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  • 简介:摘要:在孔子的思想体系里面,” 仁” 和“ 礼” 是紧密联系的整体,“ 仁” 是“ 礼” 的内在根据,“ 礼”是外在的表现形式 ,依礼而行是“仁”的表现 ,这两方面相辅相成。“仁”是人类社会中人最神圣而美好的特质 ,“礼”则是人们依礼而遵循的能够和谐相处的 适当的方式。习礼才会有敬畏之心,才能一步步靠近“仁”,使二者达到和谐完美的统一。

  • 标签: 孔子思想 辩证统一
  • 简介:一般地说,社会现象是由人的互动行动产生的,而行动又受人的心理支配的。因此,有的学者就指出,心理学实际上是任何社会科学出发的基础,所有根本性的解释都要以此为基础,分析具体社会关系下人的理性行为以及人类行为造成的经济现象。也正是由于不同社会环境下人的行为方式不同,因而要真正探悉社会现象产生的内在机理,要探究人类有效的理性行动,关键是要搞清楚行为主体的需求特点以及行为发生时的条件或背景。

  • 标签: 经济思想 本土化 学说 人类行为 社会现象 理性行为
  • 简介:中国古代的社会理想学最早出现在东周时期。它们表现了身处春秋战国时代在连绵不断的兼并战争煎熬之下的人们对美好社会的向往。这些社会理想学包括《礼记》憧憬的"大同"社会、孟子追求的"仁政"理想、老子神往的"小国寡民"社会、庄子追慕的"至德之世"、尉缭子羡慕的"天下一家""共寒共饥"社会、《吕氏春秋》崇尚的"至公"社会、《六韬》描述的"天下与共、同利同乐"社会。这些学说有一个共同点,即都期盼理想社会统治者出以公心,人与人相亲相爱,社会成员实现财富共享,从而保证社会安康和谐。这与西方思想家提出的以"无私""共产"为特征的社会主义学说存有相通之处,是当下"中国梦"蓝图参考、吸收的宝贵思想资源。

  • 标签: 社会理想 大同 仁政 小国寡民 至德之世 天下一家
  • 简介:谭嗣同是著名的维新人物,戊戌六君子之一。如果定要将他划归到先秦诸子思想派之一,你觉得是否可以说他是法家呢?请根据以下几点法家人的特征初步判断。如果不能说是法家,是哪些特征不符合呢?

  • 标签: 思想学派 法家 戊戌六君子 先秦诸子 谭嗣同
  • 简介:〔摘要〕1781年,卡尔?菲利普?莫里兹在其著作《生命哲学论文》中第一次使用“生命哲学”一词。至此,在此指导下的生命美学作为一股美学流派登上西方哲学史和美学史的历史舞台。生命美学作为一个美学流派,是19世纪初到20世纪在西方美学史上逐渐形成的,他们都以“生命”作为认识世界和人自身的起点,同时也是哲学和美学认识的出发点。柏格森就是生命美学思想具有代表性的一位。同时,其提出的“绵延”思想成为生命美学的代表理论之一。

  • 标签: 〔〕生命美学柏格森绵延
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-01
  • 简介:西汉儒生的两大流派灾异之学与礼仪之学,训诂之学、传记之说与章句之学乃是西汉经学著述的三种不同形式,西汉的经学有训诂之学与章句之学之分

  • 标签: 后期思想 学术特点 思想学术
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-11-22
  • 简介:训诂之学、传记之说与章句之学乃是西汉经学著述的三种不同形式,西汉儒生的两大流派灾异之学与礼仪之学,西汉的经学有训诂之学与章句之学之分

  • 标签: 后期思想 学术特点 思想学术
  • 作者: 佚名
  • 学科: 军事
  • 创建时间:2019-08-01
  • 简介:西汉儒生的两大流派灾异之学与礼仪之学,训诂之学、传记之说与章句之学乃是西汉经学著述的三种不同形式,西汉的经学有训诂之学与章句之学之分

