简介：自郑成功收复台湾始,为满足反清的战略需求和解决经济的日渐困窘,历代郑氏统治者均大力倡导军屯。郑氏政权不仅将诸镇分派各地屯垦,还颁布屯田八法等法规性文件,从制度上确立军屯在台湾军事、经济、政治生活中的地位。军屯的发展很大程度上解决了郑氏军队军需粮饷供应难题,并较好地保持了部队战斗力,促进了台湾当地的经济发展和民族融合,从而有效地抗击了清军,维持了郑氏政权的生存。

简介：台澎区域自宋、元以来就成为中国开拓海洋世界的前出要区。晚明以来，日本、荷兰东印度公司和西班牙殖民势力都对台湾有所觊觎和行动，最后荷兰殖民势力控制了台湾，但其侵占既没有法理基础，又缺乏长期占台的实力，终于难逃被中国郑氏海上力量驱逐的命运。

简介：20多年前,他为了一句承诺,辞去连官开办家庭林场;20多年来,他带领全家6口人,痴心地固守在全国著名风口阿拉山口的艾比湖畔植树造林;20多年后,进入暮年的他,仍然为了那句承诺,一如既往地坚守在风口前沿……

简介：批评是基层管理者通过语言教育战士，影响战士的一种重要方法。它对于抵制和纠正各种不良倾向，促进战士健康成长，增强团结，鼓舞士气等方面都会产生积极的作用。同时，批评也是一门科学和艺术，如果不能正确灵活地运用批评方法，就会挫伤战士的积极性，加大工作难度，甚至激化矛盾，酿成严重后果。批评的效果主要取决于当事

简介：买烟返回途中遇车祸值班人享受工亡待遇【案例】王某系六师新湖农场某商混有限责任公司警卫，负责公司巡视和守卫工作。2012年8月5日晚22点左右，王某前往距离商混公司大约500米的商店买完烟后返回途中发生交通事故当场死亡。

简介：战争是一种极端的暴力,似乎无法制可循,无规则可守。然而,事物是按着辩证的规律向前发展。交战双方无限制的诉诸暴力,又谋求有共同的规则可以遵守,于是战争法就应运而生,并随着战争发展逐步完善。在古代早期的战争中,并没有国际间成文的战争法。调整国家之间战争关系的只有一些不成文的习惯

简介：我原名孙秀甫，1927年出生于浙江定海，我在定海昌国中学（观舟山中学）凑了两年初中后辍学，到岱山和定海当代课教师，挑起养家糊口的担子。

简介：元朝灭亡的前夜,万户巴丹归附于明朝并授平凉正千户,后裔散居于固原境内从事草原民族传统畜牧业。明朝初年,北元兵锋经常南下与明朝沿边发生军事冲突,包括蒙古上层或明或暗的唆使和相约;再加上官府的欺压和官吏的贪婪,巴丹后裔满俊于1468年在固原起义,以石城为根据地与明朝官军抗衡。文章论证了满俊起义的时间与性质,分析了背景与原因,论述了石城围剿战的整个过程,认为石城之战提升了固原军事机构设置层级,为之后陕西三边总督驻节固原统御整个西北地区军事防御奠定了基础。

简介：虎背熊腰,皮肤黝黑,满手老茧,眸子里时常透着亮光,张明林浑身透着一股子倔劲儿。

简介：2016年11月3日,“长征五号”运载火箭在中国文昌航天发射场准备实施发射。杨晓明看了一眼时间,已经是20：00。与周围轻松等待观看火箭发射的人不同,身为驻京某特种工程技术安装总队副总队长的他表情凝重：按照通知表上的时间,国内首枚大型运载火箭“长征五号”应于18：30发射升空,可是火箭点火时间却一次次推迟,眼见1个半小时过去了,是哪里出了什么问题吗？

