简介：<正>侗族是我国古老民族之一,主要聚居于湖南、贵州、广西三省(区)交界的边远山区,森林资源异常丰富。历史上,侗族人根据土地的“地力”情况,将各自的土地划分为若干片,逐年按

简介：民俗摄影是以民俗事象为对象的摄影活动，它通过独特的表现形式，以自身的视觉形象体现民俗的历史学术价值，并能对中国传统文化的传承和传播作出积极的贡献。

简介：岜沙是贵州省一个神奇的苗族村寨,它神奇的不仅是因为这里村民至今依然保留明未清初的长发头式,穿青布衣,带火药枪,打柴肩挑背杠,人死后坟堆上要栽树等古朴的苗族文化习俗,更因为他们所继承的这些古老而原始习俗中蕴藏着一些朴素的森林可持续经营思想,反映了苗族人对森林独特的理解和认识.

简介：我国的传统文化历史悠久,是承载中华民族精神和感情的载体.松柏是百木之王,和我国人民的生活有着密切的联系,松柏的自然属性与绵延几千年的中国传统文化之间有许多呼应与契合之处.该文主要从高洁的人格和品性的象征、强烈的历史使命感和忧患意识的代言者、守志不阿节操的寄托及生命常青与淡泊清高的追慕四个方面进行阐述,具体分析了传统文化中的'松柏情结'.

简介：文章论述了贵州省黔东北地区深受苗巫影响的苗族民间森林管护文化及其变迁和管护森林的乡土知识的演变过程;叙述了传统文化的约束力变化及其原因;分析了传统文化的约束力正逐渐减弱和承包经营形式正逐渐取代传统文化的管护理念的原因.作者认为,在森林管护上,传统文化不是消失,已经发生转变的传统文化并不会消失,它正以各种形式嵌入这个不断发生流变的文化活体之中.

简介：“三个代表”重要思想是发展着的马克思主义，它既继承了马克思主义基本理论和方法，又继承了中国传统文化中的优秀成分，如“发展变化”、“民本”和“自强不息”等重要思想。在根本上，它体现了中国特色马克思主义发展的一般特点，是毛泽东思想、邓小平理论的新发展。

简介：森林在自然和人类生活中发挥了重要的作用，人与森林和树木的关系在许多传统文化中都能见到。在欧洲，当代林业已具有多功能性，对可持续发展林业的理解也不仅仅包括木材生产的可持续性，还增加了生态功能和社会功能，社会对森林的理解已变得更加广泛。将森林作为环境资源来使用的观点得到了许多欧洲国家社会组织和土地所有权政策的鼓励。在林业可持续发展的讨论中，森林的文化和精神功能经常被忽视，如果仅仅基于经济方面，这种讨论是不可能成功的。因此，有必要更注重森林的文化和精神功能，强调森林在人类生活中的文化和精神功能的重要性。

简介：根据对云南省金平县马鞍底乡部分哈尼村寨的调查研究,分析了哈尼族的传统自然生态观及传统文化习俗与森林资源管理、利用的关系,总结他们对森林资源的认知体系、森林资源的利用形式和集体森林资源管理制度等森林管理经验.

简介：走和谐发展的道路，是当代中国的重要战略决策。中国丰富而又历史悠久的文化．为这一决策提供了精神背景和思想资源。哈耶克先生认为，“在某些方面，传统比人类的理性更为优越”，传统是“人类大部分知识之源”。对中国这样一个有着极为辉煌的文化传统的国家而言，这一点尤其值得重视。

简介：从人文奥运的理念出发,结合北京市东城区近两年的园林绿化建设总结传统园林文化在现代园林中的运用与发展。

简介：四月里的最后一天,我徜徉在茂林修竹的乡村里,聆听大自然和谐的音律。天上零零星星飘起几点小雨,可云还是那么白,像大团大团聚拢的棉絮,闲散地静立不动。晨光为它们勾上金边,透过云层疏朗的缝隙,隐约可见蓝宝石般通透的远天上映着群山青黑的轮廓,和风阵阵,天气凉爽……空气里弥漫着薄荷似的清香。白颊鸟在鸣啭,小巧的麻雀不安分地尖声叫唤。纯白的白鹭,张开修长的翅膀无声地飞过。

