简介：＂读其书，不知其人可乎？＂何满子毛泽东曾说，小资产阶级总是要顽强地表现他们自己的。其实，不仅小资产阶级，当年在所谓＂无产阶级革命派＂一统天下时期一花独放的《金光大道》的作者，总该是响当当的左派，属于无产阶级了吧；二十年过去了，久已被人唾弃的小说又推了...

简介：邓拓云：“闭户遍读家藏书。”谓是人生一乐。闭户读家藏书可去烦，大事不烦小事烦，本俗人向来如此，鸡零狗碎本就是烦恼之源。

简介：<正>问:《红楼梦》第五十六同“敏探春兴利除宿弊”,探春与宝钗对话中提到的“姬子”是否真有此书?所引的几句话有无出处?这一段描写应当如何理解?(小羽)答:探春的话是在对答宝钗嘲她把朱子、孔子都看虚了的茬口上说的:“你(指宝钗)这样一个通人,竟没看见子书?当日《姬子》有云:‘登利禄之场,

简介：陈希我的《冒犯书》并非长篇小说,而是一本在各大期刊上发表的中篇小说合集。但这本书一经出版,却引发了一场文学以外的轩然大波,几乎成了近期最受关注与争议的文化事件。事情的发端不在出版社,不在书店,不在评论家的其乐融融的会议上,却在千里之外的

简介：<正>王安石晚年退隐金陵,曾有吴愿者从而问学,王安石为作《台上示吴愿》以戏之,诗云:"细书妨老读,长簟惬昏眠。取簟且一息,抛书还少年。"此诗叹老,萧然却不颓放,小而有趣。李雁湖于首句下注云:"唐人诗有‘大书文字隄防老’之句。"对于雁湖此注,钱钟书先生在《谈艺录》中曾有辨误,云:按,非唐人诗。江少虞《皇朝类苑》卷三十五、曾慥《类说》卷

简介：　　1　　子日:"宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚.其知可及也,其愚不可及也."　　孔子说宁武子这个人,邦国有道的时候,就显示他的智慧;邦国无道的时候,就变得愚钝蒙昧.他的聪明智慧别人可以赶上,他的这种假装傻瓜可没人能赶上啊.……

简介：摘要九年义务教育小学语文自读课本，是为了培养学生自学能力而配合教科书编选的，是语文教材的有机组成部分，是课内学习内容的延伸和扩展，提高语文素质起着重要作用。因此，我们要善于指导学生自觉阅读，使自读课本充分发挥作用。

简介：~~

简介：大江,本名江书学,1965年生于河北广平,河北省博物馆馆员。师承杜锡瑞、张荣庆诸师,作品以小楷和行草见长。主要成绩,入展:首届、二届中国书法兰亭奖作品展;四届全国正书大展;二届全国扇面展;'走进青海'全国书法展等50多次展事;并多次获奖。现为中国书法家协会会员,河北省书法家协会理事,河北省书协硬笔书法委员会秘书长,河北省直书法家协会副秘书长。作品被多家艺术机构及个人收藏。《书法导报》、《中国书画报》等主流媒体均有刊载。出版《大江书小楷乐毅论》、《雅集--大江书法作品集》等。

简介：<正>北宋著名政治家、文学家欧阳修生于宋真宗景德四年(1007)六月二十一日(公历八月六日),卒于宋神宗熙宁五年(1072)七月二十三日。今年是他诞辰一千周年。

简介：莱辛的《拉奥孔》是上世纪初期由钱单士厘最初介绍入中国的,但直到1965年才由朱光潜译成中文。在《拉奥孔》的研究论文中,钱锺书于1962年所写的《读〈拉奥孔〉》一文至今为止应该是重要的一篇。钱锺书擅长于对前人的论断进行爬罗剔抉,往纵深挖掘钩稽出新的观点,完成鲜活灵动的学术研究过程。

简介：读陆键东的《陈寅恪的最后二十年》是在一年以前了。在那以前,已读过汪荣祖的《陈寅恪评传》;在那以后,还翻阅过刘以焕的《国学大师陈寅恪》。读过陈寅恪,有时就联想到钱钟书。关于钱的传记也有不少,翻

简介：2012年刘强君出版了《世说学引论》,体大思精,令我大喜,深感后生可畏,也深觉后继有人。《世说新语》无疑是中国传统文化的一部经典、一块瑰宝,其含蕴之深,泽被之广,是够资格成为一个＂学＂的。当年＂红学＂、＂龙学＂之翕然成风,都是某种时势使然,这里可能用得上刘强君自己的话：＂有时候,人的运气至少和他的才气同等重要,如果不是更为重要的话。＂＂世说学＂能否成军,也是要靠运气的。

简介：写写邹正,是今年年初的计划。由于对其人不太了解,几次提笔,也未能顺理成章。不过,这不是坏事,在数月的交往中,似乎与邹正的心近了,对其人其书的认识也加强了。作此文自然从容了。

简介：

简介：钱钟书其人其学，博大精深，如一贮满真知灼见的智能宝库，处处闪耀着思想的光芒。陈子谦先生作为钱学研究的创始人——郑朝宗先生的及门高足，对钱学研究有种特殊的情感，数十年如一日，孜孜不倦，潜心于此，在这座宝库中乐此不疲，毕力发掘，研究整理出了许多新颖厚重的研究成果。《论钱钟书》是继其影响颇大的《钱学论》之后的又一钱学研究专著，全书30万字，共分“钱钟书文学情境赏析”、“钱钟书批评方法探析”、“钱钟书人文精神解析”三卷。该书既对钱钟书的文艺思想做了宏观和微观的探讨，又对这位超凡圣哲的为人看事之道做了颇有意趣的论析。

简介：与往事可以干杯,但积淀的历史传统智慧必须要继承。古典的理解因为文字和教育的断裂,让现代国人颇费脑筋。因而,稀有的可以解读古典的学者的作品对于我们理解古典思想似乎就不可或缺了。不久前,来美访学的胡晓明先生所赠《古典今义札记》（海天出版社2013年版）一书,就给我对中国古典思想和历史传统的理解补了一课,很有启发。下面就谈几点我阅读中很有感触的地方,作为与胡先生谈话,更准确第说是求教的继续。

简介：钱锺书倾毕生之力，孜孜研究现代性、克服现代性，直至将其与中国思想融汇打通，因此成为我这一辈后进学人的摆渡舟。我以一己感受，纪念钱先生诞辰百年。

简介：杨义先生的《感悟通论》，是中国系统全面阐释感悟学的第一书。王国维认为，做学问有三种境界。第一境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第二境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”。第三境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。我以为杨义先生的学问正是达到了这最高的境界，将铅华洗却，余留清明澄澈之论述；复抽丝剥茧，独存光明正大之心境；再此扬彼弃，苦思之后得出明晰。杨义先生正是在含英咀华、古今参证，体悟之后，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

简介：一条小河,河上有草,草中有花,花挨着树,树之外是一脉曲线很美的坡岗。坡岗上有一个不太漂亮也不算丑的女孩子,鲜黄鲜黄的短裙和粉红色的绸衫感染着汪汪一碧的夏季,使那些从身边晃来荡去的小青年们忍不住干咳两声或者说上一句两句滑溜滑溜自己嘴的话。情绪丰满时,女