简介:摘要:随着人类自身和社会发展,在面对性别关系时,存在着严重的厌女症倾向。主要表现为男性主体对女性客体的蔑视与贬抑。女性深受“女性气质”的约束,同时男性也受“男性气质”的毒害。本文结合上野千鹤子“厌女症”和波伏娃“第二性”的理论研究,通过分析《砂女》中男女主人公的形象,来探究安部公房作为男性作家对女性的厌女症情结。
简介:摘要:众所周知,闽南地区宗教信仰盛行,其中以佛教、道教居多,由此衍生的宗教场所和民间信仰场所也以寺庙居多,历史长河中,古寺庙就是重要的历史文化遗产,是国家、地区文明的重要标志,也是反映闽南地区民众生产生活特点的一个重要场所。笔者对漳州市龙海区部分寺庙进行走访调研,结合从事消防监督的工作实际,剖析典型的火灾事故案例,深入分析寺庙火灾危险性和防控难点,提出火灾防控要点,为闽南地区寺庙的火灾预防控制提供一些建议。
简介:赌博,这一社会丑恶现象还在滋生蔓延。它毁掉了多少个家庭,丧失了多少人的人格。而女人一旦上了赌场,对社会及家庭造成的危害更是无法估量。──题记A“起火了!起火了!”一声嘶哑的哭叫把人们从睡梦中惊醒,纷纷起来朝起火的地方奔去。人们发现,大火正疯狂地吞噬着去年冬月才落成的新用脚楼。火已冲顶,浓烟滚滚。人们一边扑救,一边将相邻几户入家的瓦皮扒掉以切断火路。这是1995年5月6日深夜发生在恩施土家族自治州某县牛扎坪村第五组的一场大火。村民李华生的新屋焚烧殆尽。“华生、丽梅”一个老妇嚎哭着走到火场,呼叫着儿子和儿媳的名字。这时人们才知道屋主并不在现场救火。“里面可能有人,孩子呢?”有人提醒。“糟了!”只见
简介:摘要:随着全球能源危机和环境问题的日益严重,寻找清洁、可持续的能源解决方案变得尤为重要。渔光互补技术作为一种将渔业养殖与光伏发电相结合的创新模式,不仅提高了土地和水域资源的利用效率,还有助于推动生态农业和清洁能源的融合发展。本文首先介绍了渔光互补技术的概念、原理及其在国内外的发展现状,然后详细分析了该技术在实际应用过程中面临的技术挑战、运维管理挑战以及政策支持和市场认知度等问题。接着,文章探讨了渔光互补技术的未来发展趋势,包括技术创新、产业融合以及国际合作与交流等方面。最后,本文总结了渔光互补技术的重要性和发展前景,为相关领域的研究和实践提供了有价值的参考。
简介:前几年,素有天府之国美誉的四川出了裸体“火娃”,为此曾引得全社会的极大关注。在医务人员的精心治疗下,“火娃”终返人间,重新穿上了衣服,过上了正常生活,并高高兴兴地做了新郎。今天,安徽肥县西则又发现了一个已是3个孩子的母亲的“火女”,她从来不纵火,但她所到之处常常会起火··、…“火女”出生在安徽肥西县严店乡莫岗村,名m王衡是.今隼ZO右会,她的古夫魏个稳,今年41岁。她除有些弱智外,其他与常人没有什么异样。但令人不解的是她所到之处常常会一溅冒起火.最高峰时~天要烧ZO余次。奇怪的是,只要大夫沈先稳在身边。她从来不“纵火”“火女”纵火早在未婚前就时有发生。据她的父母说:“贵站没有结婚的时候,身上穿
简介:摘要:本文以中国闽南地区为例,研究了城乡公共空间的演变对传统文化习俗的影响。通过调查和分析城市化进程中出现的城市公共空间的变化,以及农村地区公共空间的演变,探讨了城乡公共空间对传统文化习俗的影响。研究结果表明,城市化进程导致城市公共空间的大规模改造和新建,传统文化习俗在城市空间中受到压缩和边缘化的趋势。然而,在农村地区,公共空间的演变对于传统文化习俗的保留和传承起到了积极的作用。本研究对于城乡公共空间的规划和传统文化的保护具有重要的参考价值。