简介:友爱之诗我们成为爱人不是因为做了爱而是先有爱在我们之间产生
简介:繁星渐渐隐去,东方露出淡淡的晨曦,萨洛尼卡笼罩在一层薄薄的晨雾中。它宛如一位淡妆素裹的少女,背倚青松堆翠的赫蒂斯山,安详侧卧于轻柔平滑的萨洛尼卡海湾北侧,希腊神话中宙斯和诸神居住的奥林匹斯山与它隔海相望。
简介:丽尼是中国20世纪30年代的散文家,他的散文情感真挚、诗意浓郁、内涵丰富、语言生动形象,具有独特的魅力。《春的心》(1931年)是丽尼前期比较有代表的优秀作品,但是关注的人并不多;《鹰之歌》创作于1934年,是中期的代表作品;创作于1938年的《江南的记忆》是压轴之作,得到大家的一致称赞。本文将从语言修辞着手分析这三篇具有代表意义的作品,探析丽尼散文的独特魅力。
简介:众多的灌木,我只认识红毛树、棠梨正在挂果的玉蝴蝶,它们在正午的阳光下在魔巴的咒语里,开花、结果、舒枝展叶
简介:处在狭长山谷中的尼巴村,东南面山腰上有一块半悬空的岩石,那就是全村的“电话石”,只有那里才有手机信号。中午太阳很烈,从村民踩出来的一条小道向上攀爬,没植物遮挡,感觉骨头都要被太阳点着了。所以这天等到太阳快落山时,我和蔚然才赶去打电话。蔚然给我找了根木棍做拐杖,不但能给力,还能充当“开路先锋”,拨开荆棘,打掉布满毒剌的荨麻叶茎等。
简介:1尼巴村的清晨,原野的山花摇曳着水晶般剔透的露水,芳香飘逸。这些花草许多都是珍贵的药材,许多花果和叶子、根茎全部都能入药。这天,我们一行从这样一个可谓“药洲”的村庄里出发,却是为了要踏上漫漫的求医之路。村里的小伙子们骑摩托车一直把我们送到了尼巴村通往东坝乡的铁索桥。我们的运气很好,刚好有一队骡队帮水利勘探人员驮运物件,是尼巴的村民,他们微笑着帮我们把最重的行李驮上了,这样,我、觉罗、次西卓玛和她女儿多吉拉姆一下子轻松了许多。
简介:【遗失的童年]玛尼雅妮的出身和出生地一直是不确定的,虽大多数人认为她出生于罗马,一位声称非常了解玛尼雅妮的导演弗朗哥·泽菲雷曾在他的自传中指出玛尼雅妮实际上出生于埃及的亚历山大,
简介:既是电影《蓝丝绒》(BlueVelvet)中的歌女和麦当娜MV《Erotica》中性感神秘的女模特,也是积极致力于公益慈善事业、为保护动物与文只极做贡献的社会慈善家是—代影后英格丽·褒曼之女,也是著名导演马丁·西科塞斯和大卫·林奇的前妻。从模特、演员、制片人,到慈善家、作家、时尚宠儿,伊莎贝拉·罗西里尼(IsabellaRossellini),这位集合美貌与智慧一身的女神,一直以来都在书写着她精彩和传奇的人生。
简介:在契诃夫如星河般灿烂的小说群中,《在峡谷里》一直处于一个尴尬的悖反地位:一方面它被选人很多契诃夫的小说选本——早在1918年即出现在一个英译选本中;另一方面对它的认识又是那么的表面化和概念化,迄今未见一篇深刻的评论。契诃夫自己认为这个小说“写得很怪”,怪在哪里,却又语焉不详。2004年英国作家威廉·博伊德(WilliamBoyd)出了一个选集,开列了他所认为的“十大现代短篇”,《在峡谷里》与博尔赫斯的《博闻强记的富内斯》、纳博科夫的《雅尔塔的春天》、乔伊斯的《死者》等一并人选,似乎再次验证了这种尴尬局面。
简介:那就是一辈子了覆盖雨的阡陌长而未完的低语我们的大地尚在飘落
