简介：

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简介：传统江南水乡城镇是以水网为核心，水陆相生相依。而在大规模建设中，鲜明的水城意象正逐步消逝，水网逐步隐性退化。研究认为，恢复水城意象首先要恢复水网的显性地位，前提是恢复滨水地块的公共性和开放性。根据用地功能的公共开放的属性，将地块与水网的关系分为适宜、兼容和排斥三种性质；引导城市滨水地带应尽可能选择适宜类别的功能，并且通过分割置换、分化归纳及引导转换的手法调整兼容、排斥类别滨水用地，最大限度地保证城市滨水地带的公共性和连续性。

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简介：摘要：在新时代下，公共文化服务高质量发展的核心路径是以文化自信作为思想引导，将其科学渗透到公共文化服务活动当中，以培育现代化核心素养为主体目标，大力宣传与传承我国上千年传统文化，为推进公共文化服务实现高质量奠定基础。随着物质需求逐渐得到满足，人们对精神文化的需求也变得愈加多样化，对文化活动的期望也不断提高。因此，文化馆在面对新的挑战时，应改变传统的工作思路，主动变革，积极探索新的文化服务模式，不断开拓文化服务领域，以全面提高自身的文化服务水平。

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简介：我国的历史文化名城程度不同地保存了不少实物遗存，传统空间格局和地方生活模式．它们不仅是城市发展各个阶段的历史见证．而且是人类地方文化多样性的重要组成。但任全球化的夸灭，一些发展中国家和地区在工业化的进程中．出现了“国际式”文化取代地域性和民族性史化的现象．地方传统文化面临着断裂的危险，许多历史性城市的个性正在丧失。正是基十对城市文化多样性和个性的关注，我国的历史文化名城保护具有很强的现实意义。

简介：城市滨水区作为城市规划的策略性区域,目前在全球范围内正呈现出一个明显的＂文化规划＂趋势。以＂西岸文化走廊＂为研究案例,以上海徐汇滨江地区的文化规划实践为中心,展开介绍和论述,针对＂西岸文化走廊＂的规划及实施、政策及实效,对＂西岸文化走廊＂文化建筑的建设和文化事件的开展进行全面分析和评价,并试图发现可供城市滨水区发展启发和借鉴的模式。

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简介：“上海中心”突破传统建筑单纯提供使用空间的做法,立足人文建设,提升建筑文化魅力,打造“文化社区”,通过多种艺术形式,满足使用者实际生活需要的文化,给使用者带来愉悦的享受。

简介：城市广场的兴起，对中国而言无疑具有积极意义，至少它证明了人们对自身的生存空间的要求有了进一步的提升。广场现已成了城市，尤其是现代城市不可或缺的因素。

简介：绩溪瀛洲坑口,又名龙川,是历史上不可多得的,称誉卓著的“进士村”.据统计,绩溪县历史上共有进士100余名,坑口村有典籍记载的独占11名,为十有其一,而称雄绩溪,誉满徽州.绩溪历史上有记载的牌坊共182座,其中仕科坊40座,坑口村独占10座,占四分之一,可谓科第名门.始祖胡炎,于东晋大兴元年(公元318年),奉旨敕散骑中领军,提兵镇守歙州,咸康3年(337年),国赐田宅数百顷,由山东青州濮阳举家来坑口定居,古称华阳荆林里.龙川坑口宗谱序:吾徽固多世家,而华阳则以胡氏为首,胡氏又以龙川为首,龙川之胡氏即吾徽郡亦无能出其右者.元代,县衙曾在此设“坑口务”(税收机构),是历史上登源区域重地,距今有一千六百多年的悠久历史,是绩溪著名的古村.现240户,近1000人.

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简介：当老人用文化充实生活后，渐觉身心愉悦、病痛难侵、充满自信，焕发出老人独有风采，让年轻人都要羡慕。

简介：园林自出现以来就有其不可或缺的文化属性，如果说植物、山水、建筑是园林景观外在之“形”，那么，文化底蕴就是其内在之“神”。形神兼备、形神合一才能创造出精品园林，才能最大限度满足广大人民群众“悦目并赏心”的根本需求。万物皆有灵性，呼吸之间与天体、自然相生相容。

简介：大力加强基层建设，创建优良城管所文化，这是牡丹江市城管局党组提出的“三大建设”（信息化建设、队伍建设、城管所建设）任务之一，也是认真践行社会主义荣辱观的具体体现。