简介：阿尔米特拉说：“你给我们说说爱情吧。”他抬起头，望着人们，他们中间即刻出现一片寂静。随后他用很大的声音说道：爱向你召唤时，你就跟他而去吧，哪怕他的路艰难，陡峭。他展开翅膀，把你拥住，你便听从他摆布吧，哪怕那把藏在他羽毛中的剑，也许会伤着你。

简介：旧情难忘。爱是爱的报答。爱情自会找出路。如不相互尊重,爱情就难持久。

简介：俄罗斯“家庭、爱情和忠诚日”于2008年俄罗斯联邦议会上被正式确立为全俄罗斯共同庆祝的节日，它是俄罗斯民族自己的“爱情节”，目的是弘扬家庭生活，倡导忠贞爱情，提高出生率。本文对这一“年轻”节日的来历、习俗、意义等方面一一进行解读。

简介：　　那是一个遥远的年代,一个属于饥饿的年代.罕见的大旱带来了罕见的饥荒,从春天的榆钱到秋天的棒子面,饥饿使我们这些年轻人无比的憔悴.实践证明躺在床上一动不动是治疗饥饿的最佳良药.……

简介：

简介：你作为一个十几岁的英格兰少女，浪漫爱情的意象已经开始从四面八方一影院、杂志、电视一向你狂轰滥炸。外界在怂恿你相信：通向幸福之路，是找到名叫“如意”的那位先生。

简介：这是一个与众不同的爱情故事。贝克汉姆夫妇现在声名显赫，他们近乎完美的结合让整个世界目眩。

简介：有一个女孩失恋了,她伤得很深很深,觉得整个世界都抛弃了她,甚至想到了死。她发誓这辈子再也不谈恋爱了。她把这个决定告诉了一个男孩,于是男孩开始不断地安慰她,鼓励她,每天编好玩的短信逗她开心,就这样,女孩渐渐从痛苦中恢复过来,又变得和往日般活泼可爱。忽然有一天,女孩没有收到他发来的短信,心里有一种莫名的失落和不安。她问自己,是不是喜欢上了这个男孩。她想起了自己的誓言,开始努力强迫自己不去想他,但男孩的影子总是若隐若现地在脑海里飘来飘

简介：在大学里，他是一位小有名气的校园诗人，再加上英俊潇洒，自然赢得了很多女孩子的芳心，她们纷纷向他求诗，其实是在或直率或含蓄地传递爱的信息。面对那些美丽可爱的女孩，他总是慷慨应允，并颇认真地为她们写了不少情真意切的爱情诗。但由于种种原因，当初向他索诗的那些女孩，最终没有一个和他一道走过幸福的红地毯，

简介：一只孤独的刺猬常常独自来到河边散步。杨柳在微风中轻轻摇曳．柳絮纷纷扬扬地飘洒下来,这时候,年轻的刺猬会停下来,望着水中柳树的倒影．望着水草里自己的影子．默默地出神。一条鱼静静地游过来．游到了刺猬的心中．揉碎了水草里的梦。“为什么你总是那么忧郁呢?”鱼默默地问刺猬。

简介：

简介：《平凡的世界》是作者路遥在中国文学史上创造的神话,它所描述的不仅仅是一个小说世界,更是对普通劳动民众生活的一种歌颂。在作者笔下,人生中的苦难成为了一种精神动力,支撑着平凡的人们不断前进。基于《平凡的世界》这部著作的影响力,本文从农村爱情的文化情愫角度出发,对《平凡的世界》中的爱情故事进行了详细的分析。

简介：如果没有锦衣玉食,如果没有甜言蜜语,如果没有了全世界……至少还有一个你,至少还有你给我的1℃的爱情……

简介：任何语言的运用都有着文化背景，不同的文化背景促成了不同民族特性的形成。

简介：

简介：这是行将离婚的父母，一切好象都无可挽回。但母亲走出家门之前，不仅把刚打好的毛衣递给父亲近看着父亲把毛衣穿上。在一声“愠怒的抱怨”之后母亲又拿出编织针在父亲的眼皮下，把还没织完的利口，一针接一针地“认真地”织起来。每个细节的描述都很平静，但人物细腻的情感，尽在这种“平静’之中。尽管行文未见波澜，但思之味之，作者的情人物的情，一一闪现，如在目前。

简介：《又来了，爱情》（2007年中译本）是英国著名女作家多丽丝·莱辛晚年的代表作。虽然和以往她的作品主题一样，也涉及了女性、种族、老人、弱者、爱情等问题，但更为重要的是，小说重点关注了边缘人——老年妇女的命运与爱情。一直来，老年人都被视为“边缘的弱势群体”，

简介：婚后三十年生活依然美满幸福。我们很年轻就结婚了，彼此照料。彼得49岁，我48岁，婚姻愉快，爱意浓浓，非常幸福，育有三个孩子，并有两个孙子。我俩共同努力，互相谦让，相处自然，毫无压力，不必刻意取悦对方。只是简单地活着并相爱。有时为经济或其他问题而困扰，但总是互相扶持走在一起。

简介：作为民间智慧的结晶,谚语对研究人类的思维模式具有重要意义。对英、汉两语言中有关爱情的谚语的研究发现,两民族大多使用了隐喻性表达将这一抽象概念具体化。然而,由于互动体验、概念化方式和社会文化观等方面的差异,两民族在对爱情概念的具体认知上却又不尽相同。同时,研究发现隐喻的使用使得凝结在谚语中的民间智慧得到进一步的突现,从而大大加强了谚语的教化功能。

简介：本文从爱情与救赎的关系这一角度入手,探讨莎剧的爱情观所体现的文艺复兴时期复杂矛盾的西方社会思想。以喜剧为代表的莎氏早期作品体现出乐观的世俗人文主义人性观,即相信人类的爱情可以拯救世界、消除罪恶。文艺复兴晚期的西方社会危机四伏,与此相应,以悲剧为代表的莎氏成熟期作品对世俗人文主义人性观提出批判性的质疑。这些作品在救赎问题上表现出对基督教价值观念的回归,即人性的罪恶使得以爱情为代表的世俗人类情感无力承担拯救灵魂的重任,人不可能在此岸世界找到永恒的精神归宿。以传奇剧为代表的莎氏晚期作品在涉及爱情问题时则构想出基督教思想与世俗人文主义观念之间由冲突走向融合的救赎之路。