简介：一中午饭时节，辛牛老汉下地回来，穿过没有门楼的院门，走过堆满捡来准备盖柴房的废砖、废木料的院子，正要进屋，伸手推门，却听见儿媳妇麦芹在门内小过厅里高声说：“你要有那点志气，早就成了人了!”辛牛知道那是儿媳说儿子坎坎。可是辛牛进了门，并没看见坎坎，只见儿媳麦芹独自坐在小过厅的杌凳儿上，哭丧着脸，双手托着腮，眼泪穿过脸颊，从指缝里流出来。

简介：安徽黟县,乃是古徽州六县之一,也是徽商的发源地,自古以来便甚为富庶。有一年大年初一,一大早便有一家富户来衙门报案,说家中被盗,丢失了一个银锭。听得报案,县令责令捕快尽快破案。当地的捕快姓陶,是个相当精明的人,有'神捕'之称,为人也非常正直。

简介：《OhMyVenus》该剧汇聚了苏志燮、申敏儿两位大咖,作为韩国首部健康治愈搞笑喜剧,讲述通过交流内心深处的伤痛相互治愈并陷入爱情的故事,可谓是一部健康、治愈、浪漫且正能量的电视剧哦。而剧中苏志燮还有不少'秀身材'的镜头,健康的题材结合性感的画面,满足少女幻想哦,而且剧情看着也蛮开心,祝大家追剧快乐.

简介：

简介：《戏缘》既是一部传记文学作品,又是一部学术著述,读之获益匪浅。谓之传记文学,是鉴于本书的体裁和文学功能。作者以其丰富的生活体验、深厚的文学功力,对大量的人生见闻和戏曲文化素材,进行精心提炼和巧妙剪裁,用形象的语言表达和精巧的结构布局,展开自述。

简介：本刊自2011年开始连续三年十一期刊登孙崇涛先生的五篇“戏缘”后，引起了剧界同仁以及热爱戏剧的读者的热情关注。“戏缘”随后结集成书；而最先在本刊因为阅读孙先生的“戏缘”，而与本刊结缘的读者，情深谊长，感念本刊最先推出“戏缘”，使他们能够通过孙先生的追述，感慨系之，回首数十年的戏剧历史，重估中国戏剧的历史行程，故著文惠予本刊，表达他们对“戏缘”的学术价值、思想意义的感受和认识。本刊从中选择四篇，特辟专栏，予以刊登。

简介：美装、美食、美景,这就是你看到的全部?NO.童话里全是骗人的.爱豆为了把好剧呈现给饭们,也是蛮拼哒.不仅要抗寒、扛饿,还要有演技.虽说都是戏,但精彩程度却是一路攀升呀.标配装扮美丽'冻'人T恤+毛衣+大衣+围巾还要打底裤露脚脖,还以为这是韩剧女主角的标配装扮的小编,只想问自己一句si不si傻.话说拍戏的时候,旁边暖风机鼓着,里面暖宝宝贴满全身,拍完棉大衣

简介：那时的子房，能识天下大局，可决胜千里之外，却迟迟读不1董命中的姻缘。直到遇见阿水。那时的/秋风萧瑟，寒意一寸寸从指尖攀到额心眉骨，入目十里皆是荒凉。这是子房败得最为惨烈的一仗一刺杀始皇帝失败。他不得不从天涯，逃到海角。他是在那时遇见阿水的。那时的阿水也在逃，狼狈的模样算不得美，却也气若幽兰，难怪有贪恋风月的秦兵对她起了歹心。

简介：戏剧生命学是当下戏剧界关注的重心。丑角是侗戏中富于生命力的角色,然而面临着多重困境,其中主要表现为侗戏丑角在学界和民间的不受重视,这在一定程度上阻碍了侗戏生命力的生发。侗戏蕴含的最大＂戏剧技巧＂,是丑角为侗族歌谣注入了戏剧的＂娱乐＂气象和深刻体悟,为＂歌＂向＂戏＂的嬗递筑成了基础性的台阶,侗戏由此以弱小的身躯托起了沉重的综合艺术。故而关注侗戏丑角的生态,有助于侗戏在戏剧本质的递增中焕发出强大的艺术生命力,反之冷却乃至淡忘丑角,侗戏将演化为名副其实的＂戏台行歌＂,为侗戏戏剧本质弱化的症候。

简介：夜风习习．绮罗在窗下蹲久了，有些犯困。屋内的喃喃细语终于传出．一个娇媚婉转的女声问道：“公子风姿俊朗．才貌双全．怎么到了这般年纪．身边还没有伺候的人？”

