阎若璩的《尚书古文疏证》是清初《书》经辨伪的扛鼎之作，而毛奇龄的《古文尚书冤词》则是持论相左的兴讼问状；《疏证》与《冤词》的对垒，其实也是当时《书》经辨伪与辨真两大阵营最高水平的交锋，其结果不仅从学术上有利于经学研究的深入，同时还从思想根柢上动摇了理学的学问基础，为朴学思潮的发展扫清了障碍。
上海行政学院学报
2007年4期
