简介：女儿抢我的手机拍照，不会摁键只会获得短暂的画面。当鸿恩寺的飞檐和天穹同框，就会仰着头当地砖和蚂蚁同框，就会低着头

简介：一无量山中的来信说：“春风从缅甸吹过来了，古茶树的枝条上，嫩芽儿正像绿色小虫似的从皮层里爬出来……”我把诗集《袈裟与旧纸》的手抄稿塞进牛皮纸信封，贴上几张不知什么时候存下来的纪念邮票，再用毛笔写上出版社编辑的地址与邮编。当我把烟点上，深深地吸了一口时，从窗口涌进来的风，仿佛也来自缅甸，柔和地拂动着眼前袅袅升起的烟雾。

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简介：走过花开花败,看着桥落桥起.她沿着时间的轨迹去寻梦,而梦无尽头……静谧的微熹渲染着几丝雾霭的朦胧,倾泻在一片若隐若现的平静的涟漪上,给人一种似曾相识的温柔和扑朔迷离的幻觉.夹岸的密密的芦苇依偎着风儿,斜织在同一方向.

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简介：谁也没有想到老宋竟然把桥栏修好了!几天来,老宋坐在桥上一动不动地望着桥下湍湍的急流,似乎在与溺水身亡的儿子交谈。老宋要走了,乡下无边的麦子还等着他,当然还有那无边无际的悲伤……

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简介：天气很热。马市长戴着草帽，踩着河滩下疯长的野生植物，深一脚浅一脚地走着，后背已经完全湿透。河面上飘浮着枯枝烂叶、腐烂的动物尸体以及各种各样的袋子。烈日的曝晒下＇河水的异味更加浓烈。

简介：大年桥,大牛桥,大浮桥原是建在同一处的桥,只是不同年代造型各异因而名称发生了变化。今吴中区郭巷镇有个浮桥村,这里原先是水深浪激的水乡,没有架桥之前,村民们一直靠渡船历经风涛之险。元代以后有人倡议,在风吹浪打的前村港口处,公建了一座以铁钉固

简介：<正>象征形象的创造,是为了能够传达出某种象征寓意服务的.这决定了象征形象的本身,要具备透射这种象征寓意的功能.不过,象征形象之所以区别于典型形象的,是其传达寓意的方法是暗示和隐指的,不能也不应该直接体现出它的寓意.这构成了象征形象创造的特有本质与重要标志之一.因此,有意地保持象征形象的暗示性,乃至难解性,成了象征创造的自觉追求.马拉美肯定象征的晦涩与神秘,把象征形象看作“难解之谜”,就把象征创造不求全面展览其寓意的特点揭示出来了.受法国象征诗派影响甚深的中国现代诗人王独清,也有类似的看法.他甚至认为:“不但诗是最忌说明,诗人也是最忌求人了解!求人了解的诗人,只是一种迎合妇孺的卖唱者,不能算是纯粹的诗人!”崛起于

简介：传统对词汇化的研究只要基于模块化的理论。这类研究方向在理解语言词汇现象时,受到了诸多限制。构式理论的提出首先强调了对语法和词汇渐进性和非离散性,从而有效解决了词汇化和语法化的区分问题;其次提出了构式由具体性至图示性的渐进性,扩充了传统词汇化研究的范围,囊括了图示性词汇化的研究。最后,本文从构式的理论出发,对传统词汇化的能产性,图示性和合成性的变化进行描述。

简介：她是外地嫁到村里的媳妇,她的本名叫什么我是读中学了才知道的,村里的老辈都管她叫傻媳妇儿,而像我这样的小辈则是被父母逼着叫她婶娘.小的时候,我是一万个不愿意管一个疯子叫娘的,于是就给她取了个外号“傻娘”,背着父母时和小伙伴们都管她叫疯子.

简介：童年时期．胡老师的肩膀．是我记忆中最美的一幅画。那是1979年，我上小学二年级。我家住在半山坡上，学校远在河对岸的平坦之处。整个学校只有两位老师。一位是女老师．邻村人，民办教师：一位是男老师，姓胡．从县城分配来的师范生。

简介：程阳桥是全国重点文物保护单住，在新中国成立初年的一套四枚的中国特种桥梁邮票之中，有一枚就是描绘程阳桥的。程阳桥是我国少数民族侗族地区最大的风雨桥，它与我国河北赵县的石拱赵州桥、四川泸定县的铁索泸定桥以及罗马尼亚的钢梁诺娃桥齐名，被称为中国风雨桥之最。

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简介：陌生人第一次找上他时,他刚刚从滏阳河边二层小楼里出来,为房产权诸多事宜签下最后一次字。陌生人是他在桥头遇上的。天还在下雨,淌下来的雨柱打在拆迁组搭建的临时工房上,打进滏阳河,打上河岸长得风起云涌的杂草。

简介：老郭这几天心里很是郁闷。不，不只是郁闷，而是苦恼。不，用苦恼这个词形容老郭的心情也不太准确。

简介：一村子就坐落在虎头山下。天色一变,吴爷就心急如焚。村子里的土地百分之八十的都被企业建设用地征用了,村民们眼下兜里还有征地款,脸上都还洋溢

简介：半夜光景,石根睡着睡着猛地坐起来,两眼发直,手脚却麻利地穿好衣裤下了炕。老婆凤儿也被他惊醒了,她却一动不动地看着石根走出门去,才急急地穿上衣服悄悄地跟在石根的后面。石根有梦游症,夜里常犯。刚结婚时,凤儿并不知道石根有这毛病,一天半夜下着大雪,石根爬起来光着身子就往外跑,吓得凤儿大叫一声，石根一愣，跟着就一头栽倒在雪地里。