简介：《重庆市安全生产条例（草案）》近日提请重庆市人大常委会会议审议。根据《草案》，物业应对其服务区域的电梯、消防通道等重要设施、重点部位进行经常性检查，违反规定将追究其安全管理责任。

简介：第一章总则第一条为了加强电梯安全工作。预防电梯事故，保障人身和财产安全，根据《中华人民共和国特种设备安全法》等有关法律法规，结合自治区实际，制定本办法。

简介：随着科学技术的发展，以手机为代表的新兴阅读已成为越来越多的人的钟爱和选择。很多年轻人几乎是每10分钟就刷一次微博和微信。他们早晨睁开眼睛的第一件事就是先摸摸手机在哪里，晚上睡觉以前最后一件事还是玩手机，仿佛离开了手机就没着没落似的。一天到晚都在摆弄手机，哪里还有时间读书呢？按说，电子时代，电子阅读兴起是好事。

简介：作为《关于积极推进“互联网＋”行动的指导意见》（以下简称《意见》）的重点行动之一，“互联网＋现代农业”为破解我国农业发展面临的组织形式小散、生产方式粗放、服务水平滞后、质量安全缺失等一系列突出问题指明了方向，为转变农业发展方式、实现农业现代化提供了有力支撑。

简介：小时候的端午，吃粽子，门前插艾蒿，手腕、脚踝缠五色丝线……是一个隆重的节目。今年端午，由中共贵州省委当代贵州杂志社和贵州省茶文化研究会联合主办的草木茶会于6月19日下午在龙福春茶文化广场二楼三适闲趣堂举行端午茶会，众茶友应端午之景，吃粽子品茶，一起感受传统节日氛围。

简介：＂我们保护的绝不是那建筑物的空壳,不是‘文化空巢’,而是民族文化的记忆、符号、传承。没有了血肉和灵魂,传统村落只是一个旅游区,而不是一个生命体。＂＂望得见山,看得见水,记得住乡愁＂,习近平总书记充满诗意的话语,道出了无数中国人对传统村落呈现的田园生活的眷恋。然而,随着社会工业化、城镇化的快速发展,传统村落的面貌急剧变化,衰落、消失的现象日益加剧。加强传统村落保护、维系和传承民族根性文化,已经迫在眉睫。

简介：在中国传统社会治理中,“家”是最为基础的社会单位,包涵有家庭、家族和宗族三个不同层次的面向。从社会治理结构来看,以家庭为基础构建而成的“户”,通过户籍制度在赋税征缴、社会稳定等方面发挥着重要的作用。“户”以“家”为基础,“家”以“户”的形式在传统法律中呈现,其目的是为了实现行政管理和社会治理上的便利性。

简介：湖南的传统音乐属于中国音乐体系十二个支脉中的荆楚武陵支脉。在湖湘传统音乐不断发生流变的过程中,受到社会变迁和多种他文化的影响,许多民间音乐、民俗音乐正面临着即将灭绝的现实危机。对湖湘传统音乐的传承必须从传承途径与方式、传承对象与内容等多方面,探索顺应社会变迁大环境的湖湘传统音乐传承的新模式,建构科学合理、持续可行的湖湘传统音乐挖掘、保护、传承、发展的多维体系。

简介：施特劳斯学派的政治哲学继承的是柏拉图式的政治哲学，这一政治哲学传统的根本问题在于无视乃至否定政治生活，这从柏拉图著名的洞穴喻中可以看出。阿伦特在批判、抛弃西方政治哲学传统的基础上，借现象学的方法，提出了一种善待政治经验的新政治理论。这种政治理论充分考虑到人的多样性事实及创生性境况，并致力于捍卫人的本真性。阿伦特的努力源于她对现代社会以及极权主义的深刻反思，是在极权主义废墟上试图超越西方政治哲学传统、澄清政治经验的一种颇有意义的尝试。

简介：据数据显示,春节前后,全国共有一亿多人参与支付宝红包游戏。有的微信群玩红包接龙,＂你方发罢我登场＂,洗漱、做饭、开车等红灯时都有人紧盯屏幕,生怕错过红包。

简介：北京市政府的传统村落保护工作任重道远。随着农村城镇化的步伐加快,城镇化势必造成对农村历史文化遗产的冲击甚至破坏。传统村落是民族的宝贵遗产,是承载和体现中华民族传统文明的重要载体,是不可再生的历史文化资源。传统村落是北京3000年农耕文明和游牧文明的象征,是北京农耕文明物质文化遗产和非物质文化遗产的集中呈现地和代表性文化空间。同时传统村落也是北京社会主义新农村建设的重要文化基石,是全市人民的精神文化家园。北京郊区拥有一批富有丰厚历史文化底蕴、独特建筑风格的传统村落，是北京历史文化名城的重要组成部分，理应得到保护和重视。

简介：9月11日,长春市人大常委会领导班子召开"三严三实"专题学习研讨会。市人大常委会党组书记、主任李树国主持会议并讲话。副主任龙华、闻弘、陈克信、杜剑出席会议并依次发言。会上,发言的同志围绕"严守党的政治纪律和政治规矩"这一主题,重点从"维护中央权威、维护党的团结、遵循组织程序、服从组织决定、管好亲属和身边工作人员"等5个方面畅谈认识和体会,联系正反典型深刻反思,按照中央和省、市委要求进行对照检查和剖