简介：

简介：在海南三角梅盛开的季节里,我怀着浓厚的兴趣读完了孙崇涛先生的《戏缘——我的自述》一书。眼前仿佛有一道清澈的溪流在缓缓流过,它自然、亲切、生动,给我带来许多乐趣和启迪,一种阅读的美感油然而生。正如他自己在书的题记中所说：＂用散文写历史,以自述表学术。＂我以为,《戏缘》正是这样一次成功的尝试。

简介：托妮·莫里森是20世纪美国文坛重要的女黑人作家,其创作素材多来源于家乡本土的黑人文化和西方白人文化的共同影响,其作品是多元文化碰撞的结晶。作为西方正统文化的精髓,《圣经》对托妮·莫里森的创作意义深远。本文旨在通过深入分析《所罗门之歌》中的人物派拉特、所罗门和露丝对《圣经》中同名人物的戏仿,揭示生活在文化冲击中的黑人生活现状,以及莫里森所推崇弘扬的黑人宝贵的精神财富。一、戏仿与《所罗门之歌》

简介：詹澈作为一位诗人,同时拥有农民、社运工作者、左翼知识分子的角色,这样多元的身份形塑了詹澈写作时关怀的面向和独特的意象与语汇：早期对于文化中国与政治中国等民族议题的省思,中期之后对于土地与劳动其上的许多弱势群体的关怀注视,以及后来对兰屿达悟族人受压迫的同情共感。将在地语言转化为诗文,纯粹描绘乡土的美好,或者发声高喊反迫害,在在体现了詹澈强烈社会性的一面。透过自身对诗艺不断的思索,进而转变写作策略和技巧,愈显有别于一般乡土诗文作家的风格,呈现出更细致、更艺术性的书写风貌。这种种努力,包括亲自下乡务农、推行农运或者作诗、着笔论述,都可以视为诗人对乡土诚挚怀爱的体现。詹澈的作品,为台湾的土地填补了一块刻意被遗忘的空白。

简介：北京大学五院中文系的格局，是和别处不同的：当街是一个曲尺形的大院子，院里面是茵茵的绿草，素雅的楼阁。进楼就是几间办公的场所，里面预备着热茶，可以随时开会。念书访学的人，中午傍晚没处去，每每携几本破书，来喝一杯茶——这是十多年前的事，现在大抵都喝可乐了，在楼道里站着，热热地喝了聊天；倘肯多喝两杯，便可以知道那是老生，或者是进修教师，比较熟悉系情了。如果肯喝到十来杯，那就非本系教师不能办了。但这些喝客，多是上课帮，大抵没有这样清闲。只有已经不大上课的博导帮，才踱进收发室隔壁的房子里，要纸要笔，慢慢地坐喝。

简介：本文以地方戏的概念作为切入口,深入分析了地方戏的形成与发展现状,明确了目前我国地方戏存在的问题,并且基于实际情况,提出保护地方戏的对策：完善保护体系,依托政府的力量,扶持地方戏;给予经费支持,重视演职员工作,提高积极性;搭建广阔平台,培育优秀人才,保障后续有人.

简介：

简介：与《戏曲文献学》《戏曲优伶史》《风月锦囊考释》《青楼集笺注》等中国戏曲学科重要著述相比,戏曲史学泰斗孙崇涛先生的自述新作《戏缘》,无论讲述儿时家乡点滴片断、青年离乡求学的苦乐往事,抑或戏曲研究生涯中的丰盛体会、海外讲学时的奇趣异闻,都生动有趣,似信手拈来,令这本读起来既轻松又厚重的回忆录,随手翻处,处处传奇,看似闲章散句,篇篇引人掩卷深思。它对近代戏曲研究来说,其重要性不亚于之前的学术专著。

简介：摘要送戏下乡演出是我国精神文明建设的重要组成部分，主要以戏曲、戏剧表演等文艺形式展开，丰富广大基层人民的文化生活。戏曲戏剧属于舞台艺术，对表演环境有一定的要求，其中音响管理就是一个重要组成部分。本文结合送戏下乡演出工作的特点展开分析，提出送戏下乡演出工作中音响管理中的问题，并提出相应地解决对策。

简介：侯孝贤编导的《戏梦人生》借一个传统家族的经历，把焦点聚焦到台湾人的民族性上。电影以一位台湾艺人为叙事线索，把丰富的哲理性、多义性、传统思想、伦理道德包蕴其中，有条不紊地表达出台湾民众生存延续的传统观念，传达了导演看透世情、豁达、淡泊的人生观。电影的叙事结构、画面构图、摄影与美术共融的艺术造诣，都堪为经典，是戛纳国际电影节中一道靓丽的风景。为中外电影艺术的主题、立意、选材、人物塑造等方面，拓宽了领域，提供了有益的借鉴。