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  • 简介:维吾尔民间达斯坦的母题研究研究达斯坦的新科题。母题是在达斯坦结构中不可缺少的因素。通过母题可以解释说唱达斯坦者的说唱技术。达斯坦的说唱、记忆、加工过程中母题具有相当大的作用。本论文指出了维吾尔民间达斯坦中59种母题。该研究成果的信息价值大,可以说在维吾尔民间达斯坦研究的国际化当中具有深刻意义。

  • 标签: 维吾尔族 母题 民间 加工过程 信息价值 研究成果
  • 简介:母题为一组问题的原型,它可衍生出一系列与之有关的问题,也可称衍生物.因此完成题目解答不是问题的根本,而是需要更多的反思与总结,不断推敲形成一种模式进行解答一组问题才是根本.

  • 标签: 母题 变式
  • 简介:《越南传说故事与民俗风情》收集了《吴刚进月宫》、《大骗子坐在月亮上》和《月亮上的人》三篇与月亮有关的神话,但此书编者没把原文编进范碧河搜集翻译的《月中的吴刚》中,只简单地介绍了这一文本的梗概。从梗概看,与《吴刚进月亮》大同小异。以这几个文本与中国的相关文本做比较,发现这些文本的变异轨迹经历了"月亮本身的起死回生(复活)———月亮上的树的起死回生(即愈合)———神树(药树)与奔月———月华"这么个演变历程。

  • 标签: 中越 月亮神话 变异轨迹 复活母题
  • 简介:摘要:古希腊瓶画艺术是西方艺术史中第一个高峰,是西方艺术的文化源头。然而,如此重要的艺术在国内大都是只言片语的论述,缺乏深入系统的图像母题研究。因此本文以古希腊瓶画艺术中图像母题形成的文化语境以及图像母题的来源为着眼点进行分析,以揭开瓶画艺术图像母题的神秘面纱。

  • 标签: 瓶画艺术 图像母题 神话故事 传统图案
  • 简介:摘要《只争朝夕》是犹太裔美国作家索尔·贝娄中篇小说的代表作,描述了主人公威尔赫姆在一天内的生活遭遇。他的遭遇无不透着“父与子”、“悬挂”、“流浪”、“受难”等犹太文化母题,体现出犹太宗教伦理的核心思想。威尔赫姆对生活的希望,突显了犹太教鲜明的责任伦理特性,唤起了人们对美国社会的强烈思考。

  • 标签: 索尔· 贝娄 《只争朝夕》 犹太母题
  • 简介:动植物是中经常吟咏的对象,可以被看作重要的母题.本文试图从人类文化学的角度来解读这一母题,以了解先民们特有的思维方式、那个时代特有的风俗民情以及蕴涵在其中的文化意味.

  • 标签: 《诗经》 动植物形象 母题 原始思维 文化意味
  • 简介:本文以希伯来、希腊、中国汉族的洪水神话为例,从母题研究的角度,用比较的方法,分析了三个民族构建洪水神话中人类再造母题的独特之处,认为对再造母题的不同建构体现出各民族独有的文化特点:希伯来文化对上帝的崇拜、希腊文化中对智慧和知识的追求、中国文化中对精神陶冶的重视。

  • 标签: 洪水神话 再造母题 上帝崇拜 追求智慧 精神陶冶
  • 简介:  近几年的高考数学试题起点较低,题型为考生所熟悉,不偏、不怪,难度明显下降,特别是压轴题改变了以往的命题风格,既设计新颖,又通俗易懂.全卷在学科主干知识和整体意义上设计,有明显的梯度,逐次渐进,突出了对数学思想方法、数学理性思维及数学实际应用能力的考查.试卷的运算量有所控制,体现了"多考想,少考算"的原则.解答题不刻意追求解题技巧,注重通性、通法.多数试题与课本例、习题相近或是其引申,由此启发我们一定要回归课本,夯实基础,扎根课本,以不变应万变.……

  • 标签: 命题母题 课本题 题高考
  • 简介:以《搜神记》卷十八所载“张华”故事为祖本,《集异记》与《续齐谐记》对其稍作删减,改动后与原作有两处明显出入。笔者在韩国狐故事中也搜集到两篇此类故事:一篇个人文集,一篇口传民间故事。巧合的是二者也呈现差异,且个人文集与《搜神记》一致,口头民间故事与《集异记》《续齐谐记》版张华故事相似。本文查证了上述三文献东传韩国的证据,由此论证了韩国同一类型的故事,来源于中国不同的版本。

  • 标签: 狐狸 “张华”故事 花谭故事 搜神记 集异记
  • 简介:鲁迅的《狂人日记》描述的是一个癫狂话语颠覆传统神话的过程,那位癫狂的叙述人执拗地思索所谓“吃人”心思的来龙去脉,确认自己也正是染有这种心思的群体中的一分子,终于在亘古久远的历史叩问中走向了绝望的阴影。《狂人日记》式的癫狂话语的生成,不仅仅是一种艺术手段,由狂人来充当叙述人,是隐含着突破“从来如此”思维定势的企图的,是尝试着引导人们进入一个鲜为人知

  • 标签: 文化原型 狂人日记 吃人 鲁迅小说 意象 叙述人
  • 简介:"父与子"母题历来成为各国文学家们重点关注和展现的对象,缘于它厚重与独特的人文内涵。在俄国文学中"父与子"母题一以贯之,成为众多作家笔下经久不衰的创作母题。本文从探究和开掘出发,对俄国文学中的"父与子"母题加以解读和剖析。

  • 标签: “父与子” 母题 俄罗斯文学
  • 作者: 张思敏
  • 学科: 文化科学 >
  • 创建时间:2009-12-22
  • 出处:《青年与社会》 2009年第12期
  • 机构:毕淑敏从生活中生发出对儿童的种种思考,从日常生活的小事中发现儿童。她把这些对于儿童的爱,对由爱所牵引出来的教育问题,化作一篇篇关注儿童的散文表达,并对儿童作为个体的存在予以极大的重视,关注母亲教育儿童的困惑与思考,关注儿童的心理健康问题,具有较强的现实针对性。下面一一分述之。
  • 简介:

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  • 作者: 张思敏
  • 学科: 文化科学 >
  • 创建时间:2009-11-21
  • 出处:《学园》 2009年第11期
  • 机构:接受美学的研究方法认为,文学作品使读者在阅读的过程中“重新创造出各具特色的艺术形象..深化原来不很深刻的东西”。①而小说,因其以刻画人物为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活,呈现出区别于其他文学体裁的艺术特征。因此,小说中的儿童关注,往往比其他形式的关注更能关注儿童的精神层面。毕淑敏采用小说这种文学体裁对儿童所进行的关注,更能表达作家关注的中心(如儿童与儿童的母亲),也更能使读者参与到关注的中心来,使作家、读者与关注儿童的作品三方在互动中引起共鸣。
  • 简介:

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  • 简介:对柯尔克孜族史诗《玛纳斯》所蕴含的母题进行了一定意义上的分析研究,并尝试性地归纳出几类与英雄有关的母题——关于英雄诞生、成长的母题、关于英雄助手的母题、关于英雄结义的母题、关于美丽贤淑妻子们的母题以及坏父亲的母题等。通过对这些母题的分析研究,为这一领域的史诗研究提供一个新的视角。

  • 标签: 《玛纳斯》 史诗 英雄 母题
  • 简介:除了文字和音乐对"文革"母题的叙述,图像是更为直观的表达形式。创作主体面临"文革"母题的现实任务,并不能从艺术创造性上获得突破,如何争取更多资源,如何加快美术大众化进程,就成为创作者的基本选择和处境。这样,喧嚣多声部氛围的营构,以年画改革为代表的民间资源的激活,以户县农民画为典型的创作主体工农兵化,就构成了"文革"语境中图像实现"文革"母题大众化表达的具体实践。

  • 标签: “文革” 政治宣传画 户县农民画 工农兵
  • 简介:李清照词的母题就是一个愁字。前期主要抒写闺愁、离愁、伤春之愁,后期主要写家愁、国愁、思乡之愁。李清照“恋母情节”的形成,有其深刻的个人原因、家庭原因、社会原因。

  • 标签: 李清照 主题 恋母情节
  • 简介:中国现代女作家创作有着一些相似的创作动机和意图,形成了女性与自我、女性与爱情、女性与社会、女性与命运等较为固定的创作母题,并附丽了中国文化的浓重色彩.

  • 标签: 女性 文学 母题
  • 简介:《康定情歌》文化母题是爱情文化与地域、民族文化,包括自然、人文的有机结合,是浪漫爱情的诱惑、地域与民族文化的魅力、“故事情结”的吸引以及大众网络传媒的推动的结果。打造《康定情歌》文化品牌是丰富和保护世界非物质文化遗产的需要,也是发展民族地区社会文化教育与经济,特别是文化旅游的需要。打造《康定情歌》需要用文献、流媒体、“故事”等充盈“情歌文化”,用民族文化丰富情歌文化。

  • 标签: 康定情歌 情歌文化 民族文化 空筐理论 故事情结 文化母题
  • 简介:毛衣女故事与牛郎织女故事一样,都是由最初的蚕蜕皮故事演变而来。早期蚕蜕皮故事之"蜕去旧皮"与"换上马皮成马头蚕"两个母题演变成了"失衣"与"逃离"两个基干母题,其他母题是围绕者两个母题而出现的。毛衣女故事主角的来源与"日"的语音演变有关。

  • 标签: 毛衣女 牛郎织女 蚕马神话 天鹅处女