简介：自我暗示法。在工作、训练和日常生活中，青年官兵之间难免会遇到这样或那样的不顺心的事。当你即将发怒时，不妨来个自我暗示，效果会很好。比如自我安慰：“不要紧，事情不会像他们所说的那样坏。”“千万不要发怒，发怒是愚蠢的行为，对自己和他人都没有好处。”“对这点挫折，自己能挺得过去。”往往这种自我暗示会起到平心静气的作用，进而削弱愤怒的强度。

简介：1.晨起以6点左右为好,此时内脏各"部件"开始活跃"运转",精神较好。2.排大便以晨起或早餐后为宜,可减少粪便在肠道的滞留时间,便于预防肠癌。

简介：1、预留紧急制动空间。在行车中至少应预留两秒钟的行车距离，这是指前车驶过某一路边标记后，本车在两秒钟后才驶过。方法很简单，只须用平时说话的速度默诵“一千零一，一千零二”即可，路滑则应多留两秒钟。

简介：“你是一位老兵，曾在战场屡立战功。你是一位老兵，惜别军营隐功埋名。春风年年把你寻找，日月天天把你寻问。你在哪里？我们的功臣……”

简介：启发诱导是按照人们思想变化的规律,针对犯错误者及有思想问题的人的思想症结,所采取的启蒙思想、脱离盲目、逐步提高思想认识的一种教育方法。它在具体做法上,主要有下列四点:一、提出问题,热心地和被教育者一起弄清挫折与错误所造成的危害,破除对方心理上的“稳态症”。有些同志受挫后尽管情绪上有波动,但对问题没有充分认识,于是表现出一种“稳态症”。即:对后果估计上的“稳态症”———总以为没啥了不起,看不到后果的危害性;思想认识上的“稳态症”———总觉得受挫出错是客观条件造成的,看不到主观方面的失误;行动上的“稳态症”———由于抱着一贯正确的态度,于是出现一种心理定势,思想上无触动,表现上无行动,依然故我。要破除这种稳态,首先应该从弄清后果入手,提出一系列有启发意义的问题,使大家看到危害的严重性,从而打破认识上和心理上的恒定状态。那么,挫折与错误有哪些危害呢?从客观表现看,它往往使人的需求中断,不敢去追求高远的正确目标;它往往造成事业上的损失,使应该达到的目标无限期地推迟了。从主观表现看,由于挫折与错误,有的人又不能正确认识,结果不是推诿于别人,便是自己默言寡语...

简介：不久前,我的一位战友在电话里向我诉说心事,说他最近正被一起谣言困惑,现在已是一位"堕落天使",请我为他"星星点灯"。正好,我在读余秋雨的《霜冷长河》,其《灯下回信》中,就有一篇谈如何对待生活中之飞短流长的,特别是奇妙的"心理疏离法"。于是我请战友不妨一试。一位被谣言伤害的女大学毕业生请教余教授:面对这样的处境该怎么办?余教授在假定她信上所谈全部真实的前提下,谈了三点意见:首先是基本不理;其次,要以适当的方式宣布与她们中止友谊;最后一点,如果与她们中止友谊后,她们仍不知收敛,继续无事生非,那么,不到万不得已不要诉诸

简介：第一，在训练中锻造。训练是战斗精神培育的重要手段和途径。首先，在贴近任务中训练。军事训练的目的不仅在于促进人与武器的结合，还在于让部队熟悉任务和适应环境，承受心理和意志的磨炼，养成勇敢顽强的作风。古人讲，“教兵之法，练胆为先”，就是要通过训练提高官兵的胆量和勇气。其次，在近似实战中摔打。战争一旦爆发，武警部队维护社会稳定的任务更加繁重，各类犯罪分子的捣乱，敌对分子的破坏，

简介：用Excel的运算功能演示：解线性规划问题的单纯形法和解分配问题的匈牙利法。

简介：

简介：中国古代文论批评文体的文学化,辨古代文论之体（外在的文体和体貌）,中国古代文论最常见的批评文体是诗话