简介：“小姐”一词,尽人皆知,无须诠释。但“小姐”用于称谓,究竟起于何年何代,却是一个值得探讨的题目。查史料,书海茫茫,不得要领。现今世人重倡“国学”,不知哪位谙熟掌故的大师对此有所研究?我生也晚,且出身草根阶层,在久远的童年记忆里,“小姐”属上流社会年轻女性的专利,乡村姐妹行中,虽有“大姐、二姐”的称呼,但其含义与“小姐”相去甚远,根本不是一码事儿。记得早年邻村缙绅大户(地主兼资本家)郑家,有“三小姐”在北平

简介：中国俚语不论是骂人恨人,还是喜人爱人,都会用'冤家'一词。若不听全,恐怕不明其意,尤其是两性之间的斗骂,更耐人寻味。到底是真恨,还是假恨,人们不仅要结合语境,还得察言观色,方可做出正确的判断。就通常语义而言,'冤家'意指敌人、对手和仇人。在《说文解字》中,释'冤'为屈也。从兔从冂。兔在冂下,不得走,益屈折也。无路可走,曲折不堪。家,为居住之地。合而引申为使人难受、痛苦或枉曲之人.

简介：关于徐志摩家世，最早记载者为陈从周《徐志摩年谱》（以下简称《陈谱》），此说流传甚广，以后，台湾传记文学出版社编辑部《徐志摩年谱》、邵华强《徐志摩简谱》、韩石山《徐志摩传》等，举凡涉及徐氏世系的文章著作，均采用陈从周的说法。

简介：据载毛亨曾作《毛诗故训传》。本文从外部经学背景与《序》、《传》内在关系两方面入手进行研究，发现《毛诗序》原本是《毛诗故训传》的一部分。因而《毛诗序》的作者也应该是秦汉之际的毛亨。

简介：作为西方文学最直接、最古老的源头应当是古希腊文学。然而,这个源头其实并不确定。对于古希腊文学的源头,我们现在所能看到的只是一些断片或片面性的传说。古希腊文化的源头是克里特文化,克里特文化的源头则在东方。希腊文字之前的文字或者不存在,或者不可解读,用这种文字记载的文学自然也不复存在。在以荷马为代表的世俗文学存在之前,还存在着一种宗教文学,但是,对于这种宗教文学我们却无从知晓。古希腊神话应该是西方文学的源头,但是,有关希腊神话的文字记载其实已经很晚。因此,我们推崇"到文学的源头去饮水",但真正的源头却并不易发现,或者永远不可能被发现。

简介：2.《文选》卷二十一应璩《百一诗》题下善注曰,1.曹植《公诗》善注曰,3.《文选》卷二十四曹植《赠白马王彪》诗题下善注

简介：

简介：《隋志四》在著录刘义庆《集林》之后紧接着著录了无名氏《集林钞》十一卷,《文选序》曰,《文选》卷四十七史岑《出师颂》作者史孝山下李善注曰

简介：吾易自恺公受姓,黄冈易氏谱认战国魏易恺为受姓始祖.可是现存最早谱序(1),并无恺公食采受姓之说

简介：秦观的《鹊桥仙》是宋词经典,又被谱成当代流行歌曲,传唱古今。《鹊桥仙》为谁而歌?从文艺创作心理的角度来看,这首词绝非空穴来风,有它特定的本事、时空和情境。此词的意旨大体有两种说法:一是思君说,二是爱情说。本文认为是爱情说。根据秦观交接之女性,可以为《鹊桥仙》寄情的对象设置六种备选答案:徐文美说、越艳说、蔡州营妓说、王朝云说、边朝华说、长沙义倡说。本文认为《鹊桥仙》是为长沙义倡而歌,写于横州,时当绍圣四年(1097)的七夕。

简介：人们对《景船斋杂记》及其作者章有谟的认识存有欠缺之处。它是一部清初文言笔记小说集，是反映明末清初松江一带社会生活的一面镜子。经考证，作者身世也比较清楚，他是抗清的明臣之后，曾从学王夫之，终生布衣，而后代则是清臣了。蒲松龄没看过《景船斋杂记》，所以，将其中的内容作为《聊斋志异》的本事是有欠妥当的。

简介：杜诗疑难词语考辨王启涛杜诗里有一些词语，至今未得其解，或者未得其正解。因为杜甫很喜欢用方言①，用俗语②，用当时刚刚流行的口语词汇③，这与他的用韵风格恰好形成了鲜明的对照④。正是因为这个原因，所以对杜诗的一些疑难词语，往往不能用传统训诂学尤其是乾嘉朴学...

简介：关于杜甫《酬高使君相赠》、《卜居》等诗中“故人”、“主人”户斤指对象为谁的问题，学界历来众说纷纷。然若结合杜甫生平、整体诗作及其他相关资料综合观照。则此中“故人”、“主人”所指应分别为高适、裴冕二人。

简介：我最早知道杨海儒的名字,是几年前看到了他发表在《文献》杂志上的一篇短文,指出我们的《聊斋诗词选》可将“越幅”一词注释错了,所谓“越幅”是科场考生誊写卷子时,“误隔一幅,不相接连”,而非是超过了限定的字数。我们由衷地感谢他,从而也就记住了他的名字,但不知他是何许人。

简介：本文对凌濛初的死事进行了考辩。认为凌濛初死于崇祯十六年（1643）十二月中下旬，《墓志铭》、方志等史籍的记栽多有舛误。贾三强先生所主张的凌濛初死于崇祯十七年（1644）五月的说法也是不符合史实的。凌濛初死于程继孔领导的民变，而不是死于李自成领导的起义军。

简介：<正>刘心武同志的第一篇红学论文《秦可卿出身未必寒微》认为,十二钗中人的秦可卿是康熙皇九子允禟的女儿。后来,他又在山东济南《时代文学》1993年第5期上,发表了“对《红楼梦》中秦可卿这一人物形象进行学术研究的成果之一”的“带有学术意味的小说”《秦可卿之死》,对秦可卿系允禟女儿这一论题作了申论。对心武的这一观点我实在不敢苟同,且以为是对读者一种明显的误导,于是写了这篇“考辨”。

简介：痰盒在《红楼梦》庚辰本里出现四次,与其他版本对比,两次没有异文,两次有异文。没有异文表明了痰盒的特质：不贵重、属于杂物。有异文的两次,一次是为了去掉痰盒带有的俗气,一次是为了避免僭越和去掉时代特征。但是把痰盒改为漱盂不是很恰当。《红楼梦》痰盒的众多异文反映了清代中期慢性外感疾病增多的时代特征。

简介：　　二从用韵字看《柏梁台诗》的成文时代,《柏梁台诗》中序文所说汉武帝元封三年的时间及其诗中官职人名,【内容提要】从柏梁台诗的用韵字、诗句排序看

简介：庾信在赋中对557年,当是庾信在北周出现岁星的情况下,既然《哀江南赋》是作于明帝时

简介：认为竹林七贤的命名与竹林之游无关,说明本墓镶嵌竹林七贤壁画不仅仅是为了一般的装饰,竹林七贤诗文亦在这些士族文人中广为流行