简介:摘要本文首先对陶器的发展进行了简要地阐述,然后对香格里拉尼西黑陶的艺术特点、艺术价值和在可持续发展中存在的问题进行了详细地分析和探讨,最后笔者根据目前香格里拉尼西黑陶发展中的问题,提出了有助于香格里拉尼西黑陶可持续发展的有效措施。希望通过本文对我国香格里拉尼西黑陶相关问题的分析与探讨,能够促进香格里拉尼西黑陶的可持续发展。
简介:笛福的《鲁滨逊漂流记》催生了一个启蒙的现代神话,而法国作家米歇尔·图尼埃在小说《星期五》中,通过重构鲁滨逊荒岛生活的情境,质疑启蒙理性主体。在图尼埃看来,没有他者的世界违背人类心理常规,必然导致主体的失常。图尼埃的这一认知是对笛福创造的所谓理性主体神话的颠覆。在颠覆原有神话的同时,图尼埃希望借助"太阳之城"这一概念,创作具有其个人风格的新的主体神话。不过,他的这一尝试给小说带来不少不和谐音。尽管如此,鉴于其哲学高度,《星期五》仍不失为针对鲁滨逊神话的重写范例之一。
简介:在台湾,《寂静玛尼歌》的书名是《西藏流浪记》,由联合文学出版社发行,之前在编辑时,有位实习生,读了初稿,十分着迷,跟我要了其他未出版的书稿,她连夜读完。实习结束,《西藏流浪记》刚好上市,约一个月后,我收到那位实习生的电邮,说她要努力打工攒旅费,计划在暑假,要带着柴春芽的书,到西藏流浪去。同一时间,我收到某位编辑的来信,她经手的文学书,曾连续几年得到台湾的重大书奖,在帕慕克(OrhanPamuk)
简介:在当代文化研究领域,受过系统的社会学训练的英国学者托尼·本尼特(TonyBennett)的学术研究显得别具一格。他在后现代语境下,通过与各种模式的马克思主义进行批判性的对话,努力发展一种更加彻底的社会化和历史化的马克思主义文论,倡导对文学/社会关系领域进行非审美的理论分析,并指出与审美决裂的一系列概念、方法和程序。本文意欲对托尼·本尼特的这种非文学的文学理论的贡献及其不足进行分析,以就教于学界。
简介:19世纪中末期的美国女性文学发展势头虽猛,但出版业仍完全掌握在男性手中。女性作家常塑造女主人公形象,揭示她们在文学市场上所遭遇的不公正社会现象。康斯坦斯·费尼莫尔·伍尔森就是这样一位作家,她最负盛名的短篇《忧伤小姐》再现了有着作家身份的女主人公试图发表作品的心路历程。
简介:《安娜·克里斯蒂》是美国剧作家尤金·奥尼尔写于1921年的一部作品,是他创作早期描写海洋生活的一组作品中一部重要的代表作,1922年获得普利策戏剧奖。该剧描写的是,老水手克里斯·克里斯托夫森一辈子以海为生,大海成为他一生的梦魇之地,他的父亲、两个兄弟、两个儿子先后葬身大海。
尼基·乔万尼诗选
美丽“陪都”萨洛尼卡
丽尼散文的独特魅力
在龙摩爷的一个正午(外一首)
飞驰在山崖上的尼巴少年
求医遇见“佛”——尼巴村的故事
安娜·玛尼雅妮泥土质风味
上帝的宠儿伊莎贝拉·罗西里尼
阿克辛尼雅的效用功能
无言歌——兼致拉赫曼尼诺夫
香格里拉尼西黑陶可持续发展探究
主体和他者的变奏——论图尼埃对鲁滨逊神话的重写
要随身带着这本书——读柴春芽《寂静玛尼歌》
论托尼·本尼特的非文学的文学理论
女作家的创作与出版困境——康斯坦斯·费尼莫尔·伍尔森的《忧伤小姐》
“奥氏”悲剧的中国解读——甬剧《安娣》对尤金·奥尼尔《安娜·克里斯蒂》的改编