有体现皇太后母仪天下的各类隆重仪典,也有体现笃信藏传佛教而礼佛写经的日常,更有体现太后与皇帝母子关系的闲叙家事国事、同喜同忧的亲情。

简介：失水干缩竹简不仅改变了竹简的形貌，而且字迹无法辨认，不能进行考古释文，极大地影响了其承载的历史价值和研究价值。通过海昏侯墓葬等出土竹简等残片的干缩复形研究实验，对复形前后外形尺寸、化学组分、微观结构等方面进行比较。结果表明：经生物碱和表面活性剂等材料浸润后的干缩竹简残片，外形尺寸可恢复到干缩前的98％以上，竹简残片内部干缩变小的空隙结构得到恢复，化学组分无明显变化。运用该技术对干缩竹简进行复形处理，复形后的竹简基本恢复到饱水时的状态，而且对字迹无损伤。

简介：孔子刚去世，鲁国当时的国君鲁哀公非常悲伤，亲自写了诔文祭悼孔子，并在文中尊称孔子为“尼父”。鲁哀公又在孔子去世后的第二年，把孔子阙里的故宅改为庙，以奉祀孔子，这就是中华大地上专门供奉和祭祀孔子的第一座孔庙。

简介：汉集灵宫为武帝求仙所建,汉华阴县为高祖八年更名设立,二者均位于华山北麓。《水经注·渭水》对其地望记载明确,本无争议,但近人研究却逐渐将其位置相互混淆。汉华阴故城年代稍早于集灵宫,二者性质、年代和功能均存在较大差异。2010年,秦汉离宫别馆考古队调查华阴市境内,在此发现并详细调查了杨家城、瓦渣梁等10处秦汉时期遗址,采集到大量可供断代的遗物标本,为解决华阴境内秦汉时期遗址的性质提供了科学、详实的资料。其中杨家城遗址通常被认为是汉“华阴故城遗址”,但通过本次调查发现该遗址年代较晚,与文献记载的汉华阴县城不符,反而与汉集灵宫在年代和地望上非常吻合,应当是汉集灵宫遗址所在。考古队在杨家城遗址以东还发现了另外两个重要遗址—瓦渣梁与黄埔峪遗址,通过研究,发现这两个遗址当分别为汉华阴故城和华山祠所在。

简介：纯阳宫位于山西省太原市五一广场西北隅，坐北面南，呈长方形，占地面积10038平方米（南北长152米，东西平均宽67米）。纯阳宫为供奉唐代著名道士吕洞宾的道观，因其道号纯阳子而得名，因此也称吕祖庙。纯阳宫始建于宋代，经元、明、清几代扩建成现在的规模。现存五进院落。第一院落为上世纪50年代所建，其余四进院落为明清遗留建筑。中轴线由南往北依次为山门、“吕天仙祠”木牌坊、硬山顶的原宫门、吕祖殿、回廊亭、灵宝洞、潜真洞、玉皇阁。宫内总计殿堂70余间。

简介：宋代宫内庆典，常有分送金银钱的习俗。北宋金银宫钱基本沿用年号钱文，如崇宁元宝、政和通宝、宣和通室、靖康通宝等等。其中最精美的是绍圣通宝楷书旋读小平银钱，最珍贵的则首推靖康通宝小平银钱，以前仅张叔驯旧藏一品，今存美国。十多年前发现了第二枚。南宋宫钱分

简介：

简介：一、概况北石窟寺现存大小窟龛296个，石雕造像2126尊，草胎泥塑造像12身，碑碣8通，彩绘壁画69．7平方米，阴刻墨书题记150方，造像内容丰富，时代久远，其千姿百态的石雕艺术，浓缩了陇东汉唐文化的精华，是甘肃陇东古代文化中一颗瑰丽璀璨的明珠。

简介：9月14日，联合国教科文组织、中国、日本共同保护大明宫含元殿遗址工程竣工仪式在西安含元殿遗址广场举行，国家文物局副局长童明康、文物保护司司长顾玉才，联合国教科文组织北京办事处代表青岛泰之，日本国驻华大使馆井出敬二公使、日本国际协力机构木村信雄所长及西安市政府、陕西省文物局、西安市文物局相关领导出席竣工仪式。

简介：抄写于晚唐五代的敦煌本《推人九天宫法／九天行年灾厄法》，是中国古代较为简便实用的一类禄命书，主要通过九天（宫）与年岁相对应以推人运命祸福，其底本很可能在南北朝、隋唐之际既已形成。敦煌本九天行年书写至少源出两个系统：一是来自本土的九天行年禄命书，一是改编自佛教文献《梵天火罗九曜》。当九天行年禄命书因其义理简单在晚唐五代中原地区失势时，却因同样的缘由而在边陲敦煌以不同来源、多种版本的方式广为流行，这种文化信仰非同步的背后，映现了唐宋之际敦煌与中原社会区域文化差异的一面。

简介：本文通过对文献中关于后周陵寝问题记载的辨析，认为五代帝陵玄宫继承唐代制度，使用石室，从后周太祖郭威嵩陵开始，禁止使用石室，改为使用砖室。

简介：2010年10月，笔者有幸随重庆市科协组织的“科技馆运营管理”考察团对国际著名科技馆——法国巴黎发现宫进行了定点考察，深感发现宫的许多理念和做法都值得我们学习和参考。而令笔者感触最深的是，发现宫是一座完全以公众科普为导向的科技馆，它以强有力的纽带联结科学和公众，实现“科学中间人”的定位和价值。

简介：蔡京在北宋徽宗朝先后四次拜相，把持朝政长达十七年，名列“六贼”之首，《宋史》将其列入《奸臣传》。蔡京书法因政治上的恶名为世耻藏，传世极少，更罕有学者关注。《节夫帖》、《宫使帖》是蔡京传世作品中仅见的两通书札，皆藏于台北故宫博物院。本篇考证《节夫帖》书写时间及所述事件原委，并对《宫使帖》的真伪提出质疑。

简介：2005年8月31日至11月30日，上海博物馆隆重推出“‘太阳王’路易十四——法国凡尔赛宫珍藏展”，该展通过展示来自法国凡尔赛宫博物馆及勒布朗-迪韦努瓦博物馆所藏84件（组）各类材质的珍贵艺术品，将法国历史上的伟大君主——“太阳王”路易十四介绍给观众，以此表现法国历史辉煌的一页。

简介：布达拉宫自兴建以来曾遭受多次不同程度雷击,一旦雷击引发火灾会造成不可挽回的损失,因此需要进行科学合理的雷击火灾分析以有效指导布达拉宫减灾工作。对于布达拉宫雷电可能引起火灾的风险,建立布达拉宫雷击火灾事故树,综合考虑布达拉宫因雷电引发火灾事件发生的可能过程、可能途径。最后对雷击火灾事故树最小割集、最小径集、基本事件的结果重要度进行比较,同时分析布达拉宫地区雷电活动规律。分析结果表明：布达拉宫雷击火灾事故树一共有22个基本事件,有308种可能导致布达拉宫因雷击引起火灾事件发生的途径。布达拉宫雷击火灾防护是一项复杂工程。研究表明,最便于采取的防护措施是加强其雷电防御能力,如清除引雷隐患、安装电涌保护器、进行等电位连接等。