简介:摘 要:跨越了300多年历史发展进程的使鹿鄂温克人,依靠自身的奋斗和信仰的力量去追求生存的本能和价值。其信仰崇拜蕴含了追求万物平衡共生的人性平等思想、尊重生存发展权利的生命至上思想、人与自然和谐发展的生态文明思想、坚守山林传承希望的守望相助精神。他们对人性的思考、对生命的态度、对自然生态的推崇、对守望相助的诠释都具有一定的时代价值。使鹿鄂温克人以其原生态的风俗习惯、古朴的生存生产方式再现了这个民族的社会发展变迁。
简介:摘要:自古文史不分家,将有内在联系的学科相融合,达成学科间的联动,有利于促进学科间的知识点相联系,丰富学生的知识面,使学科与学科间的知识相整合,促进学生对知识的吸收,提高学生的综合素质,从而推动学生全面发展。语文是学生认识世界的窗口,丰富自我内涵的途径,提升精神境界的基础学科,将语文与历史学科进行整合对学生实施教学,不仅有利于丰富语文课堂的内涵,提高课堂质量,助力学生对知识点的理解,更有利于营造良好的认知情境,提升学生的文学素养。
简介:内容摘要:诗和心灵存在直接的对应关系。诗歌能够直接地、聚焦地体现作者的内心世界,具有强烈的情感性和深刻的启示性;诗歌又具有强烈的节奏感,能够巧妙地宣泄感情发生、延续、收结的流程。诗歌是一种“慢”的艺术,需要在“慢”中凝神专注。
简介:摘要:在学科教学中加强对学生的素质的培育,是目前我国新一轮课程和教育变革的焦点。乡村学校的历史教育具有深厚的本土文化底蕴,这是其独特的优势。在教学中恰当地利用乡土文化的素材,不仅能使同学更深刻地认识当地的历史,激发他们对当地的人文探索,同时也能有效地提高学生的历史核心素养。文章结合四子王旗的历史和文化,将其与中学的历史教学相结合,让课堂充满了乡土的气氛,激发学生爱国爱家乡的情怀,进而加深学生对课本理论知识的理解与掌握。
简介:【摘要】用词写悼亡是苏轼的首创,开拓了词的创作内容,扩大了词的意境。苏轼之后,与苏轼类似的悼亡词还有贺铸的 《半死桐·鹧鸪天》及纳兰性德的《金镂曲·亡妇忌日有感》;毛泽东的悼亡词《蝶恋花˙答李淑一》境界超群,在表现手法上有明显突破,他将亡妻、同志、烈士、忠魂溶为一体,使哀悼的情感在崇高事业的大背景中升华,让人耳目一新;读这几首悼亡词,方感动于男儿的情深义重,“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”爱,当是这样的一种情感:她不是朝三暮四的情感冲动,而是“执手一生,相看两不厌”的不离不弃;她不是花前月下的山盟海誓,而是平淡中见真情的相濡以沫。
简介:内容摘要:新一轮的课程改革,提倡注重培养学生的地理学科核心素养。笔者致力于探索和研究石河子市乡土地理教学资源,旨在将石河子市乡土地理知识和教材相结合,让学生学习到生动形象的地理知识。树立学生爱家乡、建设美好家乡、改变家乡落后面貌的责任感,使爱国主义教育更为具体化。研究过程发现乡土地理教学存在一系列问题,据此提出了便于推行的可行性措施。
简介:【摘要】用词写悼亡是苏轼的首创,开拓了词的创作内容,扩大了词的意境。苏轼之后,与苏轼类似的悼亡词还有贺铸的 《半死桐·鹧鸪天》及纳兰性德的《金镂曲·亡妇忌日有感》;毛泽东的悼亡词《蝶恋花˙答李淑一》境界超群,在表现手法上有明显突破,他将亡妻、同志、烈士、忠魂溶为一体,使哀悼的情感在崇高事业的大背景中升华,让人耳目一新;读这几首悼亡词,方感动于男儿的情深义重,“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”爱,当是这样的一种情感:她不是朝三暮四的情感冲动,而是“执手一生,相看两不厌”的不离不弃;她不是花前月下的山盟海誓,而是平淡中见真情的相濡以沫。
简介: 摘要:历史课本具有局限性;借助文学作品和典型形象对历史教学进行拓展和延伸,进行补充和丰富,使得历史内容形象生动、可触可感。借助杨二嫂、水生嫂、芳林嫂、阿庆嫂、红嫂等文学形象解读近代史和现代史的流变。
简介:历史课本具有局限性;借助文学作品和典型形象对历史教学进行拓展和延伸,进行补充和丰富,使得历史内容形象生动、可触可感。借助杨二嫂、水生嫂、芳林嫂、阿庆嫂、红嫂等文学形象解读近代史和现代史的流变。
简介:摘要:本文根据工程实例,介绍了大坝碾压混凝土过程的质量控制措施进行了分析,对大坝碾压混凝土施工过程中的温控控制、配料过程控制、配合比的控制,并进行了相关的探讨。
简介:摘要:《诗经·郑风·子衿》这首诗,不同的学者对其主题的理解大相径庭,有的理解为讽刺学校荒废,有的理解为严师益友,相责相勉,有的理解为男女感情,更有人理解为同性恋。但是根据这首诗的怨情基调、责怨语气以及人物心理来推断,其实写的是一次平常的家庭风波之后夫妻冷战的情景。