  • 标签: 后期思想 学术特点 思想学术
  • 简介:阎若璩的《尚书古文疏证》是清初《书》经辨伪的扛鼎之作,而毛奇龄的《古文尚书冤词》则是持论相左的兴讼问状;《疏证》与《冤词》的对垒,其实也是当时《书》经辨伪与辨真两大阵营最高水平的交锋,其结果不仅从学术上有利于经学研究的深入,同时还从思想根柢上动摇了理学的学问基础,为朴学思潮的发展扫清了障碍。

  • 标签: 《疏证》 《冤词》 《书》经辨伪 反理学运动 朴学思潮
  • 简介:摘要:模型思想是指能够有意识地运用数学的概念、原理和方法,理解、描述以及解决现实世界中一类问题的思想。在情境学习中,情境的数学解读为模型思想的理解铺路;知识的展示,在潜移默化中浸润模型思想;应用情境的再现,在数学的社会价值中加深对模型思想中“模型”的理解;回首情境中知识的生成,让模型思想再点睛。这样学生会逐渐养成用数学的“眼睛”观察现实世界,用数学的“思维”思考现实世界,用数学的“语言”描述现实世界的数学素养。

  • 标签: 模型思想 情境学习 利用三角形全等测距离
  • 简介:近代的墨学之兴,实与中国传统思想格局的嬗变过程相伴随。墨学由异端而正统、由隐而显的变化,表征着儒家独尊地位的逐渐瓦解。作为传统学术思想向现代转型的典型,近代墨学演化进程中所体现出的学与术的纠结、比较中西的研究轨辙,与中国近代学术的发展路径息息相关,思想术史含义极为丰富,可为我们反思中国传统学术现代转型的成败得失提供有益的视角。

  • 标签: 近代墨学 中国思想学术 现代转型 利弊得失
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  • 简介:深入研究和阐发阴阳学说,对推进中国传统哲学与文化的研治有着重要理论意义和实践价值。阴阳学说源远流长,其发展大体经历了四个阶段:殷周时期开始萌芽,春秋末年基本成熟,秦汉时期达到鼎盛,魏晋以後步入总结。阴阳学说思想意蕴极其丰富,尤其是内蕴着阴和阳对待相薄、互依相济、消长转化、交感平衡、孕变化生等丰富而深刻的辩证思想。阴阳学说中的阴阳概念还具有功能动态性和普遍泛化性的显着特徵。

  • 标签: 阴阳学说 发展历程 中国 哲学 萌芽期 儒家思想
  • 简介:列宁的党建思想与国家消亡学说告诉我们,无产阶级政党和无产阶级国家具有同样的阶级性质,它们的阶级性质必然随着社会主义社会阶级斗争形势的日趋缓和而不断消亡,由此引起政党和国家的制度形式、特征、职能和作用不断演变。在社会主义社会执政党和国家的建设过程中,我们应该遵循党和国家消亡的客观规律,坚持共产党的领导,坚持无产阶级专政,发扬社会主义民主,对政党制度和国家制度有步骤地、稳妥地、适时地进行改革,更好地发挥它们在加快社会主义建设中的作用。

  • 标签: 列宁 党建思想 国家消亡学说
  • 简介:洛克的全部思想奠基于他所设想的自然状态学说。洛克认为,人在自然状态中拥有一系列的自然权利,包括自由、平等、财产权、自然法的执行权等,并遵循人的舒适的自我保存、不侵犯他人等自然法则。在这种人性论的基础上,洛克重新解读了政府的目的、政治权力的起源和范围等问题,与此同时,也构建起了他的教育体系。一方面,为了实现他的人性假说,洛克需要谨慎地处理人渴望自由的欲望与控制他人的欲望之间的矛盾,因而他采用了一系列的教育手段,其中最为核心的是建立权威和利用人的爱好名誉的欲望;另一方面,洛克尤为注重培养儿童在社会中寻求舒适的自我保存的诸多方式,德行、智慧、教养和学问的培养即指向此目标。

  • 标签: 洛克 《教育漫话》 自然状态 自然法则