简介：不把人家当回事，久而久之没有你的事，人家也就不把你当作一回事。——徐弘毅

简介：@普特英语听力网【没空怎么说？】忙忙碌碌又是一年，不禁想问问时间都去哪儿了，告诉人家你没时间？1．YouseeI＇minthemiddleofsomething．你看忙着呢。2．Ican’tmakeitatthatlime．我脱不开身啊。

简介：曾经以为自己活得很明白，后来才发现一个真正活得明白的人不会忍心让自己活得太明白。——佚名最浅薄的关系就是，你一个错误，便让他忘记你所有的好。—叫名一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。——顾城

简介：

简介：水，静到极致，就能照出万物的影像；心，静到极致，就能悟出久违的智慧。-芮成钢

简介：沙博理，原名SidneyShapiro，1915年12月23日出生于美国纽约，毕业于圣约翰大学和耶鲁大学，中国籍犹太人，翻译家，曾任中国作家协会会员、全国政协委员、宋庆龄基金会理事等职务。2010年12月获“中国翻译文化终身成就奖”，2011年4月获“影响世界华人终身成就奖”。2014年10月18日8时30分在北京家中安然辞世，享年99岁。

简介：劳伦斯·阿尔玛-塔德玛爵士于1888年创作了《埃拉加巴卢斯的玫瑰》（布面油画，132．7厘米×214．4厘米）。

简介：江博,英语语言文学硕士,“激情联想法”创始人,北京新东方学校副校长。1999年3月,江博开创了新东方新概念英语培训,该培训以《新概念英语》为教材“蓝本”,并在教学中融入他多年研究英语教学的成果———“激情联想法”,北京新东方新概念英语培训迅速火爆,不久即成为全国最大的新概念英语培训基地,年培训学员逾五万人。现将本刊记者的采访刊出,以飨读者。

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简介：沈卢旭先生《作文难,改文也不易》一文(《阅读与写作》1994年2期),认为秦牧的《土地》从1961年版的散文集《花城》中选入1988年版的中学语文课本,其中一节文字的改动不妥。原文如下:我的心头就涌起象《红旗歌谣》中的民歌所描写的——“沙果笑的红了脸,西瓜笑的如蜜甜,花儿笑的分了瓣,豌豆笑的鼓鼓圆”这一类带有泥

简介：《洛丽塔》一书尽显巴洛克艺术，笔触微妙，令人百读不厌。但是于我而言。其匠心独具的精妙结构是否配得上持续至今的文学影响力还是个问号。比较纳博科夫和劳伦斯·斯特恩、

简介：SullivanBallou(March28,1829-July29,1861)wasalawyer,politician,andmajorintheUnitedStatesArmy.Heisbestrememberedfortheeloquent1letterhewrotetohiswifeaweekbeforehefoughtandwasmortally2woundedintheBattleofBullRun3.CampClark,WashingtonJuly14,1861MyverydearSarah:Theindicationsareverystrongthatweshallmove

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简介：摘要英语写作能力是英语学科能力结构中的重要方面，是形成语言综合运用能力，获取信息和处理信息的重要基础和手段。教师要善于勤于指导学生写作，增强他们的写作信心，从而提高写作能力。

简介：博喻是比喻连用的形式之一，它是用两个或两个以上喻体来比喻同一个本体的比喻形式，其基本格式是“甲像（是）乙，像（是）丙，像（是）丁”。又称为复喻。

简介：《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》中的《缁衣》篇具有很高的研究价值，文字考释也是研究的一部分。简文整理者尚未释出或考释欠妥的“”、“”、“”和“”四个疑难字，应分别读作“服”、“傛”、“表”、和“逑”。

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简介：摘要素质教育背景下，采取创新教育策略，培养创新化人才是21世纪教育的主题和最显著的特征。小学语文教学中，唯有重视对学生创新能力的培养，才能够使学生的思维处于创造性、灵活性及独特性的状态，才能为轻松高效的语文学习奠定基础。而想要实现此目标，就需要发挥好老师自身的引导作用，合理的把握教材，将语言文字的训练点灵活的找出来，设计各种精彩的问题及练习内容，在听说读写的过程中，真正给学生留下充分的思维空间，提升其创新精神及思维，相信这是目前每个语文老师都在你深入研究的内容。因此，本文笔者对此进行了探究。

简介：纳博科夫是20世纪杰出的小说文体家,同时一生热爱国际象棋。国际象棋不仅作为其小说的描写对象,参与到主题的建构中,同时影响了他小说的叙事。从最初的棋局式模仿,到将棋局的非线性策略运用到小说叙事中,再到在小说中制造棋局般的＂多重可能世界＂,纳博科夫小说叙事将读者纳入到如同做局者与破局者的文本解读＂游戏＂中。如果说,纳博科夫早期的小说创作,尚在形式层面与棋局有着明显的模仿关系,其后期的小说叙事则更多地在深层次的、思考的层面上呈现出与棋局的内在关联性。

简介：本文以不同媒介阶段作为区分的背景，以图像媒介作为文化层入口，以图像媒介构建的精神世界图景为对象，梳理和探讨新媒介时代世界图景及其带来的人的问题。文章认为，在媒介生存、传媒拟态及大规模反讽时代，新的精神图景正在传统社会的“不合法”中诞生，新媒介中产生的世界图景作为新媒介“扩增现实”的一部分，诞生了意志投射的表象——阿凡达，赛博人格越来越活跃并获得意义，世界的虚化和再圣化可能诞生新的精神框架和新的文化。