简介：似乎是一群人,似乎是要去一个什么地方。然后,他们坐到了同一条船上。当然了,坐在船上的,还有一头猪。只是,人们没有把那头猪太当回事,这是很正常的事情,人们一般是不会把一头猪当回事的。人们谈着人们的事情,猪想着猪的事情。人们根本

简介：后退　　山坡上，一只羊，一头牛，退了下来　　牛的眼睛里，困惑比山坡还宽，还陡　　羊也想不明白，角像变形的问号，还在弯，弯　　一群蚂蚱也退了下来，还有正在爬坡的早晨　　小草青青的山坡上，一台巨大的推土机正在用喘息，一起一伏，送它们。

简介：在世纪之交,中国女性写作曾经像冲向最高处的过山车,以大胆的言说引发连续的欢呼和质疑。然而,张扬的话语狂欢过后,它勾勒出的抛物线开始迅速下滑。过渡意味着尚未完成。主人公被搁置在精神上的空白地带,此刻,命运将她们从背景中凸显出来：宇宙浩瀚无垠,她们却只能独自前行。

简介：在中国近代文学类杂志中，《民权素》占有重要地位。它是近代大型综合性文学杂志，代表了民初的文学思想主流。文学杂志在晚清源远流长，可以分为前后两期。前期杂志主要是《瀛寰琐记》、《四溟琐记》、《寰宇琐记》、《侯鲭新录》等。前三种都是由《申报》馆创办的，《侯鲭新录》虽不是由《申报》馆创办，但其内容、体例却都是模仿《申报》馆创办的前三种杂志。因此晚清前期文学杂志的宗旨是相近的，它们又都集中在七十年代问世，体现了那一时代的特点。

简介：西汉末期乱象从西汉过渡到东汉,各种政治力量登台亮相,改朝换代的战争也是打得犬牙交错,跌宕起伏。其间经历的主要事件和人物有:一、王莽篡位,建立新莽政权,西汉灭亡;二、绿林、赤眉农民起义;三、刘氏贵族势力举起反莽旗帜,渗入绿林军,在洛阳拥立刘玄称帝,成立更始政权;四、西路绿林军攻入长安,王莽被杀,新莽政权灭亡,"更始皇帝"刘玄进入长安;五、赤眉军攻入长安,"更

简介：过渡性状态：后当代叙事倾向陈晓明近些年来的文学批评花费大量精力去讨论两个几乎是无聊的问题：其一是关于什么东酉“有”还是“没有”？是“真”还是“假”？例如中国有没有“现代派”？是“真现代派”还是“伪现代派”？同样的追问又在“后现代主义”这个命题上重演了...

简介：<正>平时闲聊,常听到这样的批评:你们还搞什么茅盾文学奖,以前得奖的作品大家都忘了。也有人说:要是现在才搞长篇评奖,也许以前的作品没几部能得奖的。初听到这种批评和论断时,我先是惊愕,继之一笑,以为那只是批评和论断者的偏激,尔后细想,又觉得他们的偏颇中不无道理。

简介：摘要路桥过渡段是道路病害的多发地段,本文根据笔者的多年工作经验，分析了路桥过渡段路基、路面产生各种病害的原因，探讨了路桥过渡段的施工策略，以减少路桥间的不平顺，防止路桥过渡段的不均匀沉降，减轻甚至避免公路桥头跳车现象，增加车辆运行的舒适性，提高公路使用性能和使用寿命。

简介：从《女神》的产生到《创造季刊》的出版,再到《创造周报》、《创造日》的发行,我们能够看出,时代的变动所给予创造社文学活动的影响。这种影响不仅使创造社浪漫主义始终保持着反抗的精神,而且也发生了向现实主义转变的发展趋势。“五·卅”以后,这种情势就更加明显。创造社作家都格外地重视当前的政治问题,并力图使自己的文学活动与现实的斗争密切结合起来,但是这种努力并非能够一蹴而就的。创造社作家历来“动心于人类感情之一切真实的再现”,“只把我们的文字来表现自己的人生”。要反

简介：强调文学就是这种具有审美属性与社会属性的双重性质的话语形式,文学正是在直接的审美风貌中呈现间接的社会属性,文学是一种审美的意识形态

简介：文学正是在直接的审美风貌中呈现间接的社会属性,文学是一种审美的意识形态,文学具备审美与社会双重属性

简介：从历史演化的角度看,《列国志传》卷一是介于《武王伐纣平话》与《封神演义》之间的过渡性文本;从文本自身的角度看,《列国志传》卷一初步具有以正统叙事整合民间叙事的特征。较之《武王伐纣平话》,《列国志传》卷一具有正统叙事的某些特征,这主要表现为两点：一是深受崇实黜虚的信史观念的影响,二是对仁政、忠君等儒家政治伦理的强调。但同时,《列国志传》卷一对以往武王伐纣故事中怪力乱神的因素并未完全剔除,而是适度加以保留,并将其纳入正统叙事的框架之中。明代中后期历史小说领域内以信史为尚的文学观念和“按鉴演义”的编撰方法,对该书叙事特征的形成起到了决定性作用。