简介：<正>小龙在《盛行欧美的“接受美学”》(《光明日报》85年2月4日)一文中指出:接受美学是在六十年代初由西德康士坦茨大学的五名文学理论家创建的,经过二十年的发展,接受美学不仅仅成为西德文学理论的一个重要流派,而且传播到整个西欧。美国,已有大量的研究著作问世,并产生了极其广泛的影响。这种注意读者的理论在美国又叫做读者反应批评。苏联和东欧一些国家也相继加以接受,并将它改造成了“马克思主义的接受美学”。接受美学创始人之一,德国著名文艺理论家罗伯特·尧斯在《文学史作为文学科学的挑战》中提出了一系列新的论点。在他看来,过去的文学史只是作家和作品的历史,忽略了读者的作用。然而,“文学作品不是对于每个时代的读者都以同一种面貌出现的客体。它不是一座自言自语地宣告其超时代性质的纪念碑,而象一部乐队总谱,时刻等待着

简介：发声训练是学习声乐的必修内容，它与呼吸、喉位、咬字有着密切的联系，是提高歌唱技巧、增强歌唱能力、稳定声音质量的重要手段，同时，也是开启声乐艺术殿堂的一把金钥匙，对于学习声乐艺术发声训练是十分重要的。

简介：

简介：1、腰疼。这可能是膀胱炎或者附件炎。应该到医院验血、验尿,如果需要的话,可以做膀胱镜检查。这时要多喝水,忌辛辣、含香料的食物。要消炎和理疗。如果用南瓜油或者檀香油泡澡效果会很好。2、易怒。因为一点儿琐事就哭泣,或许这与你的性格不符。这就需要检查甲状腺,中枢神经系统对甲状腺激素失调最敏感。初期症状:容易激动、脾气暴躁、爱哭、失眠、胃口虽好但却日渐消瘦,而

简介：影视制作随着经济的繁荣日益发展，在法律更加健全和资本运营多样化的今天，如何正确处理影视制作中的法律问题是进行好影视制作的关键。

简介：（二）关于新道家、新道学问题在儒学的历史发展中,六是关于道家之历史地位与道学之现代价值的研究,说的是儒学的道家化和道学的儒家化

简介：<正>《社会科学报》1987年10月15日发表林路向王元化的采访记录,王元化认为文化交流在引进同时也需注意向外传播,让世界了解中国。王元化说:近年我访问过一些国家,比如墨西哥,我和他们的文化界人士接触,发现他们一方面异口同声地强调中国文化和玛雅文化有着血缘关系,从而对墨西哥文化起过重大影响,但是,在先秦学术中,除了一部《周易》译成西班牙语,为他们所瞩目外,他们对其余儒墨道法等等则全都茫然。

简介：<正>各国文化的相互联系和影响,是世界文化发展的必然趋势。一个国家要了解和掌握全人类积累起来的文化,就得要介绍外国和同外国进行文化交流。而接受外来文化最有力的手段是翻译,无论是综合艺术和语言艺术等,翻译工作具有重要意义。它不仅在扩大民族文化艺术,丰富民族语言和有助于文艺家的文体及其形式的锤练外,而更重要的

简介：关于版本和序幕、尾声内容人民文学出版社1994年北京第一版、2003年才第一次印刷的《雷雨》,是面向中小学生的“语文新课标必读丛书”之一。这个普及本采用了《雷雨》的初版本,完整地保存了序幕与尾声。而对于《雷雨》的序幕和尾声,大多数选本“忽略”了——“面向21世纪”的四册一套的“中国现代

简介：一盛况空前的辛格百年庆典2004年是1978年诺贝尔文学奖得主艾萨克·巴什维斯·辛格(IsaacBashevisSinger,1904-1991)百年诞辰.从2003年底到现在,美国图书馆(LOA)、美国图书馆协会(ALA)和全国人文学科捐赠基金(NEH)为纪念这位美国犹太作家联合组织了规模空前的纪念活动.美国各地图书馆和各地犹太文化组织、大学图书馆、博物馆等机构,争相参加活动的热情,也是盛况空前.从2003年11月起,在美国图书馆协会倡导下,全美范围的图书馆开展了一场争夺辛格百年诞辰承办资格的角逐.

