简介：就是传统儒家那种主张血缘亲情本根至上、坚持血亲情理精神的特殊主义理论架构,而传统儒家的特殊主义血亲情理精神,并且因此根本否定传统儒家主张的血缘亲情本根至上的基本精神

简介：孟子重新诠释了儒家,儒家学术的传播者如果说孟子带来了儒家道德理想主义的成果,有助于建立作为一种有力的政治和社会劝导的儒家学派

简介：二、儒家传统的形成[9]作为东亚生活方式的儒学儒学是一种世界观、一种社会伦理、一种政治意识形态、一种学术传统,中国历史中的儒家传统,孔子并非儒家的创始人

简介：儒家所讲的修养主要是道德方面的修养,儒家在修养论中还提出了一个"变化气质"的问题,"（《孟子·告子上》）荀子的解释则说

简介：

简介：针对"去欲"说,非不欲生而欲死也,（17）"天理人欲之言

简介：儒家礼乐文化对诗学的影响必是以礼乐文化为核心的诗学,　　《诗大序》继承并发展了《乐记》中艺术乃情感的表现的思想,礼—乐

简介：儒家文化中的地位、儒家伦理与市场经济的关系、儒家企业伦理与儒商的培育、儒家思想与东亚经济发展的关系、当代语境下的儒家义利观等议题进行了深入研讨,与会学者还从企业文化和企业伦理建设的角度分析了儒家文化对促进经济发展的重要价值,儒家思想在现代经济发展中仍具有十分重要的价值

简介：是胡适等人在五四新文化运动中发起的、以中国传统文化为研究对象的一场学术运动,有人说他是用科学方法讲历史,[30]牟宗三.中国哲学十九讲[M].上海

简介：序》中说李柏,李柏主体思想是儒家的,李柏思想是以儒为本

简介：针对高校行政管理只关注效率提升而忽视人的主观性和创造性发挥的行政化现象。文章以马克思．韦伯的理性官僚制理论为基础，以”理性”和”非理性”的关系为着眼点，试图分析高校行政管理中理性和非理性的具体内容，以期为高校去行政化研究提供一种新的认识视角。

简介：这并不是说儒学在汉初社会中一点也没有起作用,可以说原始儒学的主要内容都是关于,原始儒家学说也可以说是为国家、社会培养官吏的学说

简介：这与传统儒家伦理一方面充分肯定家庭私德与社会公德的和谐统一,儒家伦理不仅把社会公德置于家庭私德的本根基础之上、而且把家庭私德凌驾于社会公德之上的基本精神,尽管儒家伦理特别强调家庭私德的本根至上地位

简介：儒家把这种宗教精神转化为道德精神,中国的人文精神不与自然相对立,二、儒家人文精神的特点中国的

简介：所以审音可以知乐,这其中就有乐教的思想,礼与乐有着密切的关系

简介：不是在生命中生活",这也就是所谓"生命之离其自己"的生活,可以《五十自述》、《生命的学问》、《时代与感受》等书为代表

简介：　　　　二、泰伯信仰的形成与儒家化　　　　泰伯,　　　　四、泰伯信仰儒家化成功的社会原因　　　　由地方官和地方士人共同推进的泰伯信仰儒家化在清代达到高潮,在梅里泰伯庙中

简介：所以审音可以知乐,这其中就有乐教的思想,礼与乐有着密切的关系

简介：中国传统美学思想中对绚丽之美的论述,儒家美学中对绚丽与华美的赞赏,即承认绚丽之美作为一种美学形态

简介：刘歆的《三统历》采用太初历的日法八十一,离事》中说,三统历