简介：辽代史书中的远东地区辽代（９０７—１１２５），活动在俄罗斯远东地区的主要是室韦、女真族及五国部［１］。“女真”一词最早见于唐初。据《宋会要辑稿》蕃夷三载：“唐贞观中，来朝，中国始闻女真之名，契丹谓之虑真。”关于辽代女真的族源《三朝北盟会编》卷三载...

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简介：每到清明节，我都会和爸爸妈妈一起去爷爷奶奶家，拜祭祖先。

简介：震后的第一个清明节,四川省北川老县城向遇难者的家属开放。2009年4月2日,阴雨绵绵,绵阳市公安系统60多名民警来到老县城,祭奠在去年＂5·12＂地震中遇难的28名民警。

简介：清明三天长假，余与家人蛰伏于室，静静享受京城之风花春月，此乃北京最美之季。斯时，余一家人却无扫祭之忧，因了没有一个真正之亲人埋葬于此，京华便不是故乡。然，“中庭月色正清明，无数杨花过无影。”清明之际，又遇寒食节，是夜，余伫于窗前，极目远天，夜空深邃，冥冥之中，仿佛看到老排长王爱东瘦削高挑身影，从天上宫阙翮然而至。

简介：人类解决个体与整体之间关系的法则主要有自然法则作用下的有力者居之、个人主义的"有理者居之"和团体主义的"共享而后自有之"三种。以"弱肉强食"为特点的有力者居之与当今人类文明进步的发展方向背道而驰,不应成为生态文明时代的选择。"有理者居之"在当代表现为有权者居之,而权利内容的增加和权利主体的增加都只能使业已紧张的人与自然的矛盾加剧。权利对保护环境的积极作用只对全部环境利益中的极小部分有效。"共享而后自有之"是应对环境危机的最佳选择,是生态文明时代应遵循的社会法则。"共享而后自有之"法则所规定的生态文明时代的法理的核心内容有三点,即适应自然、整体优先和义务本位。

简介：每到清明节，难免会想起那首著名的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是谁写的，写于何时，有争论。但是，不管答案如何，这首诗都已渗入了中国文化的肌理，变成了清明节最生动、最富有人情味的一幅水墨画。

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简介：一、精神文明的时间性和空间性文明时代是学会对天然产物进一步加工的时代,是'真正的工业和艺术产生的时期'。(《马克思恩格斯选集》第4卷第23页)自从人类摆脱了蒙味和野蛮的阶段而进入文明时代以后,相继出现了奴隶社会的精神文明,封建社会的精神文明,资本主义社会的精神文明和正在不断发展和完善的社会主义精神文明。每一时代的

简介：在现场摄影中,运用单灯闪光、双灯闪光、多灯闪光以及闪光灯与自然光混合照明等时都可以采用分区曝光法.运用分区曝光法,结合现场客体的反光率,通过配光、选择合适的曝光量和显影程度的科学控制,能够获得符合客观或预先想像和要求的影调,使被摄客体得以准确地再现.

简介：2009年3月5日，湖北经贸考察团及大型旅游促销团在台湾进行了为期一周的交流活动。通过交流活动，展现了湖北魅力，广交了台湾朋友，促进了旅游合作及经贸发展，也掀开了鄂台大交流大合作的序幕，受到各界的关注，引起热烈的回响。

简介：湖北省老河口市盂楼镇孟楼村的李某和赵某是一墙之隔的邻居．一直以来邻里之间相敬如宾和睦相处．但2007年却发生了一件事让两家反目成仇．近两年纠纷不断．

简介：在共同继承中，为了达到公平的目的，不少国家的立法都明确规定了遗产分割中的财产归扣制度，以保护共同继承人的利益。我国《继承法》中有关与被继承人共同生活的继承人，分配遗产时可以多分的规定，可以在一定程度上弥补没有财产归扣制度的缺陷。但这种补救不能起到真正的维护共同继承人利益的作用，难以实现继承法对平等、公平价值的追求，为此，在继承立法中设立财产归扣制度，无论是从理论层面上看，还是从现实层面上看，都是很有必要的。

简介：时光如流。当新年雄浑磅礴的钟声在人们的翘首期盼中敲响，相伴着亲爱的读者，我们又迎来了新世纪第二个年头。

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简介：长清县归德镇是山东省百强乡镇之一,地处济南市中西部,距县城6公里。全镇辖9个力事处、106个行政村、8.3万人、10.5万亩耕地,总面积150.57平方公里,是山东省最大乡镇之一。归德镇由东向西分别为山区、平原、滩区,各占三分之一。境内国道省道三条公路干线纵贯南北,乡村公路四通八达,水力、电力资源丰富,通讯服务设施完备,具有发展经济和各项事业的诸多优势。改革开放以来,全镇上下呈现出生机勃勃、欣欣向荣的景象,改革开放和经济建设继续保持着良好的发展势头。1994年,全镇工农业总产值达到15.56亿元,财政收入实现675.5万元,农民人均收入达到1630元。