简介：程朱理学经学观的特性集中体现在“由经穷理”、我注“四书”方面，这既含有整个宋明理学以己意说经的经学观的共性，亦具有程朱理学重视“四书”，以己意解“四书”，从中阐发义理和天理的经学观之个性，并与陆王心学以经书为吾心的注脚的经学观相区别。

简介：祖国医学有数千年悠久历史，它对我国人民作出了卓越贡献，对世界医学也有一定影响。在祖国医学理论体系中，确实内容丰富、特色很多，诸如阴阳学说、脏象学说、气血学说，以及经络、营卫、诊法、辨证、还有五运六气、气功导引、子午流注等，这些丰富多采的精湛理论，都是来源于实践，而又指导运用于实践的。本文专论气血学说。气与血为人体不可须臾脱离的最宝贵的基本物质，它不仅是四肢百骸，脏腑经络的能源和动力，也是营卫津液精神情志的气化源泉和物质基础。进而言之：它在临床实践中的运用更为重要，因为气血理论直接贯穿和作用于病因、病理、诊法、辨证、治则和方药之中。总之气与血循行周身、贯通上下，无处无气血，无时不运行，所以说：“

简介：叶适的经学是宋代经学的重要组成部分,他的经学评判以厘清五经为前提,以批评诸传、思孟之学特别是程朱为代表的宋代经学为主要内容,重点肯定、为代表的古文经学典籍,而对诸传、、等今文经学典籍予以否定,带有偏重于历史上的古文经学的特点.

简介：生物为什么会衰老？这是生物学家感兴趣和主要探讨的问题。（一）中毒学说１．大肠中毒说:认为在大肠内经细菌作用产生的毒素吸收入血液,使人中毒引起衰老。２．代谢中毒说:认为机体代谢产生的有害物质,如胺、酮体等在组织中积累过多,导致中毒引起衰老。（二）伤害学说:认为生物体的衰老是由于组织细胞逐渐受伤害引起的。大脑细胞的伤害影响更大。南德（Ｋ·Ｎａｎｄｙ）提出的所谓血脑屏障丧失学说认为,大脑细胞受到血液中有害物质的伤害,脑细胞数目随年龄减少,故衰老是因中枢神经系统受了伤害产生的。巴浦洛夫的经典实验已证明中枢神经系统与动物衰老的关系。即各种过分刺激使皮层长期处于兴奋状态,能引起大脑细胞萎缩和破坏,失去调节

简介：从马克思主义创始人发表《共产党宣言》，到中国共产党人提出关于“三个代表”的重要思想，世界发生了天翻地覆的变化，中国也发生了天翻地覆的变化。但有一个东西是不变的，那就是共产党人为解放全人类而献身和为人民的幸福而奋斗的精神。“三个代表”的思想就是这种崇高精神的科学表达。面对新世纪，江泽民同志反复阐述了这样一个伟大的真理：只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的

简介：在吕梁山麓、汾河平原的广袤地区，有一位传奇式的八路军抗日英雄，他就是抗战时期先后担任八路军工卫总队第四大队大队长、工卫纵队直属游击支队支队长、工卫旅二十二团二三营营长、二十三团二营营长、旅供给处处长等职的任应枢。

简介：东汉士人以游学为主体的流动对其时经学的发展产生了重要影响：士人的流动扩展了经学的传播范围,促成了既有经学区域的扩张和新兴学术中心的形成;士人周流四方,转益多师,促使士人从专守一经到习得几家经义,以至古文、今文的兼采,带来了今、古文经的融合;士人游学中所面临的抄写、携带经籍的难题还进一步促成了经学章句的删繁就简与新经典的形成。

简介：按劳分配是社会主义条件下个人消费品的分配规律,是与社会主义生产方式相适应的分配方式。作为一种学说,按劳分配是科学社会主义的重要内容,是马克思列宁主义学说的组成部分。然而,按劳分配的思想,作为一种萌芽,却是由空想社会主义者首先提出来的。

简介：内蒙古财经学院始建于1960年，后几经更名，1979年恢复本科教育，1980年经国务院批准重建。1997年学院通过原国家教委的本科教学工作合格评估，2000年与原内蒙古经济管理干部学院合并组建成新的内蒙古财经学院，2005年取得硕士学位授予权。2006年原内蒙古财税职业学院和原内蒙古工商学校并入内蒙古财经学院，同年顺利通过国家教育部本科教学工作水平评估。经过近50年的建设和发展，学院办学规模越来越大，层次越来越高，实力越来越强，为自治区的经济建设和社会发展做出了重要贡献。

