简介：郭店楚墓竹简《五行》篇伦理思想大体可归为三个部分：五行德目、善德二分、心体和合。以“仁”、“义”、“礼”、“智”、“圣”为内涵之五行德目体现了简本《五行》之道德范畴论等伦理思想。以外和之善与内和之德、金声之善与玉振之德、为善有终与为德无终为内涵之善德二分彰显了简本《五行》之道德评价论等伦理思想。以心役六体、慎独之功、君子人格为内涵之心体和合突出了简本《五行》之道德评价论等伦理思想。郭店楚墓竹简《五行》篇所涵摄之伦理意蕴，对于思孟学派乃至中国传统的伦理思想皆产生了重大而深远的影响。

简介：天气寒冷，昼夜温差大，免疫力和抵抗力都将面临严峻的挑战，疾病可能就会找上你。让我们运用五行养生从容换季。让疾病远离你。

简介：恩师紫玄道人治疗子宫疾病一直只用两个穴位：合谷和三阴交。我在临床中也经常用这两个穴位治疗，效果都非常不错。另外，大赫和横骨这两个穴位五行属火，也能用自己的火力，烧热水壶，化掉长出的霉，从而消掉宫颈部的炎症。

简介：西周旋宫是西周时期以阴阳立说的天道音律思维的具体表现，它是周王朝“礼乐制度”的重大乐学举措；同均三宫现象是西周旋宫的表面现象；琴五调的源头是西周旋宫，它是西周旋宫音乐实践的产物

简介：希腊神话构架了西方文明的经线,"阴阳五行"说则承载着中华文明网格上的纬线,经纬交织共同推动了人类文明史的发展."日神"精神和"阴阳五行"说作为两种不同文化的代表,造就了两种艺术设计的不同文化底蕴.

简介：史伯与赫拉克里特都是古代的哲学圣贤，他们把世界的本原都归结为某种物质，具有朴素的唯物主义倾向，在他们的哲学观点中同时也包含着辩证法的观点，两位先哲虽然生活于不同的时间和空间，但相似的社会经济基础使他们提出的哲学观点具有可比性。本文对比了他们的哲学观点所具有相似性和差异性。

简介：序曲去还是不去,这是个问题。如果不去,法官可以少受奔波之苦,但当事人之间的矛盾纠纷却可能会进一步激化、升级,况且对于相邻关系纠纷案件而言,如果法官不去现场勘查,仅凭当事人各执一词是很难查明案件事实的,更不用说依法做出公正、合理的裁判了;如果去,因目前山里正在修路,道路崎岖难行,法官可能会遭受一路的颠簸之苦,更有甚者,倘被堵在山里,可能就需要在山里过夜,食宿无着。

简介：福建省长汀县是全国著名的中央苏区县和红军长征出发地之一,素有＂红色小上海＂之美誉,被称为＂红军故乡＂、＂红色土地＂和＂红旗不倒的地方＂。习近平同志在福建工作期间,非常关心长汀老区的发展和群众生活,为老区人民办了许多实事好事。他多次深情表示：＂忘记老区,就是忘本,忘记历史,就意味着背叛。＂

简介：<正>陶行知是世界创造教育最早的探索者之一,是中国创造教育理论的奠基人。他的创造教育思想和实践经验,不仅在三、四十年代的中国和世界教育史上别开生面,而且对当前我国的教育学改革仍有十分重要的指导意义。

简介：<正>一、各级人大及其常委会在全省工作大局中大有作为省委人大工作会议、人大工作座谈会以来,特别是换届以来,各市县人大及其常委会在同级党委的坚强领导下,紧紧围绕中心,服务大局,各项工作取得了明显成效。第一,党对人大工作的领导更加有力。各市县党委都召开了人大工作会议,出台了加强和改进人大工作的重要文件,进一步完善党委领导人大工作的一系列制度,在各级党委坚强有力的领导下,全省人大工作不断向前推进。

简介：近年来，平和县认真贯彻落实上级决策部署，紧紧围绕中心、服务大局，坚持“五抓五促”扎实推进宣传思想文化工作，强化意识形态工作责任，为平和的各项事业发展做出了应有的贡献。2015年，县委宣传部被省委宣传部授予“全省党委信息先进单位”。

