简介：母亲在电话里说,她想来深圳看我,也看看她未来的儿媳妇。我有些为难,但还是答应了。我有我为难的道理。母亲出生于上世纪50年代,没念过书,一辈子生活在乡村,对许多新鲜的事物看不惯。而我的女友小娜,却是80年代出生的人,热爱一切时尚的东西,染五颜六色的发,穿吊带裙,心情不好

简介：

简介：昌邑公安分局开展“亲情诉说”活动，搭建了一个平等交流的平台，通过倾听民警心声，缓解民警压力，解决民警困难，让民警切切实实体会到组织是靠山、同事是兄弟、警营是温暖的家，从而凝聚了队伍的向心力，激发了队伍的战斗力。新形势下，传统的长官命令式、硬性指派式的工作作风已不适应队伍建设的新需要，“亲情诉说”好就好在以人为本，把民警作为普通人，通过关注他们的感情冷暖，从而实现了队伍建设的四个转变。

简介：俞宣孟在《社会科学》2003／10“由ONTOLOGY引出的哲学新界定”一文中说：一旦我们从“对人自身超越形式的反思”的方面去重新认识哲学，这门古老的学问顿时敞开出它的全部领域。这也意味着，我们又回到了哲学的根基。在这个基础上，我们不只是解决了中国哲学的资质问题，而且可以对中西

简介：<正>船山认识到诗歌创作的关键,就是获取典型审美意象。然则怎样才能获取典型审美意象呢?船山认为必须按照审美认识的途径来认识现实。具体说来,就是必须按照下述步骤与途径来认识现实。

简介：

简介：<正>文学史究竟应该如何写?古典文学研究到底应该怎样进行?是一个有待探讨的问题。从目前的实际情况看,旧有文学史模式出现了危机,古典文学研究遇到了困境,于是,有识之士提出“宏观研究”。近年来,许多古典文学研究者对此进行了不倦的探

简介：<正>回顾诺贝尔文学奖的历史,我们不难发现,获奖的29个国家的87人当中,亚洲只有3人,即以色列的阿格农、印度的泰戈尔和日本的川端康成。而具有辉煌灿烂的古代文学和别具特色的现当代文学的我国,至今仍没有人获此殊荣。是什么原因致使我国没人获奖呢?有人认为是由于我国作品在国外翻译得不够,即翻译出版数量少和翻译质量不高,使外国学者对中国文学了解得不多;有人认为是政治上的原因,即庸俗文艺政治学的限制,这是众所周知的原因;有人认为是东西审美意识的差异,即东方的“天人合一”与西方的“神人合一”的差异。如此等等,众说纷纭,不一而足。在探讨原因之余,也有人提出,中国文学要冲出亚洲,走向世界,要敲开诺贝尔文学奖那座陌生殿堂的大门,就必须走中西结合,以中为主的道路。应该说,这是一种正确的态度。因为“在现今国际社会中,任何一个国家或民族如果不想自

简介：说起比较文学，学者们历来都持有各种不同的说法，尤其在外国文学研究圈内，更是名执己见，莫衷一是。我们在此姑且不论那种种说法的谁是谁非，但不容忽视的是，比较研究方法正在日益渗透到当今文学研究的各个领域，无论是各国的民族文学研究也好，还是各自的外国文学研究也罢，二者都自觉不自觉、或多或少地蒙上了比较的色彩。这种比较研究超越了国别文学研究的传统模式，形成了文学研究开放性和多元化的发展空间，拓宽了文学研究的视野，促进了文学研究的深化。