简介：依物权平等保护主张者的原意，物权平等保护就是对不同主体的物权实行无差别保护，由此，该原则的内涵应当是对所有物权的保护，不仅在法律适用上而且在立法规范都是平等的。但是，物权法草案推不出这样的物权平等保护，而且，草案对私人物权的保护似有偏向。一般地主张物权平等保护不仅依现行宪法，存在问题，没有充分的法理支撑，与一些现行规则也有矛盾，而且不存在充分的社会客观依据。无疑，无论是谁的物权都应当依法保护，但将物权平等保护强加于物权法是值得商榷的。

简介：对于紧急救助型偶然防卫,在英美刑法中,'行为论'侧重行为的实效,采未遂说;'原因论'侧重对行为人主观意识的考察,采既遂说。大陆法系学者在探讨偶然防卫时一般将其置于防卫意识的必要与否之中进行研究,主要有基于行为无价值论的防卫意思必要说和基于结果无价值论的防卫意思不要说。然而,由于司法实践中偶然防卫案件的小概率性,理论上对其研究面临形式逻辑上无意义的危险。同时,对于偶然防卫者主观动机评价的技术性回避,使得基于行为功利主义对偶然防卫所进行的探讨仍然存在许多质疑,尚需商榷。

简介：瑜伽不但是印度宗教自古以来通用的修行法门，它的用途也广泛地渗透到了印度人的日常生活之中。主要通过《薄伽梵歌》的系统总结和深入阐发。确立了在印度影响深广的关于“四瑜伽”的观念：这就是奋发有为的“业瑜伽”、求道致知的“智瑜伽”、虔敬不疑的“信瑜伽”和专诚精进的“王瑜伽”。

简介：一、缘起本文以“行政法判例与学说”为题展开讨论.由于行政法不存在总则性的规定,因此判例与学说对于行政法理论的形成都起到了非常重要的作用.就判例和学说之间的关系,行政法领域既有针对个别论点所展开的讨论,也存在概观性的反思.

简介：《周易》是＂极天地之渊蕴,尽人事之终始＂的经典,在哲学、史学、政治学和社会学等方面,也可以称为集精蕴萃之宝山,是中国传统文化之总纲,于治国理乱、处罪论刑,也为历代治平之要。因此,对《周易》中关于＂罪＂的相关理念与观点进行分析与研究,梳理出《周易》有关犯罪问题的逻辑脉络与学说体系至关重要。《周易》以＂德道＂来说明处在不同位上的人应如何＂守分＂才能＂大有＂,核心则是对人欲的认识;以＂中道＂强调＂度＂的把握,即对＂人欲＂的＂损＂、＂益＂得当,便不会获罪;以＂正道＂讨论执法者心正才能不偏私、不废公。《周易》自阐发人欲而始,阐述恶与罪之辩证,主张协调利欲以化除恶与罪,以教化与刑罚交互为用,终成治世之功。

简介：地方自治的权力是国家给予地方的,上述两种地方自治理论在日本地方自治中都有表现,地方自治既是人民主权在国家事务管理上的要求

简介：我国经学时代的儒家具有经世特征.首先,这个时期儒家虽然经历了几个不同的形态,但却有一个共同的学统,从这个学统来看,具有经世特征.其次,从这个时期儒家的"内圣"、"外王"两条不同路径学者的经世精神来看,具有经世特征.最后,从这个时期的文化大总结来看,具有经世特征.作为中国传统文化主干的儒家的经世特征决定了整个中国传统文化的面貌,使它成为伦理--政治型文化.

简介：社会的变迁与政治变革,都是源于经济关系的变动,也就是物质利益关系的变动.物质利益关系的变化是生产关系变化的最显化的表现,是生产关系的外在化.所以,马克思经济学体系中的"利益"主线是十分清晰的.

简介：<正>矛盾学说是黑格尔辩证法理论的核心。深入认识黑格尔关于矛盾的含义及其矛盾学说的结构,是很有意义的。关于矛盾的含义黑格尔在使用矛盾概念的时候,常常有不同的含义。他有时在广义和特定含义上使用矛盾的概念,有时在过程含义上使用矛盾概念。

简介：本文通过对康德关于理性与理念学说中两者含义的分析，及之后对理性与理念界限划分的说明，从而对经验认识与形而上学的关系问题进行一些有意的探讨。

简介：间接正犯的正犯性问题是间接正犯理论中的一个核心问题，围绕此问题，各国刑法学者众说不一，提出了各种不同的学说。本文拟对其中有代表性的学说进行介绍，然后逐一评析，以期能对进一步研究间接正犯的正犯性问题有所裨益。