简介：10月31日，在党的十九大闭幕一周之际，习近平总书记带领新一届中共中央政治局常委专程前往上海和嘉兴，瞻仰中共一大会址和南湖红船。在这次“初心之旅”过程中，五个细节耐人寻味，令人深思。复原的中共一大会场旧址：青色砖墙、红色窗棂、精致条桌、硬木椅、小圆凳、雕花茶杯、粉色花瓶、紫铜烟缸……习近平总书记凝视着、思索着。他动情地说，毛泽东同志称这里是中国共产党的“产床”，这个比喻很形象，我看这里也是我们中国共产党人的精神家园。

简介：公民教育的主要内容，是培养公民应具备的积极参与社会公共事务的意识，以及应该具有的参与能力。陶行知先生早在1919年所撰《学生自治问题之研究》、《民主教育》等文章中就详尽阐述了对基础教育学校培养共和国所需公民之意义和途径的认识。

简介：今年5月26日，习近平总书记在中共中央政治局第四十一次集体学习时强调，推动形成绿色发展方式和生活方式，为人民群众创造良好生产生活环境。

简介：“五多”难解决，难了许多年。从机关找根源．我认为有三点：一是怕担责任。有些文电．明知与部队关系不大．但由于怕上级怪罪自己不重视．怕下级万一出了问题，自己该转的文没转．该说的话没说．难脱责任。因此，不管文电有用没用都要发．不管话管用不管用都得说，文发过了，话说过了，责任就尽到了，下级再出事，自己没责任。二是不真用心。文电作为指导工作的重要手段，应该是对谁有用就发给谁．千人一药不是好处方。但由于用心不够，

简介：

简介：且行“秦塞”漫吟哦——毛泽东《五律·喜闻捷报》臆说杨胜群毛泽东建国前创作的诗词作品中，许多都是和战事联系在一起的。最近出版的《毛泽东诗词集》第一次正式发表的《五律·张冠道中》和《五律·喜闻捷报》，又是两首“马背诗”。五律张冠道中一九四七年朝雾弥琼宇，...

简介：从我们最近进行的关于全区学习十五大精神情况的调查看，我区各族干部群众的学习热情高涨，干劲很足。但是，毋庸讳言，在学习宣传贯彻十五大精神上，一些地方和部门的学习不扎实、领会不全面、把握不准确，致使工作起来要么放不开手脚，畏缩不前，难以突破，要么脱离实际，急功近利，盲目操作，出现了某些问题，甚至步入了误区c一是一些地方学习宣传十五大精神还不够广泛、深入。如地处偏僻的农村牧区，由于没有普及广播、电视，甚至没有报刊，因此还不了解十五大精神；一些城镇下岗职工、街道居民，由于无人或无法组织，也对十五大精神了解的程度较低。因此，各级党组织要切实加强领导，把学习十五大精神当作一项长期的政治任务，精心组织，向群

简介：战国时代阴阳五行学派的创立主要得力于齐国的邹衍。邹衍的主干学说“五德终始说”是在战国后期各派学说高度发展和燕齐滨海地区“奇谈怪论”较为活跃的时代条件与地理背景下形成的，是对相关的传统思想资料加以继承、改造和发展的结果。邹衍“五德终始说”的思想渊源大致包括三个相互关联的思想，即“五德转移”、“治各有宜”和“符应”的思想。这三个思想分别来自流传已久的阴阳变化与五行生克的观念，古老的天文历法学、物候学、时禁惯例及相应的顺时布政观念，以及自然灾异与政治举措互通互渗的天人感应观念。

简介：选择你的目标有位哲学博士漫步于田野中，发现水田当中新插的秧苗竞排列得如此整齐，犹如用尺子丈量过一样。他不禁好奇地问田中工作的老农，是如何办到的。老农忙着插秧，头也不抬地要他取把秧自己插插看。博士卷起裤管，喜滋滋地插完一排秧苗，结果竟是参差不齐、不忍目睹。他再次请教老农，老农告诉他在弯腰插秧的同时，眼光要盯住一样东西。博士照他说的做了，不料这次插好的秧苗竟成了一道弯曲的弧线。老农问他：“你是否盯住了一样东西？”“是呀，我盯住了那边吃草的水牛，那可是个大目标啊!”“水牛边走边吃草，而代插的秧苗也跟着移动；你想这个弧形是怎么来的？”博士恍然大悟，这次，他选定了远处的一棵大树。