简介:避暑山庄博物馆收藏有一件铜尺,是1969年徵集到的。该铜尺实长33厘米有馀,呈长方体,中间稍弯曲,两端有划痕。在铜尺上,有三面分别刻有古律尺、周尺、鲁班尺、汉钱尺、汉虑(?)铜尺、宋三司布帛尺、清工部营造尺、密达尺(以上尺各只刻半尺)以及准裁衣尺(刻一尺)。一、古律尺古律尺即黄帝尺,明朱载堉《律吕精义》:“黄帝命伶伦始造律之尺,名‘律用尺’,又名‘纵黍尺’。”可知古律尺是为黄帝时“考律而定”的尺。原尺由於年代久远,我们无法见到,对於其长度,我们只能凭借史籍,参较明朱载堉的“三黍四律之法”,以王莽所造“大泉五十”为依据作一推测。朱氏“三黍四律之法”为:横、纵、斜三种排黍法为“三黍”;横黍百黍为十寸(十进位)、纵黍八十一粒为九寸
简介:“人,做不了观音,心,得按观音做”;“有心,石头莲子能开花”。古时的招远,那是以淘金为生的年代。18岁的栓柱和宝儿两个好兄弟,经常一边在河里淘着金沙,一边唱诵着“大悲咒”。栓柱放生一条鱼,向观音菩萨许愿,想娶一个杏花小妮子做媳妇……栓柱梦想成真娶到了杏花。栓柱和宝儿备受采金徭役的折磨,支持他们走来的,就是不断向菩萨祈祷的信心,当然,还有杏花,在栓柱眼里,她是菩萨送来的宝贝媳妇……栓柱送给杏花一粒石头莲子,杏花将它缝在荷包上,自从荷包上绣上了莲花,杏花也开始时常想起千手千眼观世音菩萨。栓柱告诉她,观音菩萨千眼遍观尘世,千手遍护众生。杏花小妮儿说:“俺……也学千手千眼观音菩萨,遍观尘世,遍护众生……”
简介:七星岩,是溶洞景观的代表,亦是桂林山水的精品。七星岩,位于桂林市七星公园内普陀山腹,古名栖霞洞。公元590年隋代高僧昙迁在洞口隶书榜题的"栖霞洞"三字至今完好无损。早在1400
简介:时到今日,当我们寻访苏州时,依然能找到那些被称之为“袖怀雅物”的折扇。每一把折扇,打开时,扇动的是一丝风雅古意;折起来时,则带走的是一幅流动的画卷。很多人在回忆夏天时,会浮现出光着膀子抡蒲扇的场景:而有些人回忆夏天,却是长袖纶巾折扇摇。前者,是贩夫走卒的世隋:后者,是文人雅士的风雅。然而,有那么一个时期,世情和风雅的界限泯灭了。属于文人雅士专属的折扇开始下沉:本应题沈周的字,绘唐伯虎画的折扇扇面,被地摊小广告代替。于是,被丰子恺先生在称为”在中国是特别发达的一种书画形式”,专门用来秀才情,说风雅的折扇,就变成了”中国特别发达的—种宣传方式”。年长日久,以至于很多人认为那就是折扇本来的面貌。
简介:时光飞转,月光淡淡,中秋佳节自古以来就被文人骚客们赋予了浓烈的感情色彩,它总是代表着思念、代表着团圆、代表着游子的哀伤离愁。其实不仅仅是中秋的月亮寓意深远,这天上的明月在漫漫红尘之中,总是能让人文思如泉,所以才有了那流传千古的一篇篇名句佳作,“春江潮水连海平,海上明月共潮生”“露从今夜白,月是故乡明”“明月松间照,清泉石上流”……无一不抒发着诗人的心声。看月光,幽幽思绪,也是别有一番风韵。从牙牙学语到初成少年,我们读过多少与这轮月亮有关的伤春悲秋的诗词,月光如水,一直静静地洒在地上,却因观者的内心而产生了不同的情绪飘荡在心中。名人大家的佳作,我们都曾拜读过许多,而万世景仰的至圣先师孔子与月有关的一则小故事却很少有人耳闻。