简介：春天来了。冬眠的大地也该睡醒了吧。这会儿姗姗来迟的春风送走了不肯隐退的最后一片枯黄，迎来了万物勃勃生机。春天来了，小姑娘的眼睛亮了，村旁的柳枝返青变柔，娇媚的嫩芽撩拨灿烂的阳光。大片的绿茵如此新鲜而又充满灵气，水洗般的空气清亮甜润。

简介：乡村的粮食记得小时候,面对地里的麦子,我突发奇想,问母亲：一根麦秆上怎么才长那么小一个麦穗,如果麦穗更大些,不是更好吗？母亲给我讲了一个传说：很多年以前,地上的麦子都是满麦秆一个麦穗,所有的庄稼都穗大籽满,一年下来粮食堆积如山。那时,人们不懂得珍惜粮食,浪费成风,有的人竟然用揉好的面团给孩子擦屁股。这事被玉皇大帝看见了,玉皇对人们如此遭蹋粮食非常生气,命天神来到人间,将每一种粮食都捋了一遍,像麦子就只留下一个小小的麦穗。当捋到荞麦时,天神的手被捋破了,

简介：<正>一、投资机制的目标与结果乡村林业的投资机制有免税、特殊基金、造林合同和造林贷款4种类型,其目标是增加工业原材料供应;建立农林系统;改变人们对森林资源的态度以及将资金传递给生产力较低的地区。1.免税机制该机制适用于大规模人工造林。至1993年,哥斯达黎加的更新造林面积约5万hm~2。最初,该机制仅集中于纳税企业,以促进国家工业木材供应为目标,后来在小农主和技

简介：记者从12月5日在广西桂林市召开的全国乡村绿化美化现场会上了解到,国家林业和草原局提出,要积极推进乡村绿化美化,以改善农村人居环境和促进农民增收致富为目标,以建设森林乡村为载体,紧紧围绕严格保护乡村自然生态系统的原真性、大面积增加乡村生态资源总量、大幅度提升乡村生态资源质量、大力发展乡村林草产业等重点任务,持续加大乡村绿化美化力度,努力打造生态宜居的美丽乡村。

简介：~~

简介：2012年8月5日，我从上海出发前往距离美国芝加哥约两小时车程的小镇unionmills，开始了为期一年的美国学习交流生活。时光飞逝，转眼间，一年就结束了，收获很多、感悟很多、眼界也开阔了许多。但留在脑海里最多的还是以unionmills为缩影的美丽的乡村小镇，它已成为我的生命中浓重的一笔。

简介：<正>1999年3月,应亚太地区乡村林业培训中心(RECOFTC)的邀请,在国际热带木材组织(ITTO)的资助下,我对泰国的曼谷、清迈、南奔等省市的乡村林业做了考察研究。其中差春骚省的BanRom-pho-Thong村的乡村林业较为典型。在此作一简介。BanRom-pho-thong村属Tatakiab区,全村现有1000多人,其中18岁以下的44多人,家庭平均人口4～6人,占地面积240hm~2,包括3座丘陵。这里的森林占总土地面积的

简介：<正>近年来,在不少报刊杂志中,屡屡出现“社区林业”、“村社林业”、“庭院林业”、“林粮间作”、“四旁植树”、“乡村林业”等涉及农村区域的林业术语。虽然这些术语都从不同的角度记录了不同的林业内容,但都难以概括农村区域林业的全貌。从我国有关

简介：传统村落中的文化空间既是展现和传承其乡土文化的重要载体,也是一种独具特色的旅游空间类型。然而随着传统村落现代旅游的不断升温,村落空间的功能和形态更多地是服从游客市场的需求和旅游业态的要求,而缺少对文化空间的主动保护、规划和引导。文中选取宏村、西递、碧山、南屏、屏山、卢村等6个皖南乡村进行了深入调研,分析传统村落在现代旅游发展中对文化空间的需求特征,探讨如何以传统村落空间的改造为依托,为乡村旅游发展与乡土文化传承的耦合提供载体和支撑,提出了民宿文化提升模式、文化旅游空间主动营造模式、村民公共活动空间改造模式3种空间耦合模式。