简介：摘要：五行学说是中国文化的重要组成部分，是中医的重要基础理论，但它的起源是如何的，现在还不太清楚。现代很多人认为五行学说不科学、问题很多，不仅影响了中国文化，也严重制约了中医的发展。五行学说真的垢病很多吗？它是如何起源的，又是如何发展的，为什么会这样？如何发展它？利用它？如何使它更好的为人民服务，是摆在我们面前的重要课题。本文以发现五行为题，就上列问题展开论述。我们认为，五行学说，始于黄帝，变革于大禹，很科学，也很有发展。

简介：摘要阴阳五行思想在春秋战国时代就有人传播，班固认为“阴阳家者流，盖于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时。”到了汉代尤其是东汉，谶纬之说一度非常流行，时常有人妄谈国家灾异，班固批评这些人“舍人事而任鬼神”。但作为流行一时的社会主要思想，对当时社会生活的诸方面都产生了影响。我们试图探求这种思想在汉代礼乐文化制度中留下的痕迹，希望能够窥探汉代文化的一角。

简介：近现代以来,中国哲学对五行说的解释基本上围绕"行"的含义来进行,把五行当作对自然物质的概括,认为其性质不过是对自然的比附。本文力图从"五"这个很少为人注意的数字出发对五行说提出新的阐释。五行之"五"并不是偶然的,它是一个必然的数量,有其数学和逻辑上的必然性,因此作者认为,五行说关键之处不在于金木水火土对自然的比附,而在于它所蕴涵的逻辑结构。金木水火土不是对实在的象征,而是对一种功能转换模型的表述。

简介：五行学说是我国朴素的唯物主义思想,具有浓厚的思辩色彩,它包含的哲理思想与马克思主义的认识论有某种程度的契合,对大学生的人生观教育有非常积极的意义。运用五行学说,将人生分为五大内容,针对当代大学生对五大内容的态度,运用五行思想指导大学生正确认识,统筹兼顾,平衡协调人生五行,端正人生态度,领会人生价值。

简介：编者按:应地球村网上公墓(ev991.com)负责人之约,我们特请张少成先生给读者,特别是年轻读者谈谈"五行"方面的知识,以破除对它的神秘感.

简介：图中由粗线条组成5×5方格的幻方（正方形）若每边都有规律的向外扩充四方格，并把25个数填入（见图），请把正方形外的12个数移人正方形内的空白格中，要使竖、横行和两对角线上的五数之和都等于65，该如何移？

简介：船山认为以五行配八卦乃是,在船山的学说体系中,船山在依据《周易》系统构建其天道观时

简介：五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。颛顼氏“绝地天通”,整理了诸神灵的“处位次主”,保留的“类物之官”有金木水火土谷六大类。到西周,因其祖先为谷神,“六府”演变为“五祀”。至春秋,由“五材”而定名为“五行”。战国时期,先后出现洪范五行、管子五行、邹衍五行几种形式。西汉以后,五行成为“中国人的思想律”。它是中世纪农夫们可以达到的最高哲理思维形式,起过抵制外来宗教、淡化本土神学的作用。

简介：在船山的全部论说中,乃是因为船山鉴于前代学者在这一问题上的虚妄,在船山的学说体系中

简介：阴阳五行思想盛行于汉代,并发展成为中国人把握自然与社会规律的基本思维模式,汉代知识阶层多受这种思想的影响,司马迁也不例外。董仲舒公羊学、家学传承及接受《易》学是司马迁阴阳五行思想的学术渊源;这种思想主要表现在《史记》五帝系统的构建、＂八书＂的内容体系和德政思想;司马迁阴阳五行思想的实质是推崇政治正统论、史学循环论及五德终始说。

简介：“五行学说”是一套对宇宙构成及事物之间的联系性予以探讨的学说体系，包括两个层面的涵义：一是对宇宙共时层面的剖析，认为木、火、土、金、水是构成宇宙的核心，自然界的万物莫不与之息息相关。二是对宇宙历时层面的剖析，认为自然界的一切变化、人类社会的发展、朝代的嬗替等都可用五行相克、相生的理论来解释。正是这两个层面的思维模式启迪了《洪范》的诠释著作——《洪范五行传》，使之把帝王五事、灾异现象与木、火、土、金、水一一相配，并用五行相生相克的理论解读灾异之变发生的原因，从而开创了经学史上用“五行灾异”之说解释儒家经典的先河。

简介：五刃:指五种兵器。<<国语.齐语>>说:"定三革,隐五刃"。也就是指:刀、剑、矛、戟、戈也。也泛指各种兵器。五兵:指周代和春秋时期用以作战的五种主要兵器,分别为:戈、殳、戟、酋矛、夷矛。五行:古代武术家用金、木、水、火、土(五行)表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法,

简介：中国台湾已故著名艺术家杨英风和台湾雕塑学会会长杨奉琛“大器·遇合”与“五行再生”父子联展3月6日在中国美术馆开幕了，展览共展出雕塑作品、版画作品、景观规划案等130余件。此次展览由中华文化联谊会、中国美术馆主办，中国国民党副主席林丰正、海峡两岸关系协会会长陈云林等两岸嘉宾出席了开幕式并参观了展览。这次火规模高规格的为中国台湾艺术家举办的艺术个展是两岸文化交流，共同携手创造中华文化创新时代的有益之举。

简介：一、依据郭店简自有之章节号,可以将断为三十三章.若以马王堆帛本之经、传附入简本,其各章对应关系如次:

简介：“五行与秦汉政治”是我研究了较长时间的问题.我自己从事过的学术工作比较多,若要说在哪个课题上用心最多,那就是今天这个课题.我曾用了好几年的时间,写成了一本30多万字的著作——《新五德理论与两汉政治》,这本书由中华书局出版后,颇引起学术界的关注.陈智超先生曾在《文史哲》上发表论文,与我进行商讨,不过我没有回应.今天,在这里,我把书中若干核心见解,与大家交流一下.

简介：<正>漫长岁月.漫长人生,是一条长长的路伸延……为了生计,我从这条路走出,又往那条路走去……背着一个拓荒者的愿望。是的,请勿见笑。我曾经崇敬过过

简介：摘要：阴阳五行、六十甲子，是我国最早的文明。我国商朝的天文、历法中，就发现有完整的干支表；现代也将那时的文字称为“甲骨文”。到了春秋、战国时期，就有了比较符合一年四季气候变化的“夏历”；并且用六十甲子纪年、纪月、纪日。同时医学逐渐摆脱巫术而独立。现存最早的经典著作《黄帝内经》，对阴阳五行、干支影响自然及生命，有较大篇幅的论述。

简介：

简介：陈其钢的管弦乐组曲《五行》由5个段落组成。每个段落虽然短小，但构思新颖、奇特，语言精练、细腻，段落内部及段落之间的结构形成严密的逻辑关系。本文仅对这部作品的音色布局与结构之间的关系进行分析。

简介：五行是中国古代哲学最重要的范畴之一，最早出现于《尚书》。大致有两种含义：一是直观朴素的含义，二是神秘主义含义。五行到西汉时期得到发展，通过对董仲舒的《春秋繁露》中的五行思想与《黄帝内经》中的五行思想进行比较，从而发现董仲舒的《春秋繁露》发展了五行的神秘主义思想，而《黄帝内经》发展了五行的朴素唯物主义思想，明析五行在