简介：管仲是娼妓业众多行业神中的一员，作为该行业的祖师爷被供奉。娼妓对管仲的信仰是典型的民间信仰。娼妓以其特殊的社会身份模拟普通民众的信仰生活，参与年节庆贺、祖师诞辰等活动，奉行一定的仪式来寄托情感。仪式中搀杂了大量宗教及巫术的内容，从业者为自身的利益祭祀祖师神灵，具有明显的世俗与功利性质。

简介：笔者自2006年2月-2007年3月，采用我院自制的神应4号冲剂联合2％米诺地尔搽剂治疗斑秃56例，疗效较满意，现报道如下。

简介：为了加强学校预防艾滋病教育，本文首先概述了师范和中学“防艾”教育现状：有活动但相当薄弱。然后提出加强“防艾”教育活动的途径：与道德教育、学科知识教学、健康教育、防吸毒教育、家庭教育、“防艾”国情教育和当地疫情的知晓教育相结合。在“防艾”知识教育与学科教学相结合的操作上，提出采取学科教学内容渗透、案例教学和叙事习题等教育模式。

简介：瘙痒是引起人搔抓的一种感觉,是皮肤病最常见的症状之一,也是皮肤科患者就诊最多的原因。瘙痒可以在炎性疾病、代谢疾病、感染、内分泌紊乱、精神疾病、肿瘤、药物等情况下发生。在皮肤病中最常见于皮炎、湿疹、荨麻疹、银屑病、结节性痒疹、皮肤瘙痒症等。

简介：马克思和恩格斯在其著作、手稿及书信中,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学方法,对性爱、婚姻和家庭问题进行了多角度的深入分析,并提出了许多精辟的观点。系统地、准确地理解马克思和恩格斯有关性爱、婚姻和家庭问题的观点在理论上是极为重要的。本文根据马克思、恩格斯的原意,系统地整理了马克思和恩格斯有关性爱、婚姻和家庭问题的观点,并将所选取的论述,归纳成4个条目：性爱、婚姻、家庭、其它。

简介：人从生到死无不与性有着千丝万缕的联系,性好奇从幼儿时期就已开始,男孩女孩从相互观察外生殖器的形态,到问父母“我是从哪儿来的”等问题,都说明想知道有关性的知识从小就开始了,并且它一直伴随着人的一生。那么如何满足人们对性知识的渴求,开展性教育是一种最有利的传播方式。性教育是性科学知识的教育,即向人们提供人性的科学解释和有关这方面的知识,而且还应包括对友谊、爱情、婚姻和两性关

简介：黄褐斑俗称“蝴蝶斑”，好发于中青年女性[1]，多为对称性，主要发生在面部，以颧颊部多见，通常为边界不清楚的褐色斑片，严重者可融合成大片。本病病机尚不确切，可能与卵巢功能改变，雌孕激素使黑素产生增多有关。笔者通过长期临床观察发现，从肝郁络滞角度论治黄褐斑往往可获得较好的临床疗效。

简介：通过探讨硬皮病的病机学说与“肾虚血瘀”的相关性，提出肾虚证对应的免疫异常与血瘀证对应的血管病变，贯穿硬皮病的全程，而硬皮病胶原合成异常所致组织器官纤维化，乃继发于肾虚与血瘀。由此，为中医辨证论治硬皮病提供一个新的思路。

简介：对性压抑作了界定,分析了当代大学生性心理特征,并论述了大学生性压抑的排遣与升华的方式。

简介：胚胎9周时阴茎头已发育并完全裸露，而包皮迟至12周时才形成并逐渐向阴茎头远端方向生长，至14周时才覆盖整个阴茎头并与阴茎头粘连。这种生理性粘连一直持续至出生时，伴或不伴有包皮口狭窄，随着阴茎发育多在17岁前自然消失，如不消失，就变为病理性；因炎症等因素成人原本已翻动自如的包皮可以再次发生包皮口狭窄及包皮粘连，此属于病理性。作为一门正在蓬勃发展中的学科，现代男科学应在前所未有的高度上重视包皮粘连及包皮口狭窄的诊断及处理，以期阴茎的结构及功能得到良好的保障。本文对包皮粘连及包皮口狭窄加以分析，对有关研究进展加以综述，认为这两者在现代男科学中具有重要的地位。

简介：结合文献复习,以《痤疮》为例,根据科学取向教学论开展教学设计,就教学目标确定、学习任务分析、教学策略使用和学习测量与评价等方面展开解析,对皮肤性病学的日常教学具有一定的理论和实践参考意义。

简介：男性不育是男科常见病,近年来精液不液化导致不育的患者越来越多。李海松教授认为,精液不液化导致的不育多为虚实夹杂,本虚标实,脾肾亏虚为本,中焦湿阻,肝郁血瘀为发病之标。本病内服健脾补肾、化湿清热、疏肝活血的中药,病程较长者配合栓剂外用,疗效显著。

简介：如今大学生性健康教育在更多的高校开展了起来，但许多高校特别是地方高校还是一片空白。本文从身边的大学生入手，指出大学生的性知识缺乏导致的性困惑增多、性观念和性道德变化导致的性问题突出、避孕和性病防治意识薄弱导致的自我保护能力较弱，看地方高校大学生性健康教育刻不容缓；从指出性健康教育是大学生文化素质教育的重要组成部分、是大学生自身健康成长的需要、是高校思想政治教育工作的重要内容的角度来谈地方高校大学生性健康教育的必要性。