简介：1955年,植物学家在龙胜三门花坪原始森林首次发现“植物活化石”——银杉,引起世界的瞩目。几十年来,无数来到花坪的观光者都禁不住对这里战胜冰川期漫长严酷浩劫、奇迹般存活下来的英雄树献上一份敬佩和礼赞。

简介：杨家埠是中国木板年画之乡,也是中国风筝之乡,年画与风筝这两种古老的姊妹艺术,在杨家埠这片文化沃土上交相辉映,形成了杨家埠独特的地域文化特色。贴到墙上的是年画,放飞到天空的是风筝,人们因为年画和风筝知道了杨家埠,知道了风筝之都潍坊!

简介：这个时候,是夏天的尾巴,在高原上,已经很有秋天的意味了。一早一晚,气温明显比白天要低了一些。清晨凉风习习,扑面而来的冷风中夹杂着丝丝干爽。穿城而过的河水清澈见底,一改雨季时的桀骜不驯,渐渐回归起平常的柔顺,一波波浪花拍打两岸.

简介：我被一场急雨浇注,在通往法院的路上。天地一片混沌,风呼呼地掀动雨衣,我在透明塑料的屏障中努力睁开眼睛,视线依然模糊不清。湍急的雨水集聚成流,迅速地漫过路面。但是现在,除了往前冲,已经没有退路了。

简介：“如黛群山纵横交错,八百里瓯江川流不息”,奔流的江水像一支灵气飘逸的画笔,画出了瓯江两岸迷人的景致。在这秀丽轻盈的山水之间,静卧着一座千年小镇——古堰画乡。因地处两条水系交汇处,一路东去的江水,把小镇分成了两个部分:古堰和古街。历史上,堰和街之间没有道路,人们往来穿行只能靠船。舟楫轻摇,日复一日地穿行在如画的景致间。世代生活在这里的人们,沐浴着山的葱郁和水的灵秀,与自然和谐相处,在千百年的时光中,淡然雅致地经营着自己的生活。

简介：在有关美学的学科性质、美之本质、美感、形式美、艺术、美学范畴等论题的探究中.作者贯穿了历史与逻辑相统一的方法,在思维工具方面.作者以历史与逻辑相统一为基本方法.但也借鉴了现象学、符号学、阐释学、文化学等思潮的方法.因此丰富了美学研究的方法和观念.可以说.综合方法论的运用构成毛宣国《美学新探》的一个明显的理论特色,同时.作者也不单纯地沉醉于历史与逻辑相统一的方法单线条地澄明美学思考的精神田园.而是以历史与逻辑相统一为基本的方法论.而综合现象学、阐释学、符号学、文化学等视野的方法和观念.以寻求对于美与艺术之谜的新视野的提问和解答

简介：桐乡市濮院镇,地处杭嘉湖平原,春秋时期是御儿一草市,古称槜李墟,宋元两代旧称幽湖、濮川、梅泾、永乐市,明宣德四年(1429)后,始名濮院镇。

简介：三毛作品只写自己的故事,三毛是把作者自己活生生地融进作品中去,与作品中出现的三毛

简介：

简介：派迪对现实资本主义社会的认识是清醒的,以派迪为代表的复古主义和以勒昂为代表的空想社会主义,封建社会的帆船时代要比资本主义社会的机器大轮船时代美好得多

简介：法国大革命又从西方历史中放逐乌托邦以及乌托邦的现实证明--孔教乌托邦,我们在西方的乌托邦传统中研究中国形象,中国乌托邦在西方的意义

简介：传统中国曾经形成了严格的'编户齐民'基层治理体系。在唐宋变革之际,以封建土地国有制结束和编户齐民制度的瓦解为标志,传统中国基层治理体系进入转型期。宋朝以乡役制度代替乡官制度,但是难以应对严格的'编户齐民'基层治理体系崩溃之后带来的基层治理危机。《南赣乡约》的出现标志着传统中国基层治理体系转型期的结束,以此为开端,传统中国基层治理体系逐步实现了从'编户齐民'基层治理体系向'吏民共治'基层治理体系的转型。

简介：宗族间在关于陂田的所有权问题、槎滩陂的文字记载问题,虽然槎滩陂流域内各宗族间因陂田等问题存在矛盾,于是周氏将维护槎滩陂日常修筑的田地