简介：传统社会中,我国乡村社会存在着一种＂自治＂模式。从＂乡村自治＂形成的宏观背景、＂乡村自治＂运作的主体依托和＂乡村自治＂模式的性质定位三个维度对我国传统社会时期的＂乡村自治＂模式的内在机理进行了深入分析。认为在双轨政治的格局下,乡绅阶层、宗族组织与保甲制度的存在使我国乡村社会形成了＂自治＂的局面。具有＂半官半民＂特征的乡绅在乡村治理中起着重要作用。由于阶级差别的因素,传统社会时期的＂乡村自治＂与现代意义上的乡村自治有着很大的差别。

简介：《黄帝四经》作为汉初黄老学派的经典,对当时政治产生了重要影响。对此学界多有探讨,但就《黄帝四经》中的司法思想及其对后世司法文化的影响,学界罕有探索。本文只从司法思想的视角切入,以考察《黄帝四经》中的司法思想,认为阴阳刑德论是其司法思想的核心,司法公正论与司法道德论是其两个侧面。其中的阴阳刑德论对后世的司法思想与司法制度均产生了深刻影响,并经汉儒董仲舒等人之手完成了从理论形态到制度形态的过渡;这就是秋冬行刑制度的历代传承（自汉至清）。

简介：国家安全是政治学研究的学科热点之一，而社稷安全是国家传统安全观研究中的一环。从学理上看，社稷安全曾历经多次威胁，包括王权统治的制度性威胁“谋大逆”与“谋反”，内部威胁“寇贼”与外部威胁“外敌”等多重问题。而在此基础上形成的社稷安全观，也具有双重性、内向性和多元平衡性的特点。第一是强调文化与武力的同等重要。传统社稷安全观对文化安全观非常重视。从内外两个方面上看，一方面在家国同构的基础上大力维护儒家的伦理观念，另一方面是以文明传播的形式构建在地缘政治中的身份认同，从而确立整体的和谐共处前景。第二是强调政治管理的作用，即在国家安全因素中凸显内因高于外因的特点。决定国力的根本在于内部的稳定，而王朝的职责在于维持经济生产的有序和政治管理的清明。基于这一条件，传统社稷安全观呈现出很强的内向性和保守性，同时对外部武力进犯非常敏感。第三是追求以“分封制”为核心的异质文明间非暴力统一的共处关系。在一个文明圈内有共同的政治偶像——孔子，共同的政治标准——“儒家”和共同的政治理想——“和”。

简介：印尼历史上的爪哇文化及社会结构孕育了乡村庇护主义的传统,而荷兰殖民者分而治之的政策形成了社群性的庇护主义体系,部分华人1上层成为其下属侍从而得以立足。建国后印尼社会结构的转变尽管削弱了基层社会庇护关系的基础,但威权统治造成的主公制度加强了上层政治势力与华人商业资本间的恩庇关系。1998年之后印尼民主化过程中,拥有强大历史惯性的恩庇主义传统又渗透至其政治民主化过程中,华人参政也不得不适应其政党的庇护性作风。

简介：习近平总书记在全国城镇化工作会议上指出,要让居民“望得见山,看得见水,记得住乡愁”.在当前城镇化进程中,对蕴含着逐渐消失的乡愁和农耕文明的传统村落,如何持续性地进行有效保护,是摆在我们面前的重大课题.全国政协召开“城镇化进程中的传统村落保护”双周协商座谈会,就这一专题进行了深入的探讨,表明了传统村落保护问题已经引起社会的广泛重视.

简介：广东佛山市南海区以弘扬传统文化为抓手,以传承发展为脉络,以融合创新为重点,扎根基层,创新方法,为基层培育和践行社会主义核心价值观探索出新路径。立足传统文化,培育和弘扬社会主义核心价值观2004年,南海区确立了以敢为天下先的有为精神、团结奋发的龙狮精神、海纳百川的开放与包容精神为内容的南海精神。2010年,南海将文化育人上升为文化强区的战略,

简介：源自英国法的信托受益权在本质上是一种对人权、债权,而非对世权、物权。从传统角度看,在中国学界普遍存在的双重所有权理论、分割所有权理论均是对信托制度的误读。信托受益权的物权化也是一个伪命题：无论从破产与执行豁免,所有权基本要素的分离,抑或财产取得权的角度均无法得出此结论。在英国法中,受益权不具备作为物权的普遍可诉性,不能直接对抗任意第三人;衡平法在历史上并未改变英国财产法体系或带来一套新的关于财产权取得和保有的规则;受益权也并不是通过对所有权要素的保留和分离而被创设,它只是一个加于所有权上的对人负担。

简介：社会主义核心价值观是兴国之魂,在当下建设文化强国的总布局中,培育社会主义核心价值观是基础而关键的一环。弘扬以爱国主义为核心的民族精神是培育社会主义核心价值观的一个行之有效的切入点,追根溯源,优秀传统文化是民族精神植根于其中的肥沃土壤,是民族精神的源头活水。本文通过分析传统文化的价值证明了复兴传统文化的重要性,并从多个角度探索了复兴传统文化的路径。旨在通过本文引起大众对传统文化的关注,充分发挥传统文化在建设文化强国中的作用。