简介：王妹英，当代青年作家。在国家级刊物发表长、中、短篇小说多部，被《长篇小说选刊》《小说选刊》《小说月报》《中华文学选刊》等多次转载，多次进入中国好小说年选。长篇小说《山川记》发表于《中国作家》，获陕西省五个一工程奖、

简介：周围的杀伐声那幺大，仿佛要生生将人的耳朵震聋了去。她站在城墙一隅，屏神凝望。微风拂过，帽子上的飘带随风飞扬，像是要为这充满血腥的战场，平添一种婀娜多情。

简介：十二岁那年，我第一次出远门，跟奶奶到城里去。出门的时候，天上的雪花像扯棉絮一样，大片大片地往下落。很快，房顶上白了，院子里也白了，风裹着一堆一堆的雪，狗一样扑在我的脚面前，似要阻止我们出去。到村口的时候，天地间就只有我和奶奶两个黑黑的人影。

简介：转眼已到年底。其实我很喜欢年底这两个字,我妈妈是这样说我的,一个女人,叽叽喳喳的不像个快四十岁的人。我总是笑笑,说了句我还没到四十岁,您怎知道我四十岁的样子?妈妈每每听到这话,都是无奈地摇摇头,絮絮叨叨:三岁看到老,如今你都这岁数了,离四十还远么。是啊,已经三十好几了,离四十还远么?我曾经的梦想是开个书报亭,在太阳底下晒太阳,身边放着《旧闻》和一台收音机。满身的暖洋洋及那一股子老去的味道萦绕着我,环抱着我,浸润

简介：1画家练的是童子幼功,画到四十岁的时候,总算成了。他善于在油画中布设光影游戏,越是暗部,越有颜色。他说,光可以踏平一切,暗部则留存了最美的呼吸。陆陆续续获了几个国家级大奖,作品市价飙升得很快。好在画家追求德艺双馨,操行尚能稳得住。

简介：少时曾在某本杂志上读过一篇关于旗袍的文章，仔细，周到，像是介绍自家待嫁的女儿般小心翼翼，语气上却不由得抹上了一层温柔的意味，让人染上些寂静的欢喜。

简介：彩虹大宝考上大学了,乱泥头的人突然想起那个叫彩虹的姑娘。彩虹,是北村哑巴捡来的媳妇。那年哑巴二十八。一天傍晚,在国道边上,他碰见一个疯女人。疯女人躲在一棵大树后,偷偷瞅他。他看了疯女人一眼,没理会,急着回家。走了一段路,却发现疯女人跟上了他。他挥挥手,示意她别跟。

简介：借一个脖子把我的脑袋架在上面如果仍未达到疯癫或萎靡那就再借一颗头架在我的脖子上

简介：众多《红楼梦》注本对第九十二回让两子“还棋头”、第一百十一回让四子“赢了半子”的解释观点不一、详略有别,具有一定研究价值。红研所校注本、两部《红楼梦辞典》、《红楼梦鉴赏辞典》将“还棋头”等同于扣让子,北师大校注本认为“还棋头”是先行方贴子,均有混淆概念之嫌,却启发研究者上溯明代小说《金瓶梅》、《二刻拍案惊奇》,并为确定古代对子棋先行方不贴子,让子棋贴还一半让子数提供思路。本文分析同时代的棋谱,直接还原围棋规则,间接理解文学创作。

简介：我表姐要结婚了。这个幸福时刻，或许我表姐夫见到的是秀才娘子的宁式床，而我见到的是满地的鞭炮与满桌的佳肴。尤其是佳肴。你说我对鱼肉有多热爱？我娘赴人家喜宴，讨来一张小学生作业纸，纸上涂满了黑字，我娘用它包了一块两指大的肥肉，我吃了三天。每次咬下跳蚤大一粒，在唇边卷，在齿上嚼，转到舌尖上反刍，反刍了三天，才让其消失于肚腹。我后悔半天，不该吃肉吃得那么快。

简介：之所以将哈励逊称为＂第二个白求恩＂,除了哈励逊也是加拿大人之外,他还与白求恩毕业于同一所大学——加拿大多伦多大学医学院。与白求恩不同的是,哈励逊来到中国,完全是以一个志愿者的身份,参与联合国救济总署在中国进行的战后救助工作。联合国救济总署,是二战即将胜利之际,在1943年由44个同盟国成立的、第一个以联合国名义实质运作的机构。

简介：2015年1月25日，由《中国作家》杂志社和陕西省作协共同主办的王妹英长篇小说《山川记》研讨会在京举行。阎晶明、吴义勤、李国平、王维亚、周凯、王山、艾克拜尔·米吉提、梁鸿鹰、施战军、胡殷红、葛笑政、李一鸣、胡平、彭学明、白烨、贺绍俊、王干、刘琼、顾建平、程绍武、高伟、陈亚军、俞胜等围绕作品进行了热烈研讨。研讨会由《中国作家》主编王山主持。贾平凹在致研讨会的贺信中称赞这部小说“格局很大，很硬朗，是一部要在历史上留下响动的作品”。

简介：在江西省大型文学双月刊《百花洲》2015年的第3期上,我饶有兴味地读到了该刊浓墨重彩推出的江苏常州作家老于头一组小说《我有病》,很是让我刮目相看。老于头的这组小说是由《我有病》《这个男人的一生啊》《名分》《导尿》等4个短篇构成,其结构之明快、语调之舒朗、视野之宽阔都是我以前在阅读同类小说作品时比较少见到的,自然就引起了我对老于头这位业余作者的倾情关注。我和老于头在网络上的互动说起来也有些日

简介：茨维坦·托多罗夫是法国著名的文艺理论家。他在《作为建构的阅读》一文中肯定读者的阅读行为对文本意义建构的作用。他认为在文学研究中,阅读问题通常从两个方面来考虑：一是读者,指读者自己的社会、历史、集体经验;二是读者形象,指某个文本中作为人物或叙述对象来展现的读者形象。

简介：当下,不少人喜欢将马克思挂在嘴边,看上去像是他的“信徒”,其实,根本就没有认认真真地读过马克思的任何一本原典,他所获得的对于马克思的知识,不过是别人“嚼过的馍”,纵然谬之千里,竟也茫然不知、人云亦云。其实,真正的马克思只有一个。他在哪里？这就需要我们回到知识的原点,从马克思的原典中去寻找、去发现、去辨认。韩毓海的《一篇读罢头飞雪,重读马克思》就是这样一部引导人们重读和理解马克思的力作。作者从马克思的原著出发,引导读者厘清了诸多以前不少人自以为不言而喻的概念,