简介：关于信仰，我一直觉得玄妙又神奇。信仰的概念植根于我小时候一次去西藏的记忆。在这趟旅途中，不时看到一些赤脚的藏民在磕长头，匍匐前行。他们朝着拉萨的方向跪下，手臂伸直。扑倒在地，然后站起来向前走两步，再扑倒，再起身，目光坚定。

简介：张承志是中国当代屈指可数的拥有坚定信仰的个性作家,《金牧场》作为最具诗化风格的代表作,影响了一代又一代青年读者。小说一方面呼唤神性,另一方面又歌颂人性。作者运用双线并行的结构方式对神性、人性的刻画与迷失进行对比,通过对生命的追寻实现自我救赎,使得该书成为新时期文学中不朽的名篇。

简介：摘要《吕氏春秋》是战国末年一部集大成的理论著作，保存了大量历史资料。《吕氏春秋》延续了先秦时期的天命信仰，书中记载了历史上诸多祭祀“上帝”的事件，因此，它自身也比较注重祭祀“上帝”，并以此为基础形成了以“皇天上帝”为主要信仰对象、以天人感应为主要模式的宗教天命观或天命信仰。

简介：民间信仰指那些在民间广泛存在的，属于非组织的，具有自发性的情感寄托、崇拜以及伴随着精神信仰而发生的行为和行动，是民间社会意识和心理的集中反映。安庆地方志记载了多种类型的民间信仰，从中可以考见清代安庆地区民间信仰的区域性、多样性和平等性特征。

简介：

简介：和木谷实七段“镰仓十番棋”的第六局是在镰仓的元觉寺下的。木谷先生剃了一个光头出现在大家面前，表现了一种拼搏到底的决心。第六盘还是我赢了，所以第一阶段的6盘棋我取得了5胜1负的成绩，将木谷先生打降了格。

简介：一、法治信仰与体悟式教学道德与法治课程中的法治教学，目的不是为了培养未来专业性法律工作者，也不是为了向学生传递具体实用的法律知识，这从课程标准之课程目标“树立规则意识、法制观念，有公共精神，增强公民意识”就可以看出。

简介：大学教师的教育信仰是对大学教育本体的追寻和守护,是对大学教育价值的认信与尊崇,并以之为教育实践的内在理据。它由大学教师的身份认同、责任伦理和信念伦理升华而成,可克服大学教育技术主义的价值取向,融合了责任伦理与信念伦理,有益于丰富师生的精神生活。大学教师教育信仰的养成途径包括：接受中西方优秀教育文化的浸润,以仁爱之心升华功利逻辑,以公共行动回应职业发展的要求。

简介：人教版《道德与法治》八年级下册是法治教育专册，教材围绕公民与国家关系主题，以宪法精神为主线，通过全面介绍宪法主要内容，开展公民意识、国家意识教育，引领学生崇尚法治精神，增强法治意识。那么，怎样教学才能调动学生学习积极性，提高教学目标的达成度呢？

简介：

简介：扣题开头写法——扣题提示写什么在城市的某个角落，一堵墙占据了一段小巷的尽头。时代的高度一次次被超越，这个城市便越来越被仰望，那堵墙也就顺理成章地被列入了残垣断壁的行列，随时等待着毁灭。

简介：信仰是精神上对目标的最高追求,在信仰的影响下,人们形成相应的世界观、人生观、价值观,指导着我们的行为,并影响我们的交往活动,也关系到社会的稳定发展。作为一名少先队员,学生正处在世界观、人生观和价值观的萌芽时期,肩负着社会责任,因此将信仰教育融入少先队活动,对少年儿童的身心发展和社会发展具有重要意义。本文将以少先队活动为例,探讨信仰教育的实施途径。

简介：

简介：信仰影响着每个人的人生命运．正确的信仰给人以正确的心灵引导，使人走向正确的人生之路，而错误的信仰使人误入歧途，度过失败、波折坎坷的一生．近些年来，我国教育工作虽说取得不小成效，但随着我国进一步放开市场，西方的一些不良价值观以及拜金主义、享乐主义价值观冲击着大学生的心灵．我国信仰教育在如此时代背景之下担负着更为艰巨的任务，这就要求我国的信仰教育内容也要与时俱进，挖掘我国优秀传统文化中的思想政治教育资源，帮助学生树立终身教育的理念，并且建立信仰教育的网络阵地．

简介：摘要山东沿海地区自古以来就流行着海洋崇拜的习俗，随之而产生的海神祭祀同样历史长久。沿海人民依海而生，崇拜海洋，敬畏海洋，在漫长的历史发展过程中，形成了独具特色的海洋文化。

简介：冼夫人在岭南地区被尊称为“岭南圣母”,以冼夫人精神为核心的信仰已经成为岭南文化的重要组成部分。冼夫人民间信仰经历了从祖先崇拜到祖先崇拜与英雄崇拜相结合,再升格为神灵崇拜的衍变过程。如今,冼夫人信仰在岭南粤西和海南部分地区,体现出显著地域特征和民俗特征,其影响也越来越大,得到了政府和地方组织的重视和引导。

简介：从文化人类学理论视角分析现代旅游重新唤醒已消失的民族传统文化,并在旅游语境中重新阐释和知识再生产,比如在黎母信仰主体、祭祀地点、信仰阐释、黎母符号化等均发生变化,在此过程中黎母文化被重构为一种新型的民族文化和旅游文化,由此,在现代旅游发展背景下保护与发展民族传统文化.

简介：在中华文明之下,人们受到传统文化儒释道思想的影响,发展出具有人文色彩的精神信仰.在此背景下的“精神信仰”是一种植根于儒佛道文化土壤,关注内在体验和精神成长,遵循理性价值原则,以个体的自我超越、人格整合为旨归的本土信仰范式.精神信仰的功能具有二重性：一方面可以调节情绪、提升安全感、获得归属与爱、约束自我、升华精神境界,实现心理状态调节与平衡的积极作用;另一方面,从某种程度上,会使人安于现状、动力缺失,引发非理性的态度及行为,产生制约个人和社会进步的负面影响.精神信仰与个体的认知、情感体验、行为的关系,环环相扣、不可分割,一同促使精神信仰发挥其功能,即精神信仰使个体的自我概念、自我同一性及自我调控得以发展,最终将三者有机整合,实现了人格完善、自我超越.

简介：“法律信仰”的使命在于从法律层面给人的精神世界给予意义关怀,它的逻辑前提在于人的主体性能够得到伸张,即基于主体的自由意志决定对其采取何种态度。“法律必须被信仰”的提法存在内在的矛盾,并遭遇现代性伦理倾向的困境,不宜于个体信仰内在的生成与发展;然而,在面对现代社会“诸神之争”所引发的整体信仰危机,“法律信仰”仍具现实意义;它的可能性助益表现于通过作为整体性语义的“法律”增进个体生活的意义,其中内在地需求法律人的功用。

简介：信仰，是人的一种精神活动，也是人生的重要力量源泉，对人的行为有导向作用。习近平总书记在党的十九大报告中指出：思想建设是党的基础性建设，要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务。《普通高中思想政治课程标准（2017年版）》也要求引导学生通过学习“树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想”。