简介：<正>《红楼梦学刊》创刊至今已整整十年了。十年的时间,各行各业、各项工作都可作出各自的业绩,《学刊》作为一个专业性很强的刊物,留给我们的是超过一千万字的学术研究文字,这不能不说是一个很大的贡献。从纵的方面来说,这是前所未有的;再从横向来

简介：<正>美国著名的盲人女作家海伦·凯勒曾向她的读者提出过这样的问题:“假如你只有三天的光明,你将如何使用你的眼睛?想到三天以后,太阳再不会从你的眼前升起,你又将如何度过这宝贵的三天?”针对这个极富有启发性而又尖锐的生命哲理问题,我们也许会从如何珍惜光明,如何作出自己更大的贡献等方面作回答。是

简介：一般认为，艺术家的智慧是感性的，包括对生活的敏锐感受性、情感体验性、思维与评价的具体性等。换言之，艺术家在抽象思维上是不擅长的。但是，艺术家对生活的丰富感受不应该是凌

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简介：<正>《鲁迅研究动态》第一期刊出了鲁歌同志《关于<湘灵歌>问题与茅盾先生商榷》一文。顾名思义,该文是与茅盾同志商榷的,在下没有值喙之必要。但是,该文却有这样一段话批评到我:

简介：<正>一九二三年,在德国美因河畔法兰克福大学成立了西方第一个研究马克思主义的民间机构——法兰克福社会研究所。纳粹掌权时期,这个研究所曾先后迁往日内瓦、巴黎和美国,一九五○年迁回德国。多年来,这个研究所延揽了一批思想激进的知识分子作研究人员,开展研究工作,逐步建立了一套与“非批判的”传统理论相对立的“批判的社会理论”,形成了著名的法兰克福学派。在实际研究中,这个学派的成员在探讨文艺问题时侧重于对意识形态进行分析,强调“思想观念的决定性作用”。

简介：《聊斋志异》中现实——梦——幻境相勾联的审美境界，是倾注着蒲松龄深刻人生体验和审美活力的审美存在，它作为蒲松龄主体性的存在，是他的主体精神自由的一种折射。《聊斋志异》活动着的鬼魅世界以及幻化的神妖魅魉，是对自然、现实社会以及现实人生活动的一种超越。蒲...

简介：调 符 ,双写声母表示动词的第三声调（上声调）,《拼音汉字》用k作为名词调符

简介：整个20世纪的中国人,尤其是知识分子,不断地承受着文化破碎的巨大冲击,同时,这种破碎也成为一个背景,不断地使中国人陷入对新的文化身份——即文化价值体系的选择和转换的过程中。上世纪末,中国被西方用炮火轰开大门后,发生于1919年的“五四”运动,高

简介：有人说：“中国20年代电影乌七八糟……”；也有人在《史东山论》中写道：“……《杨花根》、《同居之爱》、《儿孙福》、《奇女子》、《银汉双星》，这一连串的作品从题名上已经说明了它的内容。粉红色的男女间的私情，糜烂的、淫欲的也带一点正人君子的惊世的意味，而是以俏皮的手法表现出来的。”近年来，在某些研究史东山的专论文章中，延续了以上观点，并进一步发挥，说史东山早期的三部电影是“醉心于唯美主义的典型作品。”“在《儿孙福》中则对慈母的‘牺牲’精神予以批评，宣扬‘花朝月夕’‘及时行乐’的人生哲学。”叫成然，电影是从魔术、杂耍而成为艺术的门类，是人类科技发展到一定程度的产物，是继承、吸收、综合了人类不同艺术的