简介：“阿拉伯之春”激烈震荡中东格局，各国所受波及影响不一，其中突尼斯可以算是较为成功的转型国家之一，取得了通过新宪法、组建新政府、世俗派执政等政绩。但是突尼斯仍未能解决一直困扰的经济和社会问题，而且面临恐怖主义挑战，国家安全受到严重威胁。影响突尼斯政治转型的因素包括政治、经济、社会、宗教以及国际和地区环境等诸多方面，本文拟以意识形态冲突为主线，回顾突尼斯“茉莉花革命”后意识形态矛盾发生的背景，梳理突政治进程中意识形态冲突的表现及其对国家稳定和改革所产生的不利影响，希望能为突尼斯问题提供一个新的研究视角。

简介：阿拉伯的“塞吉阿”韵文,曾散见于贾希利叶时期的演说辞、箴言与巫师卜辞.由于它和《古兰经》的密切关系,在伊斯兰教产生之初反而受到抑制.后来伴随着书牍文学的兴起,“塞吉阿”韵文传统得以复兴,被广泛应用于书信写作、书籍序言和标题,在伊历四世纪也出现了以韵文描写虚构故事的玛卡梅文体.我国的辞赋传统历史悠久,辞赋的起源和它的早期应用与“塞吉阿”颇有类似之处.本文以“塞吉阿”和贾希利叶时期的巫师传统为主线,以中国辞赋的早期发展为副线,比较了“塞吉阿”在伊斯兰教兴起之后、辞赋在儒教兴起之后的不同命运.本文也试图说明巫文化在韵文的产生和发展中具有的特殊意义.

简介：德川吉宗是日本江户幕府第八代将军，在位时期采取了多项发展兰学的措施，颁布“洋书解禁令”，允许除天主教以外的其他洋书输入日本；积极学习欧洲的自然科学、历史地理、医学、军事学等，揭开了日本大规模摄取西方文化的序幕。兰学的引入对日本人开阔视野、华夷观念的改变、锁国体制的动摇等产生了重要影响，而德川吉宗的鼓励兰学政策无疑发挥了重要作用。以往国内外学界多注重德川吉宗在政治经济等改革方面的贡献，很少关注他在兰学等传播西方文化等领域的研究，有鉴于此，本文着重从德川吉宗引进兰学的背景、措施以及评价和影响等方面进行论述，以期进一步丰富国内关于此方面的研究。

简介：吉拉啄木鸟身长24厘米，翼展41厘米，体重约79克，寿命7年。它们生活在干旱和半干旱地区。要想在这么恶劣的环境下生存，主要解决的问题就是水，它们把目标放在被称为北美巨人柱的仙人掌上。这种仙人掌垂直的主干高达15米，重达数吨，茎干具有极强的储水能力。

简介：近几年来，宗教极端势力利用“伊吉拉特”（“迁徙”之义）在伊斯兰发展史上的重要地位及其对穆斯林群众特殊的感召力，煽动、蛊惑信仰伊斯兰教的群众通过“伊吉拉特”方式进行圣战，致使暴力恐怖活动进入新一轮活跃期。“伊吉拉特”活动范围由新疆的南疆、北疆和东疆，蔓延至内地甚至国外，成为目前严重威胁中国社会稳定与安全的主要因素之一。正确把握“伊吉拉特”的本质，科学认识“伊吉拉特”的法律属性，是正确适用法律、严惩暴力恐怖犯罪的前提和基础。

简介：殖民话语以印度传统社会中边缘群体包括女性的受害者地位来建构殖民统治的合法性，这对民族主义者提出了新的挑战，因为他们要同时面对本土传统、殖民现代性、民族文化身份等一系列相互纠葛的问题。为了应对这一挑战，印度民族主义者以物质I精神、家庭/世界、男性／女性等对文化进行了二元划分，以此对抗殖民强势文化并保有自我民族身份。但民族主义者的文化二元论最终断绝了外部社会介入印度妇女问题的可能性，强化了本土男性作为女性行为规范立法者的角色，实际上巩固了印度社会的父权制霸权。

简介：周吉可,1906年出生于四川省合川县(今重庆市合川区)。在中学生时代,他接受五四运动传播的进步思想,积极组织进步青年在家乡开展活动。1926年,到成都求学,于1927年加入中国共产党。大革命失败后,在严峻的生死考验面前,他革命意志更加坚定。1928年夏,他离妻别

简介：在《历史唯物主义的当代批判》中,吉登斯对历史唯物主义的批判的观点是需要批判的,对马克思剥削理论的批判,从＂剩余＂概念出发,否认马克思剥削对象即＂剩余劳动＂的界定。吉登斯的＂剩余＂概念与马克思的＂剩余劳动＂概念界定是不一致的,也不能从＂剩余劳动＂在不同的社会制度下的表现形式＂剩余产品＂、＂剩余价值＂出发,否定马克思＂剩余劳动＂概念;更不能忽视物质生产、生产力、生产关系对＂剩余＂的作用而抽象地谈论＂剩余＂。剥削正义与否,是与所属的生产关系相联系的。

简介：据史料记载，“彰驿站”为古代传递官府文书的人或来往官员途中食宿、换马的场所，是目前国内发现时期较早、规模较大的皇家驿站。沈阳市铁西区彰驿站街道彰驿站村也因此得名。曾经，这里经济发展缓慢、案件频发，可如今百姓生活蒸蒸日上、平安